明卿谨言
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明卿谨言
2026-06-26 21:37来自 三星Galaxy S24
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今天结课了,什么感觉呢?好像没有什么特别感觉。第一次结课的时候,非常开心,我还记得所有学生都在鼓掌,非常令人感动。今天,我和学生都很平静,课讲完,没有多余的话,没有多余的动作,和往常一样,各自离开,这可能才是工作的常态。[开摆][开摆][开摆] ​
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2026-06-24 23:31来自 三星Galaxy S24
//@孟常:走到人生的某个拐角人会明白,或永远不明白。人活着最好的状态就是体验一些深刻的情感,或创造一些深入的东西,没别的了
现在看到二十来岁的账号在网上分享各种封心锁爱的好处,什么分了手之后运气立刻变好,切断桃花正心正念,绝情绝爱利于搞钱,下面一票“我也是”……我总是在想,又能搞多少钱? 人生不过就是一些动容的瞬间,感情哪有那么取之不尽用之不竭,相比二十几岁时没有太多杂念的感情,那些钱又算什么。 ​
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明卿谨言
2026-06-22 23:46来自 三星Galaxy S24
“AI的盛行正在摧毁人的思考和认知能力的培养过程。我庆幸自己生在一个有AI的时代,也同样庆幸自己成长在这之前。AI会让不平等越来越严重,不仅是财富上的,更是认知和思想上的。”
朋友的论文,在我看来是AI+社科近期最重要的文章之一。这篇文章很好的印证了我们之前的一些直觉,也就是AI的盛行正在摧毁人的思考和认知能力的培养过程。我庆幸自己生在一个有AI的时代,也同样庆幸自己成长在这之前。AI会让不平等越来越严重,不仅是财富上的,更是认知和思想上的。 论文:一篇论文炸 ​
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2026-06-22 15:09来自 三星Galaxy S24
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中国历史在现代社会科学中一直是缺席的状态,然而中国本土的历史学者,普遍对社会科学理论兴致缺缺,令人感到非常遗憾[园丁][园丁][园丁] ​
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2026-06-21 10:45来自 三星Galaxy S24
“现代旅游业当然摧毁了很多东西,好处是这些年轻人有机会回到自己出生的地方,带着新的知识和视野生活,比悬空和漂泊更有意义。 ”
在保山见到素未谋面的朋友。咖啡店专门为一棵树修了天窗,店主在外求学工作了几年,见了一些世面,想到既然老家就是咖啡原产地,不如回家开间咖啡厅,从种植到烘焙都自己动手。我对于在家乡做小而美的品牌的人有无限敬意,现代旅游业当然摧毁了很多东西,好处是这些年轻人有机会回到自己出生的地方,带 ​
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2026-06-20 23:51来自 三星Galaxy S24
“事实上,美甲行业本身其实牵涉很多有意思的人类学议题:流动人口、女性劳动、情感服务、身体消费、大众审美,以及城市里的亲密关系等等。”
上星期回国,顺便带学生一起去做田(美)野(甲)。 我读书的时候,法国人类学家 Françoise Zonabend 跟我们说过一句特别经典的话: “如果你想研究巫术,最好的办法,是成为巫师的顾客。” 后来,这句话也传到了我的学生那里。她是个爱美的小姑娘,课题从时尚产业逐渐细化了美甲行业。事实上,美甲行 ​
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2026-06-19 18:01来自 三星Galaxy S24
“作为个体的复旦人唯一care的事就是复旦是否还依然代表上海这座城市踏踏实实干好自己的事,不过分在意别人评价的职业精神,和国际化的上海宽阔的视野和优雅从容的生活和文化品位。至于各大排行榜上得第几,那是偶像练习生才应该关心的事情~ ​​​”
从和做得比较好的复旦前辈交流的情况,作为个体的复旦人唯一care的事就是复旦是否还依然代表上海这座城市踏踏实实干好自己的事,不过分在意别人评价的职业精神,和国际化的上海宽阔的视野和优雅从容的生活和文化品位。至于各大排行榜上得第几,那是偶像练习生才应该关心的事情~ ​
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2026-06-19 17:59来自 三星Galaxy S24
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我在春季学期的一门选修课,为了有效劝退一些混学分的,我一般会要求选课学生利用寒假完成一个家庭口述史作业。 寒假开学后,这学期提交作业的总共33人。我怕有人取巧、用AI编造,所以,要求文字报告之外同时提交访谈过程的音频或视频纪录,要求时长不少于一个小时。 我认真看了一下,有时长不足的, ​
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2026-06-18 08:43来自 三星Galaxy S24
//@茨威格死于昨日世界:我心中当代中国第一历史学家[干杯][干杯]
恭喜葛老师,实至名归!应该是第一个拿唐奖的中国学者吧,余英时和许倬云都是美国籍。 ​
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2026-06-17 21:14来自 三星Galaxy S24
“2026年唐奖第七届汉学奖得主正式揭晓,本届荣誉颁发给中国复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授葛兆光,表彰他的中国古代思想学术专长,从早期的禅宗、道教和哲学思想史,到晚近「何为中国」的系列讨论,均别具洞见,不仅在中国启发深远,更影响全球华文知识圈乃至日、韩、北美、欧洲学界。   ​
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2026-06-16 23:23来自 三星Galaxy S24
“你遇到的每个人都在用她的人生拓宽你的世界。”
刚刚听播客说:“你遇到的每个人都在用她的人生拓宽你的世界。”妈呀,一下子就会对很多东西释怀,无论好坏,那段经历拓宽过你的世界就够了。 ​
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2026-06-16 10:57来自 三星Galaxy S24
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《三联生活周刊》新近刊登了一篇文章,《疲惫的年轻老师们,卷在“赛课”里》,里面提到: “不管准备得多充分,评委老师总能挑出问题。我们的着装、发式,这些细节的方方面面都会被点评。我这次比赛,有一个评委提到了老师们交的纸质设计书,他举起一本像是用铜版纸广告画册一样材质的册子说,人家这 ​
