南師如是說

2026-06-29 20:33来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

易经六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦比较算是六爻皆吉，那就是谦卦……道家老子云：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。佛家也是这样，佛家谦到什么程度呢？谦到“无我”，谦虚到了极点就是无我。 ——南怀瑾先生《如何修证 ​

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南師如是說

2026-06-23 22:39来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

入峨嵋闭关出成都作 南怀瑾先生 大地山河尘点沙 寂寥古道一鸣车 薰风轻拂蓉城柳 晓梦惊回锦里花 了了了时无可了 行行行到法王家 云霞遮断来时路 水远山高归暮鸦 ​​​

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南師如是說

2026-06-19 11:51来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

南方的黄梅雨，常会下个不停，天地间阴的力量又在暗中滋长。端午节吃粽子时，不要忘记喝一杯雄黄酒，驱散一下体内的潮气。 ——南怀瑾先生《道家、密宗与东方神秘学》 ​

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南師如是說

2026-06-14 20:47来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

无上的智慧，不是求得来的，是修来的。要修一切的善行，一切的功德，才成就无上的智慧。这个智慧是悟得的，是持戒、修福而来的，守戒累积起来，加上诸恶莫作，众善奉行的修福，才真正得到大福报的大智慧。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2026-06-10 22:27来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什麼是佛？心即是佛；什麼是道？平常心就是道；就這麼簡單。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一個真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的偉大。一般人學佛修道何以不能成就呢？只因為不肯平常。 ——南懷瑾先生《圓覺經略說》 ​

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南師如是說

2026-06-06 22:16来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实现在全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看，变成听“钱”指挥。连科学研究、教育、学术都在听“钱”指挥。 ——南怀瑾先生《南怀瑾讲 ​

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南師如是說

2026-05-31 13:46来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什麼是生病的根本？是攀緣，就是我們的思想，一個念頭接一個念頭，像爬樓梯一樣，一階一階上來。我們的心一天到晚在攀緣，要想求財、要求子，要這要那。……因為有攀緣所以就有病，求東西求不到就有痛苦，就生病，是病的根本。 ——南懷瑾先生《維摩詰的花雨滿天》 ​

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南師如是說

2026-05-17 23:51来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

天下事没有不变的，一定变。人与事、宇宙万物、物理与心理，都随时在变，随地在变，不变就不叫宇宙现象了。所以没有一个境界是会永存而不变的。一般人不明白这个理，想把一个境界守住不变，那就叫作愚痴。中国《易经》叫“变”，佛法叫作“无常”，意思是一样的。 ----南怀瑾先生《如何修证佛法》 ​

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南師如是說

2026-05-16 14:25来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

一位同學說：我們研究中國的《易經》，怎麼看都看不懂，現在我看了一本外國人翻譯的《易經》，一看就懂了…說這些話的人真聰明，外國人也真聰明，如果這樣便真懂了《易經》，那就不叫《易經》了…不同文化系統的人，研究我們另外一種文化系統…很輕鬆就弄通了，這是不可能的。 ——南懷瑾《易經系傳別 ​

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南師如是說

2026-05-09 21:53来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。凡是要想成佛，都必须根据此圆觉修法，才能成佛。 本起因地－－成佛的工具从哪里找？在我们自己这里找。在我们普通凡夫里有个东西，就是会思想，会起烦恼的东西，人的一切活动都靠他，要把他找出来，他是成佛的本起因地。 这又如何找呢？ ​

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南師如是說

2026-05-06 19:13来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。 ——南怀瑾先生《论语别裁》 ​

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南師如是說

2026-05-05 19:39来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

【今日立夏】南怀瑾先生：“最难将息”的立夏 “天下大事，必作于细”，我们经常引用曾国藩的话“大处着眼，小处着手”，因为曾国藩深懂老子的道理，深懂道家。也有的人说只看大处，不必斤斤于小处；当然做事不能斤斤计较于小的地方，要顾全大局。但小处也要注意到，因为“天下大事，必作于细”，很小 ​

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南師如是說

2026-05-03 22:28来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

佛经浩如烟海，初涉佛学，要求得佛法中心要领，实在无从着手。有条理，有系统，而且能够概括佛法精要的，只有《楞严经》，可算是一部综合佛法要领的经典。明儒推崇此经，曾有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”的颂词，其伟大价值可以概见。 ——南怀瑾先生《楞严大义今释》 ​

