如果说奴隶制是非正义的，那么土地私有制也是非正义的。
如果听任事态自然发展，对土地的占有将引起对人的占有，占有程度将根据使用土地的需要(真正的或人为的)来决定。这只是根据地租规律出现的另一种形式。当需要是绝对的时，即不使用土地将挨饿时，对土地的占有包括对人的占有也变成绝对的。

没有必要充公土地，只有必要充公地租。
筹集国家最好的税收显然是最密切符合如下条件的税收：尽可能减轻生产负担，它容易征收并且征收的费用很少，尽可能直接落在最后纳税人头上，税收要明确，不能含糊，税收必须平等。

近代文明的优越可归因于产生联合同时产生平等。
关于这一点有两大原因：第一个原因由于北方民族的涌入使集中的权力分散成无数小中心，第二个原因基督教的影响。没有第一个原因，一定会出现如同东罗马帝国那样的僵化和缓慢腐朽，在东罗马，教会与政府合二为一，而对外力量的丧失并不使对内专制有所减轻。没有第二个原因将恢复野蛮状态，不会有联合或改良的源泉。那些小酋长和有自主权的地方贵族到处抓住地方主权，彼此牵制。#《进步与贫困》 #时代纪录·读书

图：202509大阪印象，日本。#时代纪录·读书

文：《进步与贫困》 〔美〕亨利·乔治 著 吴良健 王翼龙 译 2010年12月 商务印书出版社——01（完）