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2026-06-15 00:58来自 三星Galaxy S24
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我之前开玩笑想一个现象:为什么许知远这两年风评变好了。我的结论是:当时代变得更坏,只要一个有辨识度的人保持不变,祂的口碑就变好了。(这条不想给许知远赋魅,他一直没变,只是觉得他是一个很适合观测环境水位、观念的参照) ​
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2026-06-14 19:21来自 三星Galaxy S24
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辛亥革命仅仅是剪辫子、易旗帜、换阳历(即“改正朔),也在形式上废了帝制。但在很长的时间里,这个国家没有帝制仿若有帝制,中国人的公共生活依然如旧,有人戏称革命是“纸糊的”。在文化精神和人格模式上,辛亥革命并没有成功。 ​
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2026-06-14 11:47来自 三星Galaxy S24
//@史海悠游:回复@没有最终的胜利:这个问题好!德国史一般指由普鲁士王国演进而来的德意志第二帝国以来的政权史、所领版图的历史;而德意志史则是以神圣罗马帝国以来所形成的德意志民族的历史,其不仅指德国,还包含了诸如奥地利、低地国家、捷克、、罗马尼亚、斯洛文尼亚等国中的相关历史。//
#淘到书了# 对欧洲史、特别是欧洲中世纪史有兴趣的书友都很清楚,在相关国别史范畴里,德意志地区的历史最为复杂难解,但却又恰恰是最能体现欧洲封建制社会演进历程的代表。其皇权、教权、领主权纠葛制衡,给后世学者留下了颇为宽广的研究余地,也给读者留下了极为精彩的历史篇章。 长期以来,国内出 ​
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2026-06-14 00:13来自 三星Galaxy S24
“学术并不一定只存在于‘体制’之内。真正的研究,也不只是论文、职称、项目或者头衔。 因为你从来不敷衍自己的人生,所以你认真看过的世界、认真问过的问题、认真留下的记录,总会留下一些痕迹。它们会在你未曾预期的时候,被别人看见。然后,继续延续下去。”
晚上看学生发来的田野笔记,她研究的是金门的战地标语、口号、战争遗迹,以及今天的人如何继续和这些历史共处。 我给她写完反馈,生出一种很复杂的感慨。很多年前,我第一次去金门做田野的时候,其实很难想象,这个边境岛屿后来会变成我生命里如此重要的一部分。 坦白说,博士毕业之后我的学术生涯并不 ​
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2026-06-11 18:05来自 三星Galaxy S24
//@董董Mercurio:我还不够好。我有时候脾气很急不耐烦。一起成长加油吧!//@Captain_mia:这个世界因为有像你这么客观公正美好的人而美好。
永远不要因为自卑而把自己隔绝在美好的、先进的、充满希望的事物之外。每次我看到人们这样隔绝自己,甚至靠否定先进来自洽,都觉得非常可惜。 贫穷、无知、困境,都不应该被羞辱,更不值得自我看低。只要一个人保持善良,不伤害和歧视他人,它都值得被尊重。羞辱者是可耻的,被羞辱者不是。只要牢记这 ​
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2026-06-10 17:13来自 三星Galaxy S24
//@肥菴:历史学者对理论的排斥,是很莫名其妙的。一见理论,要么斥为西方的,要么斥为空疏的,根本不看具体研究的是啥[允悲][允悲][允悲]//@陈仁鹏鹏:一些历史学者排斥理论,甚至排斥研究其他断代的学者介入[允悲]
以前我给学生讲历史学是无用之用,后来发现不是历史学无用,是历史学者把历史学研究到无用,就不再讲无用之用了。历史学者是怎样把历史学研究到无用的呢?在我看来主要有两点,一是不与其他学科对话,闭门造车;二是失去现实关怀,泥古不化,那可不就没用了呗 ​​​[看书][看书][看书] ​
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2026-06-05 23:52来自 三星Galaxy S24
“1930年代的左翼电影传统,以及其佼佼者蔡楚生。拍摄过《渔光曲》(1934)、《新女性》(1934)、《一江春水向东流》(1947)等名片的蔡楚生,1925年在汕头开启其编剧、导演和演员生涯,1929年怀揣电影梦闯荡上海,又得到同乡前辈郑正秋的提携。这位中国现实主义电影的代表性人物,始终关注民生疾苦,
陈平原:学界很多人知道我是潮州人,这段时间,不断有人给我推送有关《给阿嬷的情书》的信息。说来有趣,第一位向我推荐这部电影的,是生活在台湾的著名马华作家黄锦树:“偶然看到一部南洋电影《给阿嬷的情书》,很不错,陈老师应该会喜欢。以泰国为背景,下南洋的潮州人,难得的是以潮州话发音。片名 ​
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2026-06-03 13:24来自 三星Galaxy S24
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#生活手记# 一个人富有人性,且灵魂靠谱的四个必要条件:1、有悲天悯人和嫉恶如仇的天赋良知;2、有条理清晰加明察秋毫的逻辑思维能力;3、能接收外界全方位多角度的真实信息;4、拥有同情心和共情力能感同身受体会他人的痛苦。 注:附图四幅取自微信朋友圈。 ​
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2026-06-02 07:11来自 三星Galaxy S24
//@然石post:过冲的AI味的确令人生厌。许多博主就是全盘AI,他在对X毫不知情(没买过相关的任何一本书,没线下读过相关的任何一行字)的前提下对X说一大堆。但都是空洞的。你很容易发现他对X事实上一无所知也毫无兴趣。他没有任何审慎和递进的思考。他只是在毫无深度的陈词滥调中自我迷失。根本而言,A
最近看公众号和微博文章,很多长文的信息表达效率极低。差不多就是20个字的信息量,扩充到500字,交叉使用反问、设问、不是而是等等无意义的语法。看似生动,实则浪费时间。这就是Ai味吧 ​​​​
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2026-05-30 22:54来自 三星Galaxy S24
“一个人越是精进,对他人越有耐性,因为知道自我突破的艰难,但又是可能的。 ​​​”
现在我的看法是:一生中持久的关系,就是与能量相当的人相会于更高的自己。而一个人越是精进,对他人越有耐性,因为知道自我突破的艰难,但又是可能的。 ​