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南師如是說

2026-05-02 17:11来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。……真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2026-05-01 14:28来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？ 这句话有关于教育，也有关于个人修养。真爱一个人，如爱自己的孩子，不能溺爱，太宠爱了就害了他。要使他劳，这个劳并不一定使他去劳动，要使他知道人生的困苦艰难。前天一位富有的朋友，他有个孩子很好，很乖，他说预备将孩子送到南部一家工厂做工，我非常 ​

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南師如是說

2026-04-25 18:57来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

世間一切之學問及宗教，都與我們生活密切相關，尤其是佛經，可說是最現實，專為度脫我們的煩惱而存在。假使研究佛經，只瞭解其中道理，口口聲聲都是佛學專有名詞，學問也很高深，而沒有從自己的身心之中去求證，而沒有在日常做人之間去體會，那麼，學佛可以說一點也沒有用。 ——南懷瑾先生《圓覺經略 ​

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南師如是說

2026-04-22 22:22来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

病从何来？病从业生。每个人的因果报应不同，身体健康情况都不同，有些人天生身体健康…有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中；另有些业力重的人，没病还自认为有病，到处求神问卜找药吃。业从哪里来？业由心造……要如何才能身心无病呢？很简单，发清净心，就可以远离诸病。 ——南怀瑾先生《圆觉 ​

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南師如是說

2026-04-21 23:28来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什么是外道呢？心外求法叫作外道，这个观念要把握住，外道不是指佛教以外的宗教如基督教、天主教、回教、道教、一贯道……，即使是佛教徒，你心外求法就是外道。 ——南怀瑾先生《圆觉经略说》 ​

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南師如是說

2026-04-19 21:54来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

天下事没有不变的，一定变。人与事、宇宙万物、物理与心理，都随时在变，随地在变，不变就不叫宇宙现象了。所以没有一个境界是会永存而不变的。一般人不明白这个理，想把一个境界守住不变，那就叫作愚痴。中国《易经》叫“变”，佛法叫作“无常”，意思是一样的。 ——南怀瑾先生《如何修证佛法》 ​

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南師如是說

2026-04-16 20:03来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

中国文化处处讲因果，这因果的观念并不是印度佛教传入中国以后，才开始确立……我们的《易经》老早就有这种思想，如“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”至于孟子，这里所引用的“出乎尔者，反乎尔者也。”同样是因果报应的观念……古今中外都逃不开这个因果律。 ——南怀瑾先生《孟子旁通 ​

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南師如是說

2026-04-14 19:24来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

苦海无边，回头是岸。岸在哪里呢？不需要回头啊！现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2026-04-13 20:24来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

学佛的人，首先遇到的一个困难，就是觉得思想、妄念不能断。其次觉得自己没有办法真正入定。因此用各种方法，参话头啦、观心啦、守窍啦、调气啦，守得紧紧的，想把妄念澄清下去，一般人都是在这个境界上转。不管怎么转，有一点，只要肯休息，当然气色会好一点，身体也健康起来，然后就认为自己有道。其 ​

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南師如是說

2026-04-12 21:09来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

中华民族这一百多年，由太平天国时期开始，受尽了欺凌，受尽了侮辱。实际上，由乾隆、嘉庆开始，这个民族开始走到衰落的路。拿中国五千年文化另外一套计算命运的方法，好像说命运使然。到了一九八四年以后转运了，如果根据这个法则，照统计算出来，是有二百多年的好运。比方而言，也许未来会超过康熙、 ​

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南師如是說

2026-04-12 11:11来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

佛要教化一切众生，慈爱一切众生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所以说要度一切众生。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2026-03-18 22:23来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

大乘的解脱是要知道生灭就是不生灭。我们现在在说…在看，都是念头在生灭。能起生灭的「这个」是没有动的，也没有生，也没有灭。不起分别心，管你生也好灭也好，如如不动，就得无生法忍，入不二法门。这不只是在盘腿时如此，要在入世…处处体会这点，才是真正修大乘。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满 ​

