梦境三：道德感选自——《梦的解析》

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人类的道德本质在梦中依旧存在。“虽然无论发生运算错误多么明显、科学规律的颠倒多么荒诞、年代错误多么荒谬，我们都不会心烦意乱或者焦虑不安，但我们绝不会丧失区分好与坏、对与错、善与恶的能力。

无论白天伴随我们的事物在梦中会消失多少，即使在睡眠中我们也无法摆脱它……这只能解释为，人性的基本要素，即道德本质，已经根深蒂固，不会受到种种变化的影响，而想象、理性、记忆等同级别官能则会在梦中屈服。

事实上，似乎没有任何人能肯定自己有多么好或是多么坏，但没有人能否认自己做过不道德的梦。人人都做过不道德的梦。那么不道德的梦源于何处？尽管对于梦的道德问题存在两种对立的观点，持相反观点的作者都在努力解释不道德的梦的来源。

因此，梦揭示了人的本性，但不是全部本性，梦是帮助我们了解隐藏的内心世界的一种方式。可以将我们的注意力吸引到心灵的道德弱点上面，正如医生认为梦可以帮助我们注意到平时未察觉的身体疾病。有些人认为，梦可以揭示做梦者身上实际存在但却被压制或被隐藏起来的不道德倾向，在这些人当中，莫里对这一观点的表达最为精准。他说：“一个人在梦中是处于自我暴露的状态，他的天性显露无疑。他摆脱了意志的支配，为激情所驱使。而在清醒时，良心、恐惧、担忧会保护他免于其害。

不仅仅由错觉构成。例如，如果一个人在梦中害怕抢劫者，那么尽管抢劫者是想象的，他感到的恐惧也是千真万确的。”这就使我们注意到一个事实：对于梦的情感发展，不能用对待其余梦内容的相同方式进行判断。于是我们又面临了一个新的问题：梦中发生的精神过程中，哪部分是真实的？也就是说，哪部分可归于清醒时的精神过程类别中？