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2026-05-29 17:52来自 三星Galaxy S24
//@肥菴:个人觉得,造假不是文科最大的问题,文科最大的问题是将学术研究庸俗化[微笑][微笑][微笑]
抱歉,此微博已被作者删除。查看帮助:http://t.cn/Rfd3rQV
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明卿谨言
2026-05-29 17:47来自 三星Galaxy S24
“《红楼梦》的人物结构背后有很深的哲学思考——林黛玉是一个‘介入者’,本不是贾府的人,故事构思的精妙之处就在于这个‘介入者’,荣国府荣华富贵的生活旁,竟然有双泪眼打量,这是林黛玉的重要作用。另一个介入者是刘姥姥,三进荣国府,恰好看到了一个鼎盛家族由盛转衰。一双泪眼,加上一双穷眼, ​
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2026-05-19 08:36来自 三星Galaxy S24
往来金匮石室之间,神游故纸朝报之中,略有所得,会心一笑。
建议大家来国外读书。都来读。最好是先当过社畜再读。最好是读文科。28岁重生之我在UBC当女大:早晨坐40分钟公交到学校,去教室的路上买咖啡,上三个小时自由而无用的历史、艺术和人文。我感觉我都可以直接在校内找份工打,然后读尽我喜欢的所有学科,实现我以为财务自由后才能实现的那种人生。以中有 ​
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明卿谨言
2026-05-18 17:14来自 三星Galaxy S24
“ ‘蚂蚁’是全书的核心意象和隐喻,它把人带回那个无我而服从的集体至上时代,也暗示了个体意识的泯灭及在极端排他性支持下的争权夺利和血腥杀伐。”
今天是五一六通知发表六十周年,也就是十年浩劫正式爆发六十周年。重读王晋康老师《蚁生》,更觉触目惊心,生出无尽感慨,这部书恐怕在今天也很难有超越的,在中国科幻中国文学乃至世界文学中堪称独一无二。它不仅是一部优秀科幻小说,更是一部厚重历史记录,植根于中国现实土壤和作者亲身经历,作为正 ​
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明卿谨言
2026-05-14 23:59来自 三星Galaxy S24
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千万不要认为爱独处的人没朋友,把自己的夜夜笙歌来炫耀。一个能真正独处,独来独往的人,精神世界往往比物质世界更辽阔。 在这些人的世界里,不只有名利和比较,还有山川河流、风声月色和世间万物。 这样的人,不会因为你有钱就靠近你,也不会因为你落魄就远离你。真正吸引他的,从来不是你的身份和财 ​
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2026-05-14 13:17来自 三星Galaxy S24
“我们也应该相信,有纯真的人在。电影展现的美好,是希望我们记得,这个世界有相应的美好。哪怕它只是少数,个例。”
《给阿嬷的情书》的电影气质,打动我的感觉,非常像我同样非常喜欢的一部电影《无问西东》。都是时代里的人物,无非一部写的是时代里留下名字的人物,一部是时代里微不足道普通的人。甚至两部电影的配乐都有诸多的相似。二者都非常非常真诚。有人说下南洋也有很多抛妻弃子的渣男,诚然如此,我们也应该 ​
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明卿谨言
2026-05-10 23:09来自 三星Galaxy S24
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《给阿嬷的情书》的成功说明,中国电影到了需要反中国电影成功学的时候了。 ​
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明卿谨言
2026-05-10 22:57来自 三星Galaxy S24
“而千百年来我们遥遥相望时,都是以同样的心情选择字句和寄托相思,古有海上生明月天涯共此时,今有‘江海万里,心中念你,便不觉遥远’。 ​”
《给阿嬷的情书》也是写给中文的情书,电影里最让我落泪的是孩子们学习中文那些画面,白日依山尽,红豆生南国,夜来风雨声,与君歌一曲,请君为我倾耳听。而千百年来我们遥遥相望时,都是以同样的心情选择字句和寄托相思,古有海上生明月天涯共此时,今有“江海万里,心中念你,便不觉遥远”。 ​
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2026-05-09 12:10来自 三星Galaxy S24
“学术讨论,不必过度政治化。他们有一些想法也有启发性,也可以让我们换一个角度,换一种眼光看待中国历史。就像本田实信、杉山正明、冈田英弘他们强调蒙古时代史不是元史,而是世界史一样,你不同意没关系,但听听也有一些启迪嘛……现在新清史的基础,一是超越民族国家从全球史角度看中国,二是站在
澎湃新闻:最后问一个问题,您如何评价“新清史”在中国引起的论争? 葛兆光:我总觉得,现在国内讨论“新清史”,情况变得有点儿怪,有点儿好像不归杨则归墨,搞得像两军对垒,非得你死我活似的。我大概在十几年前就批评过“新清史”,虽然我并不完全赞同他们的观点,也觉得他们有偏颇,但是我也要说 ​
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明卿谨言
2026-05-09 10:14来自 三星Galaxy S24
“过去很多年里,我一直把自己视为一个世界主义者。长期在不同国家之间迁徙,也习惯了用一种全球化的方式理解身份认同。但年岁渐长,我却慢慢生出更多对于中国文化的重新理解,甚至是一种迟来的乡愁。我开始意识到,人并不只是抽象的‘世界公民’,很多情感仍然深深系于语言、饮食、记忆、神明、亲缘与
2018年,我去新加坡国立大学参加一场关于冷战的学术会议。会议期间,一位学界朋友拉着我一起去参观新加坡金门会馆,也因此与会馆结缘。 那时的我,其实更多是以一个研究者的身份进入那里。像“会馆”这样的华人社团,于我而言是一种典型的人类学研究对象:它涉及迁徙、侨乡网络、离散社群、身份认同, ​
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明卿谨言
2026-05-08 20:43来自 三星Galaxy S24
//@然石post:这两年突然多起来的一些AI贩子就是这样,看起来有模有样,但说上两句你就确定他们根本不读书,他们的脑袋是封闭的,思考没法往细节里去。所缺乏的正是“漫长的内部酝酿”这种东西。//@阁楼上的安妮:在这个时代,能够长时间阅读一本书,能够独立地缓慢思考,能够忍受孤独、复杂与不确定,已
“无思状态”正在成为一种全球性的精神气候。人越来越失去深度思考、连续思考、痛苦思考的能力。信息以前像矿石,需要开采、冶炼、锻打;如今则像流水线上的塑料制品,被批量生产、批量消费、批量遗忘。人类第一次以如此低廉的成本获得知识,也第一次以如此惊人的速度丧失知识。 现代社会最吊诡的地方 ​