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南師如是說

2026-03-16 19:39来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

為何需要打坐修定。……真的明心見性，不一定是靠打坐的，但又有絕對的關係。若想回到本來清淨面目，進一步轉換這個色身，就非靠打坐不可。……這個自然的東西，被無始以來的塵埃塗蒙得太多，非清理不可。因此修各種功夫的目的，也就是先清理之後，才能見本來。 ——南懷瑾先生《如何修證佛法》 ​

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南師如是說

2026-03-13 07:36来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么 ​

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南師如是說

2026-03-12 21:57来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

道家讲的“恩里生害，害里生恩”，你将来跟女孩子不要爱的太过分，爱得太过分就会分开了，这叫恩里生害。害里生恩，爸爸妈妈管得那么严，很讨厌，可是成就了一个人。恩、害也相生相克的。 ——南怀瑾先生《南怀瑾先生答问集》 ​

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南師如是說

2026-03-11 22:15来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

真正的佛法不会有末法时代的，所谓末法，只是指宗教的形态，事实上，正法的真理是永远住世的。所以说「正法常住」，只不过诸大菩萨的教化方法和姿态，随时代的变化不同而已。如能这样理解，那你理解的范围就广，胸襟也大了。佛说一切法皆是佛法，这是佛法伟大之处。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天 ​

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南師如是說

2026-03-08 23:52来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我常常告訴青年同學，不要玩花樣玩手段，這一百年來我們看得清清楚楚，……人人玩手段，玩聰明，一個高似一個。……將來什麼人成功呢？一個笨人，一個不玩手段，對人做事非常誠懇的人；這是天地的法則。 ——南懷瑾先生《莊子諵譁》 ​

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南師如是說

2026-03-07 21:55来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。 所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，有命咸归于死，那是必然的道理，这是大原则。 ----南怀瑾先生《人生的起点和终站》 ​

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南師如是說

2026-02-28 18:13来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

佛学的理不透，盲目地去信仰……严格的说，还属于盲目迷信的阶段。 真正佛法的正信，是要达到“深解义趣”这四个字；先懂得理论以后，再由这个理论著手修持…必须要深解义趣，这个信心才是绝对的正信，这一个法门，才是真正的佛法，才是宇宙中一切众生，自求解脱成佛之路。 ——南怀瑾先生《金刚经说 ​

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南師如是說

2026-02-27 20:15来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

在以往的岁月里，肺病是麻烦的事，这里介绍的一个气功治疗，曾经治愈了不少的肺病患者。 将右手握拳，大拇指竖起，放在背后两肩肿骨下端的高度，在脊骨中心点。 左手握拳平置肚脐上。 这时开始用鼻孔的肌肉闻气，闻之有声，就好像闻到一样好吃的菜，要多闻一下似的。 这样闻气，一连六次，再口 ​

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南師如是說

2026-02-26 07:49来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我所讲的，是用我自己辛苦用功经验来的本事告诉你，是这样走的路，你做到没有？……现在的教育，尤其是现在的社会，有开会讨论的习惯，会也多，讨论小组也多，浪费一生。你要找人讨论自己找一个修行有经验的，或者比你经验老到一点的去问问，不是讨论，是“请教”。 ——南怀瑾先生《禅与生命的认知初 ​

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南師如是說

2026-02-22 15:09来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

学问之道，不是知识，更不是空言。它要在自己个人的心性身心的修养上，“择善固执”，随时随地，处在中和“知止而后有定”的境界，养之有恒，自然而然就会由静虑而得阐发智、仁、勇的正知正行了。 ——南怀瑾先生《话说中庸》 ​

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南師如是說

2026-02-21 08:16来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

禅宗的最高境界，所谓“离四句、绝百非。”哪四句呢？空，有，非空非有，即空即有；凡着了一边都不是。这些都是说法的方便…非究竟，不可以执著。明心见性，性从哪里见？无可见处。真无可见处？性从相上见，起用才可以知道他是怎么样一个东西。用过了自然便休，相空了自然见性。 ——南怀瑾先生《圆觉 ​

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南師如是說

2026-02-19 14:03来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我平常告诉你们，人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。 每个人都这样，自己莫名其妙生来，不知道怎么生来的，为什么生来的。活着呢？无可奈何的活着，你们追求这个，追求那个，你们常说的，都为了追求快乐、幸福，可见你们都活得不快乐不幸福。死了不甘愿 ​

