“真事隐”而用“假语村言”之良苦用心

[耶]
“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“在下”。自称“在下”者，用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头撰《石头记》，其良苦用心如下：

一、“作者自云”之作者，因曾历过一番梦幻之后，创作出梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”及其设置。

二、“作者自云”之作者，因念及当日所有之女子，在“故将真事隐去”，而用“假语村言”之前提下，创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事。

三、“作者自云”之作者，借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是借“通灵宝玉”不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。

四、而空空道人从石头上抄回《石头记》；孔梅溪题曰；吴玉峰题曰；“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，不过是石头撰《石头记》之广告而已。