我觉得基本能确定白无相就是乌庸太子了。
乌庸太子，在荧惑守心的天象中降生，是灭国的预示。但是乌庸太子非常优秀，少年飞升，做了神仙，成了乌庸人信仰的神。乌庸太子做梦预警了火山爆发，却阻止了乌庸人侵略邻国的行为，搭通天桥帮乌庸人避难。但是最终失败，失败的原因应该在毁掉的两幅壁画里讲了，大概就是法力不足以支撑这么多人在天上等等原因，总之，最终乌庸人死在了火山爆发中。
幸存的乌庸人烧毁了乌庸太子宫殿，那些临死前怨恨太子的亡魂，与生者的怨念一起，变成了乌庸太子身上的人面疫。乌庸太子也许是第一个感染人面疫的人。最后一副壁画即是感染了人面疫的乌庸太子。
乌庸太子救世不成，没了信仰，自然也没了法力，还感染了人面疫，于是报复社会把乌庸国变成了人间地狱，在铜炉山杀鬼积攒法力，成了世上第一个绝。他认命了，荧惑守心本就是祸星，他本就该祸害苍生。
乌庸太子的生老病死四大护法，难以相信太子将国家变成鬼地。乌庸太子靠杀鬼积攒法力，老病死就变成了三座山阻止鬼怪前往铜炉山，无差别吃掉鬼怪，不想让太子增加法力。
一千多年后，护法“生”，也就是梅念卿，算出世上又要有一个太子在荧惑守心的天象降生，不忍再次生灵涂炭，所以带着其他三位护法一起去仙乐国做了国师，他们想教出一个心性好的太子来，别再重复乌庸国的惨剧。
梅念卿曾经给谢怜讲的“乌庸太子爱民如子被人铭记”的故事，其实是火山爆发前的乌庸太子，他以此鼓励谢怜做一个爱苍生的太子。谢怜拯救苍生的中二想法，一部分是他心性如此，一部分应该也跟梅念卿的教导有关。永安叛乱后，梅念卿一直在阻止谢怜干预人间事，就是不想他重复乌庸太子的覆辙。梅念卿劝他不要求雨，不要下凡，不要管仙乐灭国。但是谢怜还是跟乌庸太子一样，全做了。
白无相，也就是乌庸太子，在这个时候出现了。他是冲着谢怜来的。凭什么，同样是祸星，同样是太子，你的国家还在，你还能继续保持仁善的想法，为什么你不跟我一样永堕黑暗！白无相，大概是成绝之后找不到有意思的事做，就盯上了跟他命运相似的谢怜，非要把谢怜也拉下水。
白无相跟永安的郎英联合了，他用永安平民女子做饵，用温柔乡害谢怜，他想让谢怜看清那些“苍生”是多么可怕，一点也不值得拯救。谢怜修的是禁/欲/之道，白无相大概觉得中招的谢怜会痛苦万分。白无相又带来了人面疫，永安的平民诅咒仙乐的平民，种种做法，皆是诛心！要把谢怜变成一个跟他一样的变/态。
可是谢怜终究还是那个谢怜，不会因为这些就变了心性报复社会。“路好不好走，不是我能决定，但是走不走，却只有我能决定。”白无相始终看不透这个道理。把他送进地狱的不是乌庸人，不是天象，是他自己。
后来，白无相被君吾杀了，是真的杀了，当时谢怜也在场，不会错。但是白无相毕竟是绝，非同一般，骨灰应该也没有被毁掉，现在又死灰复燃。
铜炉山开山后，白无相又回来了，又通过杀鬼积攒了法力。雨师说遇到过东边那个白衣少年，而且她见到那少年脸色缠着绷带。因为乌庸太子，也就是白无相，脸上有人面疫，所以缠着绷带。白无相带着苦笑面具，也是因为人面疫。
上一章，白无相变成风信慕情，意图刺激花城对谢怜性不轨之事，还让谢怜小心花城这个怪物。原因就是白无相想给谢怜制造痛苦，从而堕落。他一定是不平的，同样是灭国，同样是宫殿尽毁，为什么他自己已经深陷黑暗，谢怜还可以这样不染尘埃？
前几章梅念卿，也就是“生”，在跟山对话时提过“太子殿下也来了，不知道这一次他会做出什么，就让太子殿下在这里结束吧”等等，太子殿下指的就是白无相，即乌庸太子。他们明白太子殿下成了白衣祸世，想要联合起来对付他。
那么，白无相到底是如何复活的呢？应该跟铜炉山开山有关。铜炉山这个练鬼圣地，就是白无相造出来的，他可能两千年来一直用铜炉山来积累法力。花城和黑水如果没有能够冲破铜炉山，那么他们都会成了白无相的养料。
白无相，既然出来了，那么也快挂掉了。估计生老病死四个护法会帮助花城和谢怜弄死白无相，也许这就是铜炉山最后一次开山，以后没有这种杀鬼来积累法力的功能了。