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南師如是說

2026-02-17 13:27来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什麼是佛？心即是佛；什麼是道？平常心就是道；就這麼簡單。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一個真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的偉大。一般人學佛修道何以不能成就呢？只因為不肯平常。 ——南懷瑾先生《圓覺經略說》 ​​​

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南師如是說

2026-02-17 10:22来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

南怀瑾先生新年诗： 碎却菩提明镜台， 春光秋色两无猜。 年来不用观花眼， 一任繁华眼里栽。 ​

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南師如是說

2026-02-16 12:14来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

六祖…偈子：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”…属于半调子，只悟到空；至于由真空起妙有的功用，是五祖…再给他讲…他才大彻大悟…他就讲：“何期自性本自清净，何期自性本自具足，何期自性本不生灭，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。” ——南怀瑾先生《瑜伽师地论•声闻地 ​

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南師如是說

2026-02-15 19:04来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2026-02-14 16:07来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

有一次，在辅仁大学讲课，一位女同学送上一个条子提一个问题，“老师，你不要讲人生哲学，讲爱情哲学吧”。我把这一个条子一看，就放在旁边。我说，下课再讲。后来下课，我又忘记了。第二堂上课，这位女同学，很厉害，死活不行，又再提出来。 我说，“有位同学要我讲爱情问题，到现在我不晓得什么叫 ​

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南師如是說

2026-02-13 21:52来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

综合性命、心物为一体，圆融贯通形而上与形而下的总和，便统称之为“道”。 ----南怀瑾先生《原本大学微言》 ​

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南師如是說

2026-02-12 18:14来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

交朋友之道…第一要“不挟长”，不以自己的长处，去看别人的短处…第二“不挟贵”，自己有地位，或有钱，或有名气，因此看见别人时，总是把人看得低一点…第三“不挟兄弟而友”，就是说朋友就是朋友，友道有一个限度，对朋友的要求，不可如兄弟一样，换言之，不过分要求。 ――南怀瑾先生《孟子与万章 ​

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南師如是說

2026-02-10 19:16来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

过年，有人门口挂的五福临门，五种福“寿、富、康宁、攸好德、考终命”（尚书•洪范），其中第一就是寿，有钱是“富”，官做得大不是福，五福中没有“贵”字。最后是“考终命” ……意思就是善终。 ——南怀瑾先生《人生的起点和終站》 ​

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南師如是說

2026-02-09 22:02来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

“万物并作，吾以观复。”“复”是回头的来路…生命的力量，本是无穷无尽，一直保留在那里，永远不生不灭。不生并非断灭相，不是枯寂，更不是完全没有东西，而是说永远有无限的能量存在那里，用而不用，不会消耗殆尽。这种无比伟大的生命价值，姑名之为不生，在老子叫“复”。 ——南怀瑾先生《老子 ​

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南師如是說

2026-02-07 13:00来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

学佛想证道千万要抓住这两句话！没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德？诸恶莫作，众善奉行。也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。怎么会无量佛土皆严净呢？心净国 ​

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南師如是說

2026-02-05 18:32来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》 ​

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南師如是說

2026-02-04 22:42来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

南怀瑾先生立春诗： 万人如海且藏身， 明月湖山驰梦尘。 不是逃禅心已懒， 年来料理自家春。 ​

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南師如是說

2026-02-03 19:57来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

有些学者写文章骂中国文化，他们也是中国人，现在中国人骂中国文化的太多了！真使人感慨万千，我们这个国家在五代那八九十年中，也是最乱的，是当时认为的外族侵略进来的时代，有许多中国人变成什么样子呢？很难看，也很坏，他们帮助外族侵略自己中国人，所以唐末司空图有一首感慨的诗：“一自萧关起战 ​

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南師如是說

2026-01-31 22:25来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

道家的“无为”，也就是“无不为”……外表看来不着痕迹，不费周章…事实上把可能发生的漏洞，事先都弥补了……某一件事在将来某一个时候可能发生问题，而现在先把问题解决了，不再出毛病，这就是道家的“无为而治”，这是很难做到的。并不是不做事、不管事叫做“无为”。 ——南怀瑾先生《论语别裁》 ​

