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@画家王四贝 写意山水画佳作
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【传统写意山水画之三大意境】
苏轼《题西林壁》：
”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
同是山，视角不同，形象感受也不一样。
中国传统的写意山水画中，山水与山水也存在着这样或那样不同的意境。

中国山水画以重峦叠嶂的高远意最为独特，中国传统山水画中的悠远意境，
可以从三个角度来看。

一】看山是山---观画中山如历真山。
在中国传统山水画中，
能做到看山是山，
观画中山如历真山也实属不易了。
在山水画中，都有主峰当画而立，
都有近坡，近水，近人，
中景都是层层推远的林木，冈峦，
飞瀑，都是云层与山岩相间向远处直推至远景主峰---都有近中远层次。

这种”折高折远”，渐远渐高，
观画如身临其境者，即北宋山水画家
郭熙所说的”可行可望”之境。

二】看山不是山---看山之意不在山而在山水之外。
”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”
陶渊明的这首词在无形中也道出了山水画中的另一种写意境界---看山之意不在山而在山水之外。

中国山水画，画山水而意不在山水，
大山乃是胸襟与天地，造化，自然，
太虚，社稷交融的载体，神游太虚与驰怀山林互为表里。

正因为高度强调精神寓意，山水才不能等同于风景，中国山水画才特别重视
”大山堂堂”的高远意象。

三】看山是山---精神寓于山水真境之中
清人笪重光说：
”神无可绘，真境逼而神境生。”
意思是没有真境，精神便没有依托。

按宗炳的说法：
有可”卧以游之”之意境，
才可寄寓”澄怀观道”之理想。

按郭熙的说法：
”可行可望，不如可居可游”。
山水画不仅应该可以令人身临其境，
还要有步步登临，步移景换之感，
令观者怡然陶醉，流连忘返 ，
居游于至高至远处，
是为了让襟怀与天地同游。

”可居可游”的要点在纵深，
有纵深方可进入，可进入方”可居可游”。
意境的要点也在纵深，所以，
令人忘返的居游之境也就是意境，
按郭熙的说法叫做”境界”。

总之，山水画根本没有固定视点，
作画时画到哪里视点便可以隨机地移到哪里，这种作画状态直接影响着观画状态---眼睛观到哪里便可身临其境到哪里。