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明卿谨言
2026-05-08 00:30来自 三星Galaxy S24
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#忽左忽右#159期 新清史的兴起始于20世纪末,罗友枝和何炳棣的论战被视为新清史出现的重要标志。早期,何炳棣认为清朝的成功在于清朝统治者满洲人的汉化程度很高,能够争取到大多数臣民的同意和合作,而罗友枝认为清朝的成功除了汉化因素以外,清朝的统治者能够尊重臣民的信仰和文化并加以利用达成统 ​
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明卿谨言
2026-05-06 21:17来自 三星Galaxy S24
//@严锋:非常同意。文学有细腻粗糙、复杂简单、深刻肤浅之分,但雅俗难分高下。通俗作品要写得好甚至可能更难。押沙龙举的这几部在刻画人物方面比一些“严肃”“高雅”的文学更鲜活生动,叙事峰回路转又合乎情理,万千作家中有几人写得出来?顺便贴一篇写金庸的旧文: http://t.cn/AXJ8L9WM
我们很容易低估《飘》、《基督山伯爵》、金庸小说这样的书。我觉得写过小说的人应该能意识到,把小说写成那个样子实在是千难万难,没有绝顶天赋的人根本做不到。那绝不是一句“通俗小说”就能打发的。 ​
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明卿谨言
2026-05-06 11:50来自 三星Galaxy S24
//@椿Qiu湫:历史学的学位之外,比起知识,我获得了智识与意志的提升:我找到了自己热爱的东西,我也明白了无论是薪资,还是职称,亦或是地位与名誉,都是虚的,唯有自我的完善,意义的实现与心灵的宁静,才是一生真正应该去追求的东西。
摸着良心说,文科专业研究生获得一个文凭之外,三年时间,你获得的成长和收获是什么? ​
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明卿谨言
2026-05-04 10:35来自 三星Galaxy S24
“在那种叙述里,乡绅往往被理解为了解地方、连接知识与社会的一类人,甚至带有某种正当性。但在我的经验里,他们更接近地方秩序的维护者,而不是改变者。他们的知识优势,很多时候会转化为权威,而这种权威在现实中,往往首先作用在女性、年轻人,以及那些更难发声的人身上。也正是因为这一点,我反而
这几年他很火,但我一直没有太强的共鸣。 更准确地说,这种“无感”其实很早就有了。 最开始是在看《把自己作为方法》的时候。时隔太久,印象深刻的是对“乡绅”这个概念的不适。在那种叙述里,乡绅往往被理解为了解地方、连接知识与社会的一类人,甚至带有某种正当性。但在我的经验里,他们更接近地方 ​
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明卿谨言
2026-05-04 10:28来自 三星Galaxy S24
“作为一个中英家庭杂交出的混血动物,它的一面是广东洋化社会、近代流民、异见者客居地,另一面是海洋主义、普通法系、重商精神与间谍之城。” ​
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明卿谨言
2026-05-03 23:08来自 三星Galaxy S24
“在上周六的聚会上,我发现很多毕业十年的学生,身上仍有一股书生意气。对此,我感到欣慰。或许有人会将书生意气看成是不够成熟的表现,但我不这么认为。书生意气的留存,意味着个体的棱角还没被社会磨平,尚有超越自我利益的追求,所以会有不平而鸣的冲动。在我看来,书生意气所代表的棱角,于个体而
每年四月的最后一个周末,是清华的校庆。在清华工作多年,其实很少参加清华的校庆活动。今年比较特殊,我当班主任的2012级本科生,恰逢毕业十周年。也因此,上周六上午全程参加了他们的聚会,中午还一起在学校吃了饭。很是感慨,他们入学的2012年,我自己的孩子刚上幼儿园,所以从心理上并不习惯把他们 ​
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明卿谨言
2026-05-02 19:34来自 三星Galaxy S24
//@Theorois:完全是。聊得来可以成为相识的理由,但不是关系存续的关键。
以及,因为理念或价值观似是而非地接近所以搭上线的关系,后面也会因为发现彼此的理念和价值观原来不完全一致而轻易地脱线。所有能让另一个人长久留在你人生中的,都是一些极为具体的联系和共同回忆。 ​
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明卿谨言
2026-05-02 09:24来自 三星Galaxy S24
如果你问别人 “你睡得怎么样?”, 而不是“你好吗?”, 你将学到更多。
如果你问别人 “你睡得怎么样?”, 而不是“你好吗?”, 你将学到更多。 ——《宝贵的人生建议》 这句话的意思是要爱具体的人。关心,也要从细节开始,而不是泛泛的问,“你好吗?” 泛泛的问候常因缺乏针对性而显得敷衍,而聚焦具体细节的提问能让情绪共鸣的精准触发:关注对方当下的具体状态,如 ​
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明卿谨言
2026-05-01 22:29来自 三星Galaxy S24
“在我很年轻的时候,觉得爱是‘理所应当’存在的空气,甚至是要努力逃离的稀薄空气。家人的、恋人的,爱里面必有控制,向你提出妥协的要求。而自由才是迷人的、可欲的,爱是自由的敌人。爱可以是‘简单的激情’,却决然不能成为自由之路上的障碍。我当然想去很远的地方,想体验这世间无尽的事物,‘我
昨天一个朋友聊到说,人过了三十岁后就是很难遇到真爱,因为大家会想得很复杂、对他人有很多要求,最根本的问题在于,很难彼此信任。 这个判断在统计学意义上天然成立。很多人会有同感。但我想它的成立,并非来源于我们本能里对于人性和年龄的想象——人本性如何,多少岁如何。而是社会化意义上,人过 ​
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明卿谨言
2026-04-30 19:53来自 三星Galaxy S24
#穿普拉达的女王2# 2026年4月30日歡於昆明萬達影城。我願以四字概括:變與不變。儘管世界在變化,但依然有我們值得堅守的東西:對雜誌紙制版的堅守、對深度內容的堅守、對美和藝術的堅守、對親情友情愛情的堅守……此外,還有美國精神中一貫的個人價值。 ​
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明卿谨言
2026-04-29 10:30来自 三星Galaxy S24
//@我想我正在沉入一代人的海:确实,我觉得董宇辉之类的时代即将过去。
淡化主播机制对电商企业是一个很好的转向,因为理性消费者不会为天花乱坠的主播讲解买单,而看重商品的品质,把资金投入选品和供应链,保证稳定的质量体系,而不是搞溢价付高价坑位费,不顾品质给钱就上,光靠粉圈效应维持销量。 新东方做企业30年,居安思危,在市场混乱,带货翻车事件频生的敏感期, ​
