仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。这段话是春秋时期管仲说的，出自管仲的《管子，牧民》。

用通俗点的话来讲就是口袋有钱才会开始知晓礼义廉耻，不愁吃穿才会开始在乎自己的名誉和耻辱。

这段话非常现实，又很扎人心，就算放到现在也不为过时，更说出了社会的残酷和真实。经济基础决定了上层建筑也决定了人的心态。

一个富家小姐举止高雅，谈吐不凡，仪态端庄，知书达理。前提是富家小姐，只有衣食富足才会开始注重自身仪容仪表和仪态。

对一个穷人而言，怎么活下去才是他目前最重要的事。富人考虑的如何活的精彩，活的通透，活的随性。穷人考虑的则是明天的温饱在哪里。

有句话叫“穷山恶水出刁民”。网上很多人会拿这话来嘲笑一个落后的地区和人民。

是因为他们想做“刁民”吗，并不是。而是他们的生存环境不容他们有在世外桃源这种，路不拾遗夜不闭户处之泰然的心境。所以凡事都会斤斤计较，也造就了他们无利不起早，市侩，世俗的性格。

但人穷就一定要志短吗？也不一定。但穷且益坚，不坠青云之志的人肯定是在少数，所以圣人才会赞扬这种如玉的高贵品格。

想想我们的社会，现在还有多少人在坚守着仁义礼智信，多少人还在坚守自己的初心呢

想起几年前我在网上看到钱文忠教授讲的一段话

“我们的社会，已经开始出现严重的问题，严重到忠诚，守信，守规矩的孩子，90%到了社会上会吃亏”

说实话，现在我们的生活比起百年前已经不知好多少倍了，但为何钱教授还会发出如此的灵魂拷问？

是现在还有人在饿肚子吗？不是
是现在还有人没衣服穿吗？也不是
那是什么？

是人性的贪婪，是无边的欲望

有人为了谋财不惜伤害他人性命，有人为了利益可以出卖自己的亲生子女。

有人为了权利可以变成令人憎恶的魔鬼，有人为了地位可以踩着别人的尸体上位。

有人可以以假乱真，指鹿为马，瞒天过海有人可以欺上瞒下，狼狈为奸，嫁祸于人

忠诚守信本是每个人身上最宝贵的品质，路见不平拔刀相助则是社会良善的基石，但为何现在却很难再见。

仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。这两句话从不是懒惰之人的借口，更不是为那些品行低下之人的开脱。

而是告诉我们，当你吃饱穿暖的时候，就是应该承担起社会责任的时候，就应该保持正义感，知荣辱，晓大义，有羞耻心。