小师父明月清风，宽以待人，唯独对自己，鲜有好话。温文恭让是真，可另一方面，百乱之地真的困了他很久吧。

想起林炽自囚于镀月峰几百年，口头禅除了“我不行”就是“唉，你说得对”。飞琼峰主倒不至于此，相反，他给人的感觉是极轻盈洒脱的。平视角有一处描写我印象极深，在两人还不熟的时候，奚平的感受是：“清风从他身边掠过，尘埃不惊地落了地。”

没人会觉得这样的人心里会有什么过不去的坎儿，连苏准都打趣说：“静斋，我看你修的才是清净道。”

“剑修一道，无意无心也能走。剑如明灯，能让你隔绝外物。你可以不用旁顾、不用回头。”
这是小师父当年问奚平是否愿随他习剑时说的话，细品这个形容倒真有几分清净道的意思。

可奚平还是想下山。

〖支修看着他，很奇异的，感觉就像看到了很多年前的自己。〗
〖他像是还有什么想嘱咐，然而终于化在一声叹息里。〗

这声叹息里藏着多少未说出口的话呢？那些……说出口可能近乎于诉苦的话，他不愿多说，可他其实并不希望奚平走他的老路吧。

他说剑一道，无心无意也能走，说的是悲喜都还没长全的小徒弟，可他自己有心有意，又怎能做到不旁顾也不回头呢？
若是做得到，他便也不必与困惑同居二百年。若不是深知旁顾之苦，便也不会在“歧路”之始，就用那双望穿了两百年春秋的眼睛看向奚平看不到的地方，心软地指给小徒弟一条更好走、更轻松的路。

外表的轻盈与内里的沉重，温柔通透的表象与锋利无解的困惑，共同组成了支修在寂寥风雪里的二百年。后来奚平想，师父一人一剑在冰天雪地中跋涉这许多年，多半是为了百乱之地。

这仿佛不染尘埃与阴霾的人，百年如一日地叩问天地，却迟迟没有结果。是天地没有给他答案吗？还是他从始至终，就不认天地给他的那个“答案”？

他说自己鄙而弱，说若是没有奚平，他或许也会成为灵山上一块为虎作伥的石头。这话说得坦诚，可细想却是不对的。他或许困惑过，或许怯弱过，可会被同化成石头的人，不会这样犀利地戳破自欺欺人的假象，不会这样不留情面的苛责自己，不会始终过不了自己心里的那一关。

那把守过金平又一直伴着他的凡铁，叫做“照庭”啊。

我第一次注意到这个名字，并不是那片残剑镇在奚平灵台上，而是更早之前在东海：

〖有那么一时片刻，支修清楚地感觉到自己心神不稳。他想：要是心魔还在，这回可能真的是在劫难逃。
支修闭了一下眼：照庭！〗

“剑如明灯，隔绝外物。”在最需要定住自己的时候，他不是去抓什么道理，也不是去念什么清心咒，只是伸手，握住那把跟了他两百多年的剑。

我想，在身后的灯亮起之前，照庭也一直照着支修孤独的“歧路”吧。

照“庭”，内观之灯，照的从来不是外面的天地。
它照着他从凡间走上仙山，照着他两百年无解的叩问，照着他所有不为人知的困顿、软弱、孤独、自省，照着他始终不肯“顺理成章”的那点不驯，照着支静斋这个人的本心。所以他才会被奚平入门时的那句话触动道心，及至有了后来的那句“不要问天地，问你自己。”

所以司命门下二百年，照庭还是照庭。剑还是那把剑，人还是那个人。观星算命都是半吊子，也不会像司命那样蒙上眼过日子。

照庭于支修的意义，绝不只是一个剑修的本命剑，所以后来他把照庭轻飘飘地丢给奚平，才那样重若千钧。

#太岁priest[超话]#