无我，一种没有自我相续感的意识和精神状态，无我意味着暂停和减缓这种自我的不断运动波浪，以便有足够的空间来观察它。当外在的感官不再追逐外物，内在也不停留在思想和情感层面，灵魂不得不回转自身去感受它自己。因为灵魂本质上是无限觉知的，缺少的只是一个正确的焦点和方向。当这个焦点和方向借由无我的状态回转，灵魂就越来越感受到自己的无形无相、无限自由，甚至超越过去、现在、未来的时间概念。这种意识状态就是灵魂的自觉状态。一个人仅仅就是保持在体验自己是无限永恒的灵魂状态，就脱离了自我的局限和掌控。

无我的体验是奇妙的，因为它真正成了一切现象、身体和心智的观察意识本身，这种观察甚至没有一个观察者。无我也是没有对抗和冲突的，因为没有我，就没有可以对立分别的事物。当事情需要去做，自发地行动；当没有事情要做，就回复到身体放松、头脑安静的状态。无我是真正地在体验生活，每一刻都在体验，这种体验不同于感官享受，他体验的是时间中的不变因素、事件中的梦幻感受，以及在这种不变和梦幻中享受自由的扩展。无我是不能佯装的，它必须相当自然流畅，不粘附于任何自我的故事，不管这个故事是喜剧还是悲剧。有时自我会假装无我，有控制的、局促的、有主客的感受都来自自我。所以无我不是从自我转化过来的，而是通过觉察自我的活动，让它自然熄灭而到来的。----yachak

修无我，是去发现无我。去除那些遮蔽实相或信以为真的概念。无我是最上乘的禅定。无我是事物本来的样子。修行无我，只是一种寻证和观察。当过滤掉心识所有的概念，生命与万物只是法对法。如是这样体验身心实相，就是修无我观。----一念行者