安排抄写课文片段，有必要么？（一）
摘自《一篇一篇解读统编（三年级卷）》
作者：何捷

统编教材三年级下册，有两处课后练习提示学生“抄写课文片段”。其中第一处在第一单元的第二课《燕子》，课后第三道题表述为“找出课文中优美生动的语句，读一读，再抄写下来。”第二处在第三单元的第十一课《赵州桥》，课后练习第一大题表述为“朗读课文，抄写第三自然段，体会这段话是怎样把赵州桥的美观写清楚的。”
因为第一处自由选择内容，所以不将抄写内容在此呈现。第二处为指定内容，为了便于理解以及下文引用，我们将要求抄写的内容做完整摘录：
这座桥不但精巧，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。
我们不仅要问：抄写，有那么重要吗？抄写，不正是一直被认为是无效的、机械的、重复性的劳动么？而统编教材为什么在三年级下册，两次直接指定学生的学习行为——抄写。除去那种惩罚性的，不顾及需要的抄写，我们对抄写本身还存在误解。
抄写，确实有其不可替代的学习意义。
第一，抄写，是一种复古的笔读。所谓“笔读”，即用笔去读。古人读书，笔读应用非常普遍。因为出版的限制，书籍数量少，特别是秦代焚书后，古人对书籍更是珍惜。往往是读一段，抄一段，抄一段，继续读一段。读完一本，也抄完一本。今天我们看到的古籍，很多就是“抄本”。也正因此，有很多版本上区别。抄写的人不同，抄写的结果也不一样。这也构成今天我们研读古籍上的乐趣——在对比中发现差异，在差异中找到真相。这种笔读的方式，既传统又有效，有助于记忆，也有助于读者更为切身融入，体验文字组合之妙。很多时候，仅仅用眼睛视读是不能够感受文字细节中的秘妙。而动笔抄写的过程，就能沉入其间，更多体悟。
例如《赵州桥》的第三段中，关于“美观”，作者例举了许多龙的形态，使用了分号。在抄写时，学生通过对分号的抄写与模仿，对分号的位置关注，去体验分号在具体语言环境中的用法。这本身就是一种有效的学习路径。
第二，抄写，是正心与诚意之举。古人读书，主张从“修己”入手，讲究“修心”为上，从正心开始，诚意而为，直至通达天下。面对优质而规范的文本，工工整整，恭恭敬敬地抄写，是对文字的亲密接触，也是对阅读理解的进一步深化，更是对语文学习的纯粹敬畏。而这样的实践行为，有助于养成冷静、细致的学习习惯；有助于形成稳重、踏实的学习意识；有助于良好的学习情感、态度、价值观的再造。
第三，抄写，是一种图式的获得。图式理论是学习心理学中重要且基础的理论。当我们进入一个熟悉的环境，就可能根据记忆中原有的知识进行相应的思维或行动反应。所以，图式的获取容量，对图式的定型与巩固，都决定着个体的反应度。这就是为什么越是会读，越是会写的原因。读，就是图式的获取；写，就是图式的转化；抄写，就是图式建构的有效方式。
当学生提笔抄写的时候，能强化对已经学习的言语图式的接触，同时弥补阅读中细节上的不足，吸收到更为精细的感受，产生更为切实地体察。用眼视读与用笔抄写的笔读，在层次上是有差别的。抄写，更能对文本中的文字组合、篇章结构等有更为深刻的