“一位真正的解脱者，不是因为相信而能证入无欲；不是为了名闻利养而能安于远离；不是为了不犯戒而做到无诤，解脱者是因为贪、瞋、痴已尽的缘故，所以能乐于无欲；乐于远离；乐于无诤；乐于爱尽；乐于取离；乐于心不移动。”

许多宗教觉得欲望是导致痛苦和轮回的原因，因此主张弃绝和压制欲望。但需要明白的是，除维持身体机能运转的所需外，人的大部分欲望皆源自于把所有的能量聚焦、灌注于以“我”为主体的追逐和获取。真正的止息欲望，是在发现，和经由漫长的体证“我”这个意识主体的虚妄之后，欲望的无法立足，无有必要时的自然即离与脱落。而非刻意压抑和漠视。

如果能够娴熟的体验到：一个主体本身并无固定不变的实体，瞬时随因缘流变，那么附着于“我”之上的执着、欲求、爱憎也即无法长久固定成形。“我”这个意识中心点，如磁铁或胶水，凭借长期形成的认知模式和评判标准，把对自己有利的东西紧紧吸附在自己周围。吸附受限、存在感受抑制、自我形象受损的经验和记忆会凝滞为一种恐慌焦灼的感受，让人本能的对抗、逃离或是无法自控的向外抓取。不断的看见自我的生存模式，归于自心的觉性，是让磁力失效的方法。不通过把它的磁力和黏附力慢慢降低，从而让附着于它周围的爱取与欲望自然的止息，而去刻意打压欲望本身，对身心是会产生压力和损伤的。

因欲求不满而导致身心的匮乏，自我存在感没办法自如的彰显，是人心理疾病的成因之一。要解决心理上的问题，是要跳出心智外，站在觉心处，不断看清它的运作机制后，自然的出离和转化，而非在心智内压制和修缮。