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文殊师利。假使六趣四生众生。若有色无色有想无想。二足四足多足无足。悉得人身。得人身故发菩提心。
发菩提心已。一一菩萨供养恒河沙等诸佛。及诸菩萨缘觉声闻。饮食衣服卧具医药一切乐具。经恒河沙劫。乃至入涅槃后。起七宝塔高百由旬。宝盖覆上悬摩尼宝珠以为庄校悬种种幡盖。自在王摩尼珠以为交络。

若有菩萨以清净心。闻此度一切诸佛境界智严经。闻已欢喜受持信解。乃至为他说一偈一句。胜前功德。百分千分万分亿分。乃至算数譬喻所不能及。
何以故。此经广说不可思议清净无相微妙法身故。

文殊师利。若恒河沙等无数诸菩萨。若恒河沙无数诸佛世界。悉阎浮金所造。乃至树木华果皆阎浮金。及以天衣庄严其树。一切光明摩尼珠网以覆其上。自在王摩尼珠以为宫殿。电光摩尼珠以为基陛。悬众宝幡。日日以此供养恒河沙等无数诸佛。如是经无数劫。
若有菩萨正念此经。或宣说一句。以前菩萨布施功德。比此功德百分不及一。百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。如是其余一切功德。比此经功德无有及者。

尔时世尊说此祇夜。
若有受持此  微妙法身经
所得功德利  不可得称量
假使诸众生  皆悉生人道
并发菩提心  为求一切智
如是诸菩萨  皆作大施主
以种种供具  供养无数佛
并及诸菩萨  缘觉与声闻
乃至入灭度  各起七宝塔
高至百由旬  种种宝严饰
若人持此经  或说一句偈
出过此功德  无量无有边
以此经所说  无相法身故
是故有智者  应当念受持
读诵及书写  以华香供养
所得功德果  不可得思议
不久诣道场  降魔成正觉
如是修妒路  诸佛所称扬
即是妙法身  无相无言语
是故受持者  功德不可量

发布于 浙江