#读书打卡# 相比儒家，道家追求的正是闲雅自然的生活方式，“高人隐士，往往寄兴棋枰，消闲玩世”（冯梦龙《醒世恒言》第九卷）。道家的哲学更直接和深入地影响了中国人的闲雅生活。林语堂在《生活的艺术》中说：“中国人之爱休闲，有着很多交织着的原因。中国人的性情，是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。这种爱休闲的性情是由于酷爱人生而产生，并受了历代浪漫文学潜流的激荡，最后又由一种人生哲学—大体上可称它为道家哲学—承认它为合理近情的态度。中国人能囫囵地接受这种道家的人生观，可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。”道家将人生艺术化，以超越的方式返观俗世，在精神上自有闲雅超拔之境界。

在现代社会快节奏的生活中，闲暇成了一种奢侈的追求。现代人的休闲生活，受到高压力、快节奏生活方式的影响，在“忙”碌之中挤出时间去休“闲”，成了现代人的生存悖论。“闲”在现代社会中不断地被符号化和消费主义化，这种异质化了的“闲”，其实也是“忙”的变体。忙与闲并非决然对立的范畴，它们只有节奏快慢的不同，忙碌的快节奏之下，并非没有闲暇的生活，而慢节奏的所谓“闲”的状态，也并非一定会带给人闲适之感。
——王宏超《古人的生活世界（彩图修订版）》