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明卿谨言
2026-04-27 17:23来自 三星Galaxy S24
“相比于最近几年在北上进程中逐渐迷失的合拍片,它在创作里一直很努力去找回自己的独特性,是立足于港岛的政治、经济乃至文化生态的根基,在此之上探索新港片在权谋、警匪、黑帮、动作上的类型趣味。加之以刘俊谦、吴慷仁这样的新人,试图通过一次盛大的新老交替,重新唤回影迷对香港电影的持续关注热
《寒战1994》乃至《寒战1995》,都可以看作是“香港”借助重返过去,寻找自我的故事。不止是电影的故事时间线,重新拉回到香港回归前的重要时间点,更是香港电影在借由回到北上前的节点,重新在调整定位。 仔细解读的话,我首先会觉得它在犯罪/动作类型片的外壳下,是一个非常严肃的聚焦于“香港”主题 ​
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明卿谨言
2026-04-26 23:26来自 三星Galaxy S24
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认知越高,人品越好。 任何别有用心的算计,算到最后都是在给自己做局。 你坑过的人、坏过的事,都会变成你前进路上的绊脚石。 而你真诚帮助别人,别人也终有一天会成为托举你的阶梯。 ​
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明卿谨言
2026-04-26 23:25来自 三星Galaxy S24
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今天学了个新词,叫“手搓”文章,意思是不使用AI,完全靠自己一个字一个字写,最终成文的过程。 按这个标准的话,那我的中文写作几乎完全是“手搓”出来的。写英文文章我有时候还会用AI改改语法,因为毕竟不是母语,但中文从来没用过,因为我这个人对文字有洁癖,实在受不了机器写出来的那种没有灵魂 ​
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明卿谨言
2026-04-26 09:09来自 三星Galaxy S24
//@文冤阁大学士:还有《南方周末》。周四寝室里买一份,八个人争着看。那时我们这些大学生,居然敢于关心社会问题、历史问题,甚至夜谈辩论。回想起来,太惊险啦。
现在比较年轻的小伙伴们可能不知道,千禧年前后我们这些中老年朋友也是有各种视频播客可以看的,那个时候叫《实话实说》、《焦点访谈》、《面对面》、《艺术人生》。 ​
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明卿谨言
2026-04-25 09:30来自 三星Galaxy S24
“经济发展与较高人均GDP是更健康、更有生产率的政商关系、观念系统、人际关系的产物,而非相反。中国地域差异,很值得做比较研究。 ​​​”
我是浙江人,在浙江、北京、上海分别生活了十多年,这些年又频繁往返于京沪、沪深及许多地方之间,对中国不同地域的政商关系、观念系统、人际关系有长期的观察。我认为,经济发展与较高人均GDP是更健康、更有生产率的政商关系、观念系统、人际关系的产物,而非相反。中国地域差异,很值得做比较研究。 ​
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明卿谨言
2026-04-24 15:05来自 三星Galaxy S24
“知识的获取有个内在化的过程,而内在化的知识又会影响个人的判断力;个人判断力的提升,最终仰赖于有深度且综合的内在化的知识结构的养成。还有,阅读过程中的乐趣,也难以从单纯的信息获取过程中得到。”
前两天参加了搜狐关于世界读书日的视频直播,有些感触。在当下,由于手机与电子产品占据了太多的时间,导致很多人深度阅读的能力正在丧失。我自己也有类似的烦恼,最明显的就是专注力的下降。与此同时,会出现某种悖谬式的困境:一方面,因为总是担心浪费时间,所以希望随时随地利用好手机,任何碎片化 ​
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明卿谨言
2026-04-23 00:18来自 三星Galaxy S24
//@少述派:很遗憾,劣币驱逐良币是文化主流,同时肤浅的口号更深入人心。真正的文化和认知启蒙不是靠时代潮流,是靠文化土壤,教育常识。口号太多,爱国也好,商业活动也好,文化流行也罢,一定虚伪大过于真诚。
中国内地演员普遍缺乏对独立这个词真正的理解,她们绝大多数轻视学习,没有深度的思考,热衷快餐式的文化,综艺,也习惯于被经纪公司安顿一切。安全的,乖巧的,顺从的首先成为明星,偶像,其次才是成为一名演员。所以,中国内地演员在表演独立意识的作品时,总有一种莫名的突兀感。就好像一个无知的人 ​
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明卿谨言
2026-04-22 08:17来自 三星Galaxy S24
//@肥菴:午夜梦回,每每觉得自己活成了自己讨厌的样子[泪][泪][泪]
当前绝大多数文科师生,都不适合从事文科的学术研究,但都被要求写作学术论文,申报学术课题。有司当然也很清楚他们的“成果”不会有任何价值,但文科本来就是一个安置多余人的蓄水池,——理论上文科不该如此,但事实上就是如此。 写作、申报过程是对考核机制的一个臣服仪式,如果跪拜姿势得体合仪, ​
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明卿谨言
2026-04-22 00:20来自 三星Galaxy S24
“随着流量经济、生成式人工智能和拟真技术的飞速发展,我们会越来越进入一个真假难辨的时代。真相会成为宝贵的资源,信任会成为珍稀的情感。悠悠幻像世,得一可信之人,那是可遇不可求的幸运。 ​​​”
随着流量经济、生成式人工智能和拟真技术的飞速发展,我们会越来越进入一个真假难辨的时代。真相会成为宝贵的资源,信任会成为珍稀的情感。悠悠幻像世,得一可信之人,那是可遇不可求的幸运。 ​
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明卿谨言
2026-04-20 10:16来自 三星Galaxy S24
“靠音乐,书籍,自然,给自己焕然的能量。”
有些读者留言说自己已经看不动书了,真挺遗憾的,丧失了一项自身修复的能力。 就像车辆出厂要保养,人一定要保养,尤其奔波劳累二三十年后,靠音乐,书籍,自然,给自己焕然的能量。还有读者说自己只能和孩子一起读绘本,自己不看书,去帮助孩子读绘本,劳心劳力,很难见效。 ​
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明卿谨言
2026-04-17 20:34来自 三星Galaxy S24
“一个人阅读过很多书,看过很多电影,听过很多音乐,品味过很多美食,去过很多城市…他们势必既有充沛的热爱,也一定拥有极为锐利的批评力……人生所有超出别人很多的种种体验,应该是更执着的坚守,而不是轻易的出卖。”
