在大同～关于善化寺

关于善化寺的前世今生，以至于到今天我们还能见到这套辽金建筑群，充满了极度的运气。

善化寺逃过了一千多年的各种几乎毁灭性的乱，最近一次的08年是大同古城作为千年原装古城，被一个对历史对古迹毫无顾忌的人的大破坏。

作为1961年就被定为国保的善化寺，又一次逃过一劫，但也被加戏搞的惊魂动魄。

老天保佑善化寺和剩下没几个的古城内的国保，祝它们好运。

附上大同善化寺的“朱弁碑”全名为《西京大普恩寺重修大殿之记》，立于金大定十六年（1176年）。该碑由南宋使臣朱弁撰文，将它所见的善化寺来龙去脉说的极为清楚了。

该碑全文如下：

诸佛菩萨之应世也，亦犹哲王之捄弊，或忠，或质，或文，虽制治不同，其趋一也。世人徇达摩对萧梁氏之言，遂疑有为功德，不可复作。而不知指示神地，以植五王之福，补理故寺，当获二梵之报者。释迦遗训，具存贝典。则崇饰塔庙，兴建寺宇，以示现佛菩萨境界，盖将诱接众生同归于善，其为功德，讵可测量哉？彼达摩大士，方以妙元明心，亲提教外别传之印，则于有为功德，不无抑扬，是亦因时捄弊耳，非实贬也。具愿力苾蒭，能克遵付属，而成就兹事，其为功德，尚可訾耶？
大金西都普恩寺，自古号为大兰若。辽末以来，再罹烽烬。楼阁飞为埃坋，堂殿聚为瓦砾，前日栋宇所仅存者，十不三四。骄兵悍卒，指为列屯，而喧寂顿殊；掠藏俘获，纷然错处，而垢净俄变。残僧去之而饮泣，遗黎过之而增欷。阅历滋久，散亡稍还，于是寺之上首通玄文慧大师圆满者，思童戏于画沙，感宿因于移础，发勇猛心，得不退转，舍衣盂凡二十万，与其徒合谋协力，化所难化，悟所未悟，开尸罗之坛，阐卢舍之教。以慈为航，遂其先登之志；以信为门，咸怀后至之耻。
于斯时也，人以须达自期，家用给孤相勉，咸蕴至愿，争舍所爱。彼髓脑支体尚无所吝，况百骸外物哉？于是辇币委珠金、脱袍鬻裘裳者，相系于道。累月逾时，殆无虚日。经始于天会之戊申，落成于皇统之癸亥。凡为大殿，暨东西朵殿、罗汉洞、文殊普贤阁及前殿、大门、左右斜廊，合八十余楹。瓴甓变于埏埴，丹雘供其绘画，榱椽梁柱，饰而不侈，阶序牖闼，广而有容。为诸佛萨埵，而天龙八部，合爪掌围绕，皆选于名笔；为五百尊者，而侍卫供献，各有仪物，皆塑于善工。晬容庄穆，梵相奇古。慈悯利生之意，若发于眉宇；秘密拔苦之言，若出于舌端。有来瞻仰，莫不钦肃，五体投地，一心同声，视此幻身，如在龙华会上百宝光明中。其为饶益，至矣！大矣！不可得而思议矣！
圆满今年七十有四，自惟君恩佛恩，等无差别，成此功德，志实有在，非独为前途津梁也！然此功德，为于治安无事之时，则其成也甚易；图于干戈未戢之际，则其成也实难。圆满身更兵火，备历艰勤，视己财货犹身外影。既捐所蓄，又裒檀信，经营终始，淹贯时序，皆予所目睹也。则其成就，岂得以治安无事时比哉？
按寺建于唐明皇时，与道观皆赐开元之号，而寺独易名，不见其所自。今楼有铜钟，其上款识乃是清泰三年岁在丙申所铸造也。其易今名，当在石晋之初，或唐亡以后。第未究其所易之因耳。后之作者见其阙文，傥得其本末，为我著之，乃予之志也。非特予志，亦寺众之所欲闻也。
皇统三年二月丁未，江东朱弁记。 http://t.cn/A6dYp2bL