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南師如是說

2026-01-31 09:25来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

孔子研究人生的道理说：人在少年，戒之在色。这个时候，喜欢谈恋爱。到了中年，戒之在斗。这个时候，喜欢争气、争事业。到了晚年，戒之在得。“得”是什么都想抓住，尤其到了老年，觉得前头有限，后虑无穷，没得可靠的人！别的已没得抓，只想抓权力、抓金钱，这是很可怜的。……我经常跟几位在位的老朋 ​

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南師如是說

2026-01-29 23:00来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语：“随遇而安”，安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实，永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2026-01-27 21:43来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

世界上至高無上的真理，其實絕對平庸。世人無智慧，偏去找玄秘。修道的人，要找這個不值一錢的無價之寶。悟了以後，方見到至高的是最平庸的。 ——南懷瑾先生《習禪錄影》 ​

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南師如是說

2026-01-25 08:13来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什么叫涅槃啊？……“涅而不生，槃而不灭，不生不灭故曰涅槃。”涅槃两个字是梵文音拼拢来，用中国字来代表……所谓涅是讲“不生”的意思；槃是“不灭”的意思。总而言之，世界上有一个东西，是生命的本来，是不生不灭的，这个叫做涅槃，就是本性，所以说“涅槃自性”。 ——南怀瑾先生《答问青壮年参 ​

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南師如是說

2026-01-22 22:59来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

不要误认得个千里眼、顺风耳，能够听闻远地的事物，或者了知宿世因果，静坐飞升，这些才是神通，那便因小失大，得不偿失。现在大家最好奇的种种超能力，还只是小神通而已，真正大神通要向佛和大菩萨们看齐，并且，一个人能够少私少欲，天天煮饭担柴或做其他事物，服务他人，这即是难能可贵的大神通。 ​

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南師如是說

2026-01-21 21:49来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？ 这句话有关于教育，也有关于个人修养。真爱一个人，如爱自己的孩子，不能溺爱，太宠爱了就害了他。要使他劳，这个劳并不一定使他去劳动，要使他知道人生的困苦艰难。前天一位富有的朋友，他有个孩子很好，很乖，他说预备将孩子送到南部一家工厂做工，我非常 ​

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南師如是說

2026-01-20 23:13来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什么是佛境界？——众生得到喜乐便是佛境界。大家须要抱定一个主义，以大智慧，清除自己自私自利的小心眼；以大智慧，善观因缘，尽心尽力如法图利别人。 ——南怀瑾先生《学佛者的基本信念》 ​

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2026-01-10 21:58来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

为什么一般人学佛得不到清净呢？因为都在贪欲中，连学佛的动机也是贪欲，想成佛是不是贪？这个贪可贪得大呢！…学打坐求长寿健康…也是贪。很多人问我：老师啊！我打坐半年了，怎么没有反应？怎么没有消息？贪欲！贪欲！以有所求心修无为之道，此乃背道而驰，非学佛也。 ——南怀瑾先生《圆觉经略说》 ​

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2026-01-03 15:00来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

释迦牟尼佛现在告诉我们，我们的思想皆是“六尘妄想缘气，非实心体”，思想不是真正的心，像眼病引起的虚空之花一样，是假的，是幻的，是停留不住的，是空的。用这虚幻不实的思惟，自作聪明，自以为是，来测度分辨佛的境界，“犹如空华，复结空果”。我们修道，如果以妄想心去修的话，都如以虚幻的空花 ​

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2026-01-02 08:07来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

《大学》上讲“苟日新，日日新，又日新”，人效法天地，只有明天，满足于今天的成功就是退步了。修道也好，做学问也好，人生的境界永远看明天，只有明天，不断地前进，生生不已，这就是我们中国文化生生不已的道理。 ——南怀瑾先生《我说参同契》 ​

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2025-12-28 21:44来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

《礼记》第一句话，“毋不敬，俨若思。”就是说我们要随时随地很庄严，很诚敬。这个“敬”并不是敬礼的敬，而是内心上对自己的慎重…专心注意内心的修养。所谓礼，就是指这个境界…这里发展下来…对人对事处处有礼，那是礼仪了。《礼记》的这一句话，是讲天人合一的人生最高境界。 ——南怀瑾先生《论 ​

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2025-12-23 21:43来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

一位医生来看我，他说世界上所有的宗教都教人为善，而依他行医数十年的经验观察所得，人心是越来越坏了。医生只能治疗生理上的疾病，却没办法医治人的心理疾病。这是什么道理呢？他的这番话很值得注意。 ——《孟子与公孙丑》 《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想 ​