一个人阅读过很多书,看过很多电影,听过很多音乐,品味过很多美食,去过很多城市…他们势必既有充沛的热爱,也一定拥有极为锐利的批评力。 所以文艺的体验,会给于你与生俱来对审美的捍卫。而一旦文艺审美可以被收买,那么它首先衍生的结果,就是审美的倒退,以及劣币对良币的驱逐。 这个时代,太多 ​
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明卿谨言
2026-04-17 20:32来自 三星Galaxy S24
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我确实跟时代有点脱节了。我不刷抖音,不看短视频,不看直播,不看网文,不打网游,不知道年轻明星长什么样,更不知道那些网红都是谁。我熬夜读书,打单机游戏,晚上能多晚睡就多晚睡,白天长时间的散步和遐想。我好像原封不动地延续了自己30岁左右的生活方式,整个人生态度几乎被定格在那个时代了。 ​
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明卿谨言
2026-04-17 16:39来自 三星Galaxy S24
“《金鸡》——笑中带泪的香港梦。《纵横四海》——浪漫、潇洒、江湖义气,港片黄金时代的精气神。《岁月神偷》——时间里的温情与坚韧,底层港人的集体记忆。这三部恰好构成一个香港和港人与众不同的精神内核:生存的韧劲、江湖的浪漫、岁月的温情。”
如果要选几部电影代表香港,我会选《金鸡》,《纵横四海》,和《岁月神偷》。 《金鸡》初看不觉得惊奇,如果说周星驰的小人物是无厘头式的苦中带乐,笑中带泪,但是他更像是《机器猫》里的大雄,人生道理我都懂,我可能还是会平庸。而吴君如饰演的金如,则隐喻着香港城兴衰和充满时代的奋斗精神。 它 ​
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明卿谨言
2026-04-12 20:49来自 三星Galaxy S24
“用你的关怀,和所有的爱,为这个世界,添一些美丽色彩。 ​​​”
我们的世界 并不像你说的 真有那么坏 你又何必感慨 用你的关怀 和所有的爱 为这个世界 添一些美丽色彩 ​
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明卿谨言
2026-04-07 08:35来自 三星Galaxy S24
“吉登斯提出了现代性的四个制度性维度(资本主义经济、 工业主义、国家管制、暴力控制)并逐一加以讨论。这些方面的讨论没有超出已有文献,作者的贡献是将这四个方面作为现代性的整体加以认识,并着眼于它们之间关系。作者指出,这些要素发生在近代国家以及后来民族国家中,并经资本驱使而扩展到全球
[NYR-143] 发布了头条文章:"吉登斯 《现代性的后果》读书笔记" http://t.cn/AXMh3eSB ​
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明卿谨言
2026-04-05 17:43来自 三星Galaxy S24
“狄仁杰既帮助了武则天推进武周革命,改变了中国古代政治权力分配的走向;又尽其能力,保全了李唐王室旧有的政治地位,为其复兴、乃至未来的开元盛世打下了基础。”
#淘到书了# 可能是出于多部文学作品以及近年来一系列影视作品的渲染,初唐和武周名臣狄仁杰的形象在社会大众的心目中已经被树立起来,尽管赋予这个形象的诸如“断案如神”、“交友广阔”、甚至“武功高强”等等特色,其实与真实的历史上的狄仁杰有着近乎天壤之别的差距。 最近@汗青堂 出品了由吴鹏博 ​
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明卿谨言
2026-04-05 17:40来自 三星Galaxy S24
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这段很有意思,阻止曾国藩出任督抚的是个汉人,推荐曾国藩出任督抚的是个满人,让人不禁对群体史的研究产生怀疑[笑cry][笑cry][笑cry] ​
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明卿谨言
2026-04-05 11:40来自 三星Galaxy S24
“把人当人来对待,是作为公民而不是作为臣民或子民,这是现代观念,不是西方的专利。”
现代医学,各种交通工具,以及手机与西服之类,最初都源自西方,为什么很多人在用的时候不觉得这是西方的,而认为这是现代的。反之,制度观念层面的差异,为什么就不加分辨地一定要按中西的维度来解读呢?甚至法学界也有人善于紧跟形势,竟然写文章称,强奸罪中的性自主权是西方的话语,所以不能引进。 ​
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明卿谨言
2026-04-04 20:49来自 三星Galaxy S24
“很多人以国情的名义捍卫所谓的传统,其实想要维护的是背离现代社会基本价值观的腐朽立场。”
一些本来属于古今维度的问题,被人为地扭曲成中西维度的问题。原本是传统与现代之间的紧张,在这一被扭曲的解读框架之下,就变成本土与西化之间的对立。于是,主张本土的传统立场似乎天然就变得正当,变得不容质疑。实际上,如果立足于古今的维度,便能看出观点分歧的本质。 很多人以国情的名义捍卫所 ​
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明卿谨言
2026-04-04 08:08来自 三星Galaxy S24
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现在的教育工作者已经很难想象,在六十年前的大学里,师生们曾以这样的方式,在课堂上激烈讨论和求知—— ​
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明卿谨言
2026-04-02 16:47来自 三星Galaxy S24
“一个人如果礼貌、有边界感、善意、不吝于表达积极情感、真诚分享,并且在说话之前换位思考一下,思考一下对方的知识水平、表达重点和情绪,然后再去说话,这样的人,很难很难缺爱,真的一生很难缺爱、高质量友谊和尊重。”
一个人如果礼貌、有边界感、善意、不吝于表达积极情感、真诚分享,并且在说话之前换位思考一下,思考一下对方的知识水平、表达重点和情绪,然后再去说话,这样的人,很难很难缺爱,真的一生很难缺爱、高质量友谊和尊重。 这句话不是我给出的情绪安慰。而是我真实的观察、体验和经历。 ​​​​
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明卿谨言
2026-03-31 23:10来自 三星Galaxy S24
“AI帮你快速获取知识,可以。代替你完成整个阅读过程,不可以。因为AI没有办法替你经验,而阅读不只是获取知识,阅读是一种体验。好好读过一篇文章,一本书的人都知道,有时候获取的信息知识什么倒是其次的,但是我们对段落的排布,文笔的运用,甚至那段文字中透出来的气都是有感知的,一段文字背后是
