石头撰《石头记》之“五仙过海”

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“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，在提出“你道此书从何而来”之前提下，用“假语村言”，而注明石头撰《石头记》；而注明空空道人抄回《石头记》；而注明孔梅溪题曰；而注明吴玉峰题曰；而注明“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，真可谓“五仙过海”：

一、自称“待在下将此来历注明”之“在下”，注明石头撰《石头记》，是注明女娲氏补天未用之石头，被变成“通灵宝玉”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示，是“一仙过海”。

二、自称“待在下将此来历注明”之“在下”，注明空空道人从大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上，“字迹分明，编述历历”。故而从石头上抄回《石头记》，是“二仙过海”。首次为石头撰《石头记》做出了广告。

三、自称“待在下将此来历注明”之“在下”，注明孔梅溪题曰；注明吴玉峰题曰，是“三仙过海”与“四仙过海”，为石头撰《石头记》做出了广告。

四、自称“待在下将此来历注明”之“在下”，注明“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是“五仙过海”，为石头撰《石头记》做出了广告。