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2025-12-22 20:14来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什么是佛境界？——众生得到喜乐便是佛境界。大家须要抱定一个主义，以大智慧，清除自己自私自利的小心眼；以大智慧，善观因缘，尽心尽力如法图利别人。 ——南怀瑾先生《学佛者的基本信念》 ​

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2025-12-17 22:56来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

為何需要打坐修定。……真的明心見性，不一定是靠打坐的，但又有絕對的關係。若想回到本來清淨面目，進一步轉換這個色身，就非靠打坐不可。……這個自然的東西，被無始以來的塵埃塗蒙得太多，非清理不可。因此修各種功夫的目的，也就是先清理之後，才能見本來。 ——南懷瑾先生《如何修證佛法》 ​

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2025-12-16 20:36来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

几十年前曾经有些同学问，用什么方法、什么手段，毕业后可以在社会上站住？我说只有一个方法，笨，也就是做人诚恳、老实，除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老，但我告诉你一个道理。人类历史到了现在，今天的青年，每一个都是聪明绝顶，不但知识方面高明，玩手段、用办法，那个刁钻古怪的主意， ​

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2025-12-14 21:04来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

忍辱不只是忍受别人对自己的侮辱，那只是一极小部分的涵义。菩萨行的忍辱是行人所不能行，忍人所不能忍，这是学佛的基本精神。比如我精神不好，但是为了帮助别人，把精神不好忘记了，先利益他人要紧，就是忍辱慈。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》 ​

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2025-12-10 20:51来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么 ​

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2025-12-03 21:34来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

过去的已经过去，未来的还没有来，不去管，单说现在的，“现在”也没有，我们说一声“现在”，这“现在”就马上过去了。慢慢从这一面去体会，永远保持心境的安宁。 ——南怀瑾先生《论语别裁》 ​

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2025-11-25 20:30来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

瓜分别人的国土，画地自守，要求别人实施“美国式的民主和自由”，好让自己闭门揖让，熙熙融融地享受物质之乐，这是“美国式民主”的一贯政策。过去如此，现在如此，数十年如一日都如此，实在不足为奇。所谓“美国式民主和自由”的特征，正如他们一位工商业起家的名人所说的：“世界上最大的学问，便是 ​

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2025-11-21 22:09来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

平常有人問我，你這麼大的年紀，還忙些什麼呢？我只有對之苦笑，實在說不清楚。因為一個真正立心做學問的人，實在永遠沒有空閒的時間。尤其是畢生求證“內明”之學的人，必須把一生一世全部的身心精力，投入好學深思的領域中，然後才可能有衝破時空，擺脫身心束縛的自由。 ——南懷瑾先生《原本大學微 ​

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2025-11-16 16:33来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

六祖…偈子：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”……属于半调子，只悟到空；至于由真空起妙有的功用，是五祖…再给他讲…他才大彻大悟…… 他就讲：“何期自性本自清净，何期自性本自具足，何期自性本不生灭，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。” ——南怀瑾先生《瑜伽师地论• ​

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2025-11-12 23:38来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影响，对欧、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，于是将错就错地仿照那些外国电影，而将不中不西的洋盘思想，奉为金科玉律。但在骨子里，又潜伏着传统文化思想的血液，“望子成龙”与“光耀门楣”的观念，并未完全抛却。 于是便造成此时此地，在 ​

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2025-11-04 21:51来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

“万物并作，吾以观复。”“复”是回头的来路…生命的力量，本是无穷无尽，一直保留在那里，永远不生不灭。不生并非断灭相，不是枯寂，更不是完全没有东西，而是说永远有无限的能量存在那里，用而不用，不会消耗殆尽。这种无比伟大的生命价值，姑名之为不生，在老子叫“复”。 ——南怀瑾先生《老子 ​

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2025-11-01 22:03来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

真修行人在夢中的起心動念，與平常醒著一樣清楚，而且能做得了主。……白天不敢想壞事，到了夢中都出來了，就做不了主了，這樣的修行是沒有用的。即使在夢中都能夠做得了主，還得更進一步，做到無夢的境界，在睡眠中還能知道心性的根本…能夠達到這個境地，只是菩薩境界的初步。 ——南懷瑾先生《圓覺 ​

