文物鉴赏丨宋 吹笙人物纹玉带銙 上海博物馆藏（图一）
吴越国 高士宴乐纹金银玉带板 吴越文化博物馆藏（图二）
南宋 浮雕高士图玉带板 江西省博物馆藏（图三）
宋代伎乐纹虽为汉人雅士形象,但构图方式、装饰主题明显沿袭唐代胡人伎乐。《宋史·舆服志》中“带”记录:“古惟用革,自曹魏而下,始有金、银、铜之饰。宋制尤详,有玉、有金、有银、有犀,其下铜、铁、角、石、墨玉之类,各有等差。”玉带纹饰没有明确记载,金带和金涂带的纹饰有球路、荔枝、师蛮、海捷、戏童等,伎乐纹也并未记录在册,考古和传世的伎乐玉带銙也并不多见。这与安史之乱后,丝路受阻有关,但丝路南线——青海道贸易往来兴盛,于阗国成为西方诸国与宋朝的贸易中转地,推动玉石交易的发展,为中原带具设计提供原料。汉人雅集玉带的带銙上刻画文人雅士弹奏、吹颂、吟唱等集会场面,目前出土的文物均为宋代带銙,在博物馆和出土报告中常命名为人物纹带銙。
宋代人物纹带銙刻画儒者雅士,束高发髻,宽衣大袖,人物已没有滑稽之态,坐下无舞筵,有的弹奏阮咸,有的吹排箫,有的拍手击节。最具有代表的是江西省上饶市茶山寺赵仲湮墓出土的人物纹玉带,刻画在带銙上的乐器也是不同时代的象征。#带銙#