看到一种论断说之后Agent会帮你阅读,我觉得这是完全不可能的。AI帮你快速获取知识,可以。代替你完成整个阅读过程,不可以。因为AI没有办法替你经验,而阅读不只是获取知识,阅读是一种体验。好好读过一篇文章,一本书的人都知道,有时候获取的信息知识什么倒是其次的,但是我们对段落的排布,文笔的 ​
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明卿谨言
2026-03-30 13:06来自 三星Galaxy S24
“谦卑在这里往往不是一种姿态,而是被现实不断训练出来的一种结果。”
一个人的认知水平真正往上走以后,看到的并不是一个越来越简单、越来越整齐的世界,而是会越来越强烈地感受到:这个世界的维度比自己原先想象的高得多,变量也多得多,系统之间的耦合(coupling)更是强得惊人。谦卑在这里往往不是一种姿态,而是被现实不断训练出来的一种结果。 先说一个很直观的层面 ​
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明卿谨言
2026-03-30 12:53来自 三星Galaxy S24
“一个人再美再帅,没有辨识度,反而美则美矣,空洞且甜腻。”
张凌赫帅不帅,帅。但是艺人如果只能引发观众花痴,那么艺人的上限就是一道甜品。他能满足你的视觉调味,而不可能满足再深层次一点的东西。 当年金城武帅不帅,几乎是亚洲男性演员的天花板,即便如此,再即便金城武没有什么影帝级的作品,但是他也不是没有演技,没有突破。 时代不同了,偶像的本意是 ​
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明卿谨言
2026-03-27 13:52来自 三星Galaxy S24
“在喜欢的事情上,多用点力,读两本书,多找点资料,尽量寻找到能帮助自己的资讯,就能建立自己的审美系统,不人云亦云,不跟随所谓的流量走,基本都能建立一个小的自我。”
在喜欢的事情上,多用点力,读两本书,多找点资料,尽量寻找到能帮助自己的资讯,就能建立自己的审美系统,不人云亦云,不跟随所谓的流量走,基本都能建立一个小的自我。 我说的是喝茶吃饭,但不仅仅是喝茶吃饭,看电影,读书,去荒山野岭行走,去找个适合自己居住的酒店,去陌生的地点能够很快发现自 ​
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明卿谨言
2026-03-26 13:25来自 三星Galaxy S24
“任何人的离世都值得被哀悼,追忆,怀念,不舍和伤悲,但是死亡不是功利主义者封圣的理由。时代风口里的商贩也永远不是真正的理想主义者。”
社会是动态的,而大学是一个中长周期的学习。所以所谓的大学报考指导,本身就是一个概念化的领域。虽然谈不上天亮是鸡叫醒的荒诞,但是本质也是盐碱地特有哄抬出来的需求。其核心也是信息差下,有意无意的收割韭菜。 说得公允一点,也就是正常的商业行为。至于企业盈利后做慈善,其本身也是利大于弊的 ​
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明卿谨言
2026-03-26 10:28来自 三星Galaxy S24
“哈贝马斯生在纳粹年代,逝于川普年代,中间靠他撑起了一片启蒙时代。” ​​​
台湾学者钱永祥先生在悼念哈贝马斯时,用这样一句话概括了哈贝马斯的一生:“哈贝马斯生在纳粹年代,逝于川普年代,中间靠他撑起了一片启蒙时代。” ​
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明卿谨言
2026-03-25 08:31来自 三星Galaxy S24
“很多人感激和纪念他,客户有资格对其所购买的服务感到满意,岂容外人置喙。但说他改变了无数寒门子弟的命运,却是个糟糕的评论。还是回到上面那个问题,我们究竟要把他视作咨询顾问,还是教育工作者?那些学生喊他一声老师,教客户“避险”和“认命”是合理的,但是教学生以最大程度的功利对待自己的
面对偶然和残酷的命运,表达哀悼和不安,这是人性的共识。我为生命哀痛。但很多对张雪峰及其现象的溢美之词,我也很难认同,身后事可任人评说吧?我刚跟朋友说,他是最典型的老中公约数,我内心深处可能不想去冒犯那个公约数。他说过“打台湾捐一亿”这样的言论,这看上去是他真实的认知底色,我觉得很 ​
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明卿谨言
2026-03-23 11:47来自 三星Galaxy S24
“所谓人文精神,就是要浸润在社会的每一个角落才叫人文精神。它培养的是一个人的骨骼。一个社会的文明,不是由书斋里这群人闭门造车造出来的,而是要靠各行各业的人都去参与共同建立起来的。”
德国有很多特别天才的年轻人,真的是才华横溢。我课上有几个学生,我相信他们如果愿意投身学术道路一定会成为极好的哲学家,但是他们都不打算做学术。对他们来说,读哲学就是兴趣和爱好。他们毕业后最终都会去各行各业,走上自己的道路。我觉得这是一件特别好的事。他们都是正直,善良,得体的人,又受 ​
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明卿谨言
2026-03-22 21:02来自 三星Galaxy S24
“AI时代,优秀的文科生反倒有优势”
朋友的孩子要去国外大学读社会学,问我可照,我说:要搁两年前,不建议读,现在也许还行,AI时代,优秀的文科生反倒有优势,上学后,多读一些哲学书吧。朋友说,我给推荐几本吧,我说,看个人兴趣,我个人喜欢维特根什坦、海德格尔、哈贝马斯、本雅明、叔本华等,退休后准备到北大清华去旁听哲学课。 ​
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明卿谨言
2026-03-22 20:57来自 三星Galaxy S24
每歲花時開講論,幾回林下話滄桑。 如來升座天花墜,便是伽葉解笑時。
读诗。 ​
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明卿谨言
2026-03-22 20:53来自 三星Galaxy S24
“在这个知识生产方式巨变、期刊文章把学术专著碾压得几乎无处藏身的年代,读一读这些经过作者多年努力之后才完成的著作,才让人找回了一点做学问应该有的感觉。”
自从来香港之后,工作生活都很满意,只有一点不喜欢,就是实在太忙了,学期中间经常忙得连静下心来读书的时间都没有。 眼看着办公桌上想读却还没读的书越积越多,我最近终于痛下决心,无论有多忙,每周至少要读一本。 这周末两天都在家,读完了港大同事吴海杰教授关于港英殖民时期言论管控的大作(中 ​
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明卿谨言
2026-03-22 06:40来自 三星Galaxy S24
“我们都只是时代里微不足道的小人物,没办法阻止战争,也无力改变局势。但至少还可以在自己的日常里,坚持去做那些自己相信有意义的事。那些看似微小的行动,也许正悄悄地影响着一些人,改变着你我的处境。 ”
兵荒马乱的日子里,原定的讲座还是如期顺利完成了。让我更开心的是,这场分享不仅给更年轻的学术伙伴带去了一点鼓励,也意外促成了新的交流和连接。我们都只是时代里微不足道的小人物,没办法阻止战争,也无力改变局势。但至少还可以在自己的日常里,坚持去做那些自己相信有意义的事。那些看似微小的行 ​