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2025-11-01 09:27来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

沩山禅师的四句警语…千万注意，必须背得，「实际理地，不着一尘；万行门中，不舍一法」，这就是菩萨道。放下的时候不着一尘，本来无一物，何处惹尘埃。譬如要上座了，我就要入休息定，放下万缘，不着一尘。要起而行，要用了，是万行门中，不舍一法，一点小善都要注意。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨 ​

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2025-10-28 20:41来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

現代人最討厭的是太迷信科學，比迷信宗教還可怕。因為科學本身沒有定論，新的發明會推翻了前面，永遠沒有止境，這也是科學的精神。 ——南懷瑾先生《小言黃帝內經與生命科學》 ​

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2025-10-26 16:35来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

什麼是生病的根本？是攀緣，就是我們的思想，一個念頭接一個念頭，像爬樓梯一樣，一階一階上來。我們的心一天到晚在攀緣，要想求財、要求子，要這要那。……因為有攀緣所以就有病，求東西求不到就有痛苦，就生病，是病的根本。 ——南懷瑾先生《維摩詰的花雨滿天》 ​

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2025-10-24 20:13来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

南师：你有修行的发心，把修行当第一，好！很多人都认为修行是第一，但因为生活没安排好，把修行摆到第五、第六位了。名望、事业、金钱、利害，乃至家庭、夫妻，这些都排在前面，反而把修行放到后面，普通人都如此。 我当年，年轻正飞黄腾达之时，为修行而摆下一切，这个是很难的。所以，学道如牛毛 ​

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2025-10-23 23:15来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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2025-10-21 23:27来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚 ​

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2025-10-17 09:07来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

有些大学生来向我抱怨，如何不满现实，我告诉他们…假如把国家交给你们治理，结果不出三个月，只有两个字——亡国。 自己一点人生经验也没有，在那里乱想乱批评，毫无用处，也毫无道理…自己在社会上规规矩矩作人，能站起来都不容易，何况为社会、国家、天下办事，更不是简单的。 ——南怀瑾先生《孟 ​

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2025-10-15 20:13来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

宋代名儒朱敦儒这两首《西江月》的词，非常豁达，非常自在，和孟子“莫非命也，顺受其正”，很有关联。这是文学中的哲学，大家不妨记住，碰到烦恼的时候，朗诵一番，比求神拜佛的祈祷，或道家、密宗的符咒，更有妙处。 世事短如春梦， 人情薄似秋云。 不须计较苦劳心， 万事原来有命。 幸遇三杯酒好， ​

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2025-10-13 21:10来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

人生真正体会到“事如春梦了无痕”，就不须要再研究《金刚经》了。……烦恼的自性本来是空的，所有的喜怒哀乐，忧悲苦恼，当我们在这个位置上坐下来的时侯，一切都没有了，永远拉不回来了。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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2025-10-12 16:03来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

易经六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦比较算是六爻皆吉，那就是谦卦……道家老子云：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。佛家也是这样，佛家谦到什么程度呢？谦到“无我”，谦虚到了极点就是无我。 ——南怀瑾先生《如何修证 ​

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2025-10-07 21:17来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

真如本体究竟是怎么样呢？“离相离名人不禀”啊！他是没有境界，没有形相的。你若有了什么境界，什么样子，错了！所以《金刚经》上说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”一切境界都不是，离相。 ——南怀瑾先生《习禅录影》 ​

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2025-10-05 14:48来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为。 ——南怀瑾先生《圆觉经略说》 ​

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2025-10-03 11:06来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

讲到朴实无华，那是最为重要的，不管是心理、生理，或者是行为上，都要修养到“朴实”。不加妄念是基本的修养。人性本来就很朴实，所以不朴实的人，是被后天环境污染的结果。能够把这些污染去掉，回归到本来的朴实，那就是“道”。 ——南怀瑾先生《老子他说（续集）》 ​

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2025-10-02 18:52来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

【南怀瑾先生：盲目倾羡美国，于国于家后果不堪设想】 拿代表现代西方文化的美国来说，如宗教信仰的贬值，人文哲学的衰落，教育思想的舍本逐末，与国际领导的举措不定，在在都使得智者虑，仁者忧。……现代人自诩为经济、政治、教育的高度文化来说，也没有一样不是百孔千疮，问题严重。以雄踞世界首席 ​

