众生是如何迷失的

这段视频是我之前听经的时候，专门保存下来的，讲众生本来是佛，是道，怎么迷失的。

体佛法师讲的非常细，宇宙时空本来就有这些海市蜃楼一样，森罗万象的缘影，而我们的本性，佛性，是知道这些缘影是虚幻的。

但是忽然之间，一念无明。

你对这个海市蜃楼虚幻的东西产生了一念的错觉，认为出现的这个现象是真实的。

出现了第一个错觉之后，你就在这个迷雾里不断的去分别，去定义，这个叫什么，那个叫什么，不断的去认知。

认知这个叫黄金，那个叫钻石，不断的给他下定义，对这个幻相下定义，在定义幻相的过程中，不知不觉，你就迷得更深了。

而你在不断给相下定义的过程中，你又会产生第二个心理，就是占有和执着。

也就是说，我们产生了一念的这个错觉之后，你又把错觉里的这东西当真了。当真之后，进而一步对幻相产生了占有和执着。

就像我们在沙漠里看到海市蜃楼，你看到里面有房子，有车，有各种样的东西。正常人知道是假的，但是你产生了一个错觉，觉得好像是真的，你就冲过去抢了。一念无明之后，误认错觉之后，就进一步产生了执着和占有。

这些众生在产生执着和占有的过程中，又开始造业。

你要拿这个东西，他也要拿。大家都迷失了，都觉得这东西是真的。你抢的时候，他也要抢，就开始互相冲突，互相伤害了。

就等于说一开始的话，只是迷失，到后来产生了占有和执着，进而下一步产生了彼此之间的业力和因果。

我看到这个东西是黄金，我要抢，你也要抢，两个人开始挥拳头，开始互相残杀了，在这个时候，除了迷失之外，又产生了一股力量，就是因果业力了。

因为你在相的世界对其他人做了一些作用力，这个力会返回来，众生到了这个阶段，就迷得更深了。

如同一个人迷失掉到海里，还没有扑腾上来，突然又被业力像水草一样把他缠住了，雪上加霜。

一开始只是误认，误会到了这个阶段，又产生了业力，彼此之间业力牵缠。

然后随着时间，你这个业力越积越多，就开始在这个苦海里扑腾了。

就像体佛法师说的，到最后你的人生，整个一发不可收拾，就跟洪水决堤了一样。

然后我们就沦落到现在了。

所以说，佛家道家那些最根本的大道修法为啥都要得定～

为什么经书里圣人说众生性识无定，就是人的脑子乌泱泱的东想西想，从一想到二，从二想到三，不断的联想，奔流不息，想了100种方案，然后最后一件都没落着，这种全是妄念，全是幻想。

你在幻境里待久了之后，产生这种惯性，脑袋它就停不下来，越迷越深。

为什么修大道必须要得定，因为不得定，就破不了这个根本的无明，破不了这一念误认的根源。

得定，证入空性，看清楚了，你就解脱了。

根据我们从佛位如何迷失到众生的，修炼的方法是反推回去的。

第一步，你要从混乱迷失的状态停下来，你需要修行得定。得定了，你就开悟。而定久了之后，自然空，你就证入进去了。

证入后，你就从这个幻境里看明白了，你就不跟人扯头发，抢东西了，你会发现，原来这些东西都是空的，一下子之前缠绕你身上的东西全都脱落了，粉碎虚空，你就从这里回去了，你就成道了，也叫成佛。

这就是众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。

就是众生皆是佛，只因妄想执着而迷失轮回。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ http://t.cn/AX7GrWgk