“披阅增删”而不“撰”——只因石撰《石头记》

[耶]
“披阅增删”而不“撰”，只因石撰《石头记》。唯有按那石上云，“通灵宝玉”无人替。

“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“在下”。自称“在下”者，用“假语村言”，虚构石头、虚构空空道人、虚构孔梅溪、虚构吴玉峰、虚构曹雪芹。但石头、空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹，没有自主权，而是由自称“在下”者一人统筹兼顾，全盘考虑：

一、自称“在下”者，因虚构石头撰出记在石头上之《石头记》，而虚构出“按那石上书云”，是虚构出，大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中而去人间，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示。

二、自称“在下”者，虚构出空空道人从石头上抄回《石头记》，空空道人是“抄而不撰”，为石头撰《石头记》做广告。

三、自称“在下”者，虚构出孔梅溪题曰；虚构吴玉峰题曰，孔梅溪、吴玉峰是“题而不撰”，为石头撰《石头记》做广告。

四、自称“在下”者，虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，曹雪芹是“披阅增删”而不“撰”，为石头撰《石头记》做广告。