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2025-10-01 14:02来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

中华民族这一百多年，由太平天国时期开始，受尽了欺凌，受尽了侮辱。实际上，由乾隆、嘉庆开始，这个民族开始走到衰落的路。拿中国五千年文化另外一套计算命运的方法，好像说命运使然。到了一九八四年以后转运了，如果根据这个法则，照统计算出来，是有二百多年的好运。比方而言，也许未来会超过康熙、 ​

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2025-09-29 22:25来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

近代，實為人類思想之一大轉變時期。其時交通發達，經濟繁榮，東西各國，往返頻仍，物質文明，日新月盛，而“新大陸”之發現，尤使人之眼界擴充，自尊心理增強，於往昔之聖哲遺訓、宗教道德，悉皆懷疑而毀棄之。所有謙讓、退隱、順從、皈依、信仰等觀念，幾盡視為變態之心理。 ——南懷瑾先生《禪海蠡 ​

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2025-09-27 21:18来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我平常告诉你们，人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。每个人都这样，自己莫名其妙生来，不知道怎么生来的，为什么生来的。活着呢？无可奈何的活着，你们追求这个，追求那个，你们常说的，都为了追求快乐、幸福，可见你们都活得不快乐不幸福。死了不甘愿， ​

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2025-09-24 21:46来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

我們只覺得晚上做夢是虛妄的，沒有警覺到日常生活也是夢，假如能夠體驗到現在目前的生活也是虛幻的，那麼，學佛才有點像樣，否則，把佛經的夢幻、空花當成是文學的修飾形容詞，或者將佛學當作理論來研究，則對我們實際的人生毫無用處。 ——南懷瑾先生《圓覺經略說》 ​

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2025-09-21 18:22来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

一切感覺，思想都在變化中，沒有「真我」，真的我何在？能感覺、能知覺、能思想的，那個上面既不男也不女，既不老也不少…所以，叫你不要散亂，莫妄想，把這些不能作主的思念、感情、思想一概都丟掉，丟完了，乾乾淨淨，赤裸裸的，忘記了身體，忘記了一切的，有一個靈明自性， ——南懷瑾先生《習禪錄 ​

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2025-09-19 22:24来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《金刚经》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫作，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么》 ​

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南師如是說

2025-09-18 22:37来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

现在告诉大家，为何需要打坐修定。打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。为什么？明知那个是自然的东西，但是这个自然的东西，被无 ​

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南師如是說

2025-09-14 17:06来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

南怀瑾老师的《论语别裁》是最佳论语读本👍👍

全家在一起读《论语别裁》！ 姐夫读‘学而第一’，姐姐读‘八佾第三’、媳妇读‘公冶长第五’，我早读过了，可以说倒背如流，充当班主任。 南怀瑾老师的畅销书《论语别裁》是最佳论语读本，我第一次读，是在1977年高一，读的是第一版，从此读了一辈子，近期准备再读一次。 南老师在书中有段话：中国 ​

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2025-09-10 21:36来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

中國文化講教師是兩個要點，“經師易得，人師難求。”什麼是經師呢？教知識，四書五經、數理化、國文，教這個知識容易。人師呢，他的人格，他的一切，在導師制的書院可以做一位人師，人格的表率，像孔子、孟子一樣，不容易！所以經師易得，人師難求。 ——南懷瑾先生《漫談中國文化》 ​

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2025-09-08 22:00来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

交朋友之道…第一要“不挟长”，不以自己的长处，去看别人的短处…第二“不挟贵”，自己有地位，或有钱，或有名气，因此看见别人时，总是把人看得低一点…第三“不挟兄弟而友”，就是说朋友就是朋友，友道有一个限度，对朋友的要求，不可如兄弟一样，换言之，不过分要求。 ――南怀瑾先生《孟子与万章 ​

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2025-09-07 21:45来自 HUAWEI Mate30 Pro 5G

《法华经》上又讲“一切治生产业，皆与实相不相违背。”并不一定说脱离人世间，脱离家庭，跑到深山冷庙里专修，才是佛法。治生产业就是大家谋生！……各种生活的方式，皆与实相不相违背，同那个基本的形而上道，并没有违背，并没有两样。这是《法华经》上的要点，名言。 ——南怀瑾先生《金刚经说什么 ​

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