赵宪尧与中华创世神话研究

赵宪尧与中华创世神话

赵宪尧与中华创世神话研究

一、缘起：乡土根脉与晚年转向

赵宪尧，1941 年生于河南泌阳，原为华中科技大学交通工程、城乡规划资深教授，毕生深耕道路交通与城市建设领域。步入耄耋之年，他回归故里泌阳，创办玉德堂书院，把学术重心转向中华上古文明，将以盘古开天为开篇的中华创世神话定为书院头号研究课题，把家乡泌阳确立为盘古创世文化的原生地，开启跨学科的根文化研究工程。

他的研究兼具双重底色：一是城市规划学者严谨的体系建构能力；二是本土乡贤守护中原人根文化的家国情怀。他跳出单纯民间故事搜集，把创世神话上升为中华文明源头叙事，对标中西文明源头对比研究。

二、核心学术主张

1. 重构完整的中华创世神话体系

过往创世神话多零散碎片化。赵宪尧牵头搭建了国内首套完整叙事框架，全书共七大部分、三十篇故事，形成完整文明源流：

开篇：盘古开天地（泌阳盘古山原生传说）

上篇：天人合一生存篇（盘古兄妹再造人类、伏羲女娲泌阳补天、罗汉山演八卦）

中篇：部族争斗篇（炎黄相争、上古部族博弈）

下篇：文明肇始篇（农耕、礼乐、器物起源）

末篇：禅让治世篇（尧舜禹仁政体系）

整套叙事从宇宙诞生、人类再造，一直延续到早期国家治理，把创世神话串联成华夏文明一脉相承的上古史。

2. 立足泌阳，锚定创世文化地理原点

核心立论：泌阳是盘古创世文化的核心发源地。

盘古死后肉身化为泌阳盘古山脉；

女娲、伏羲东来，在泌阳五峰山采石补天，于罗汉山推演八卦、建立娲羲城；

大量上古创世传说的地理坐标，都集中在泌阳县域内。

他把田野考察、地方方志、民间口传与文献相互印证，把地域传说升格为 “华夏人根文化” 主干文脉。

3. 文明比较视角：区分中西创世叙事差异

在论文《中西创世叙事比较与盘古神话》中，他提出核心论断：西方上帝创世走向宗教神本体系；中国盘古创世属于天人合一的人本叙事，没有走向宗教，直接演化为儒道互补的世俗文明根基。盘古以身化万物，代表无私奉献的民族精神，构成中国人世界观、价值观的源头，是文化自信的上古基石。

三、主要学术成果（截至 2026 年）

专著书稿（正式出版）《中华创世神话》中英双语完整版，澳大利亚环球出版社发行，ISBN：978-1-76188-571-6，全书 564 页，37.7 万字，封面采用伏羲女娲汉白玉浮雕设计，定位为 “中国第一部系统化完整创世神话全书”。

文集编纂主持编撰《中国盘古创世文化论文集》，汇集各地学者论文，系统梳理盘古神话文献、民间口述、地域源流，打造创世神话专题学术文库，获泌阳县文旅部门立项支持。

专题文论陆续公开发表《女娲伏羲娲羲城演天治礼》《盘古创世与人根文化》等数十篇文稿，在北京德成智库、书院公众号分期连载三十六期创世神话原文。

学术组织活动以玉德堂书院为平台，多次在泌阳、武汉召开创世神话学术研讨会，联合鄂豫两地文史专家、民间文化传承人，形成常态化研究团队；联动武昌灵山窝书院，打造 “中原创世根文化 + 荆楚近现代文脉” 南北双书院协同研究模式。

四、研究的实践落地（文旅 + 教育）

乡土教育普及

在乡村中小学开设盘古创世文化课，面向少年儿童讲授泌阳本土创世故事，把根脉文化植入乡土教育。

文旅规划转化

发挥城市规划专业特长，把创世神话叙事转化为盘古山文旅景区整体规划方案，把神话点位落实到山水古迹开发，推动文化资源落地为乡村文旅产业项目，服务乡村振兴。

对外文化传播

依托双语版本面向海外发行，计划邀请海外汉学家开展学术交流，把盘古创世文化作为中华文明源头故事对外输出。

五、研究特色总结

文理跨界：用规划学的系统性思维整理零散神话，把碎片化传说编织成严密的文明叙事体系；

文献 + 田野 + 地理三位一体：既考据古籍，又深耕民间口述，同时锁定泌阳山水地理实证；

经世致用：不止做书斋文史研究，同时落地乡村讲学、文旅规划、文化产业转化；

守正定位：把创世神话定位为中华民族共同体的文化原点，提炼 “无私奉献、天人合一” 的上古精神内核。

六、精简短文版（可直接用于文稿）

退休后的赵宪尧教授，依托故乡泌阳的上古传说资源，以玉德堂书院为阵地，全力深耕中华创世神话研究。他突破以往零散故事整理的局限，构建起以盘古开天为首篇，历经伏羲女娲再造人类、炎黄部族纷争，直至尧舜禹禅让治世的完整上古文明叙事链条。他考证认定，泌阳盘古山是盘古创世神话的原生地，补天、演八卦等创世大事均发生在这片中原故土。同时立足文明对比，阐明盘古创世人本精神奠定了中华文明非宗教化的文化底色。多年来，他完成中英双语专著《中华创世神话》，编纂盘古文化论文集，组织学术研讨，走进乡村课堂普及根文化，并且运用城市规划专长，把创世文化资源转化为地方文旅发展蓝图，让尘封的上古创世文脉在乡土大地上重新焕发活力。