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明卿谨言
2026-03-21 12:03来自 三星Galaxy S24
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在特别珍贵的关系里,会出现一种无可替代的罕见体验:爱成为存在意义上的恩典。不是因为对方做了什么,甚至也不需要对方特别做些什么,只是因为这个人的存在,就会感到身心俱静,涌现出经久不衰的平静、勇气与柔情。 ​
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明卿谨言
2026-03-20 15:15来自 三星Galaxy S24
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大学到底该培养什么样的人? 我始终如一的观点是,为国家,民族,社会有用的人。能不能解决一个自然科学的核心问题,例如袁隆平。能不能把人文社科领域的一个问题弄懂,解释清楚,成为这个问题的权威,例如屠呦呦。探讨某某某,一提起,就知道是某某某大学毕业的,例如秦晖和兰州大学就是典型。 所以 ​
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明卿谨言
2026-03-20 07:20来自 三星Galaxy S24
使唐僧成為唐僧的,不是那坨經書,而是那條取經的路。
AI 最终会让人类集体平庸。人类所有伟大的创作,都不是来自高效。一旦缺失独特和积累,只一味追求快捷和托付创意,人类很多行业必然越来越同质化,只剩下堆砌和浮于表面的美感。 ​
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明卿谨言
2026-03-19 14:50来自 三星Galaxy S24
“悠悠经过,越写越少,主打静默。一是没空写,二是不敢写。一是自己的变化,二是时代的要求。 ​”
群内有老读者提醒我,今天是我个人微信公众号的十三岁“生日”。这十三年,悠悠经过,越写越少,主打静默。一是没空写,二是不敢写。一是自己的变化,二是时代的要求。 ​
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2026-03-11 08:38来自 华为手机
“历史的温度体现在它与今天人们的现实生活与生命相关联……人文学科需要直觉和第一反应,共情的前提是能够理解特定历史语境下的合理性,依赖于必须通过大量阅读才能获得的时代感,这种时代感与对历史的温情是AI所无法取代的。” ​
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明卿谨言
2026-03-11 08:28来自 华为手机
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写一下跟我学生见面后,我对她的一些建议,以下内容征得妹妹的同意,所以我才会讲意见,以及分享: 1.要存钱,要去看世界,我发现妹妹给我讲的观点都是源自身边人,不是家里老人就是身边的两三个律师(还不是很专业或者做得很好的律师)。我说你要多去看世界,多去跟其他人交流,不然你对世界,对你自 ​
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明卿谨言
2026-03-06 14:55来自 三星Galaxy S24
香港中文大學 新亞校歌 “十萬里,上下四方,俯仰錦繡;五千載,今來古往,一片光明。十萬萬,神明子孫。東海,西海,南海,北海,有聖人。珍重,珍重,這是我新亞精神。珍重,珍重,這是我新亞精神。” ​
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明卿谨言
2026-03-05 10:29来自 三星Galaxy S24
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不害怕失去就会变得松弛 ​
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明卿谨言
2026-03-05 10:27来自 三星Galaxy S24
“真正的读书是需要一个人愿意带着自己对于人生和世界的思考和疑惑主动去书里吸收汲取他人的经验和成果的,是需要你用心去感受这个世界的,是需要一个人对生命和宇宙的存在真正具备很强烈的探索欲和好奇心的。”
学历不等于读书啊[允悲]学历高只能说明这个人很擅长考试和写标准答案,跟真正的“读书”一毛钱关系都没有好伐??! 我见过一些所谓的全日制博士,一年到头来连两本有思想深度和思考价值的书都读不完,有点空闲时间就只知道玩游戏和瞎琢磨自己那点虚荣面子和狗屁工资外快[允悲] 这叫个鸡毛掸子的读书 ​
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明卿谨言
2026-03-04 20:33来自 三星Galaxy S24
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明卿谨言
2026-03-04 11:27来自 三星Galaxy S24
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在异乡第四个元宵节,转眼博士要毕业了,在伦敦从异乡人变成了有家的人。 伦敦的春天万物复苏,水仙花是最先探出头的。不用仔细打理,就簇拥着开了遍地。玉兰和紫叶李紧随其后,低吟着报了春。阳光回来了,透过漂亮的维多利亚大窗,在博物馆的鱼骨地板投下很现代主义的影子。每天出门工作都有数不完的 ​
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明卿谨言
2026-03-03 22:36来自 三星Galaxy S24
“一个真正独立人格的人,永远都在学习更新,既有立场,亦在观察和容纳。 ​​​”
政治认知的反智基本意味着一系列的认知扭曲。从教育,医学,甚至娱乐,体育,都莫不如是。关注列表定律背后的科学规律,不过就是这种认知塑造的三观和世界取向。而一个真正独立人格的人,永远都在学习更新,既有立场,亦在观察和容纳。 ​
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明卿谨言
2026-03-03 17:18来自 三星Galaxy S24
“大胆的书写、记录和总结,然后和真实世界发展的方式去修正自己的判断,看看自己的知识面、逻辑和情绪,有没有可以提升的地方。大量阅读和思考的反馈是美好而丰盛的。”
【建立在真实之上的成长】 阅读大量报刊是我能想到的给学生和年轻朋友最好的建议。人有天生的好奇心,希望知道自己生活的世界是怎样的。人有天生的趋利心,希望将自己的知识化为财富。人也希望和他人建立善意的联结,希望可以参与深度讨论。这都是人作为人,天然的好奇心、驱动力和生命力的表现。 这 ​
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明卿谨言
2026-03-03 16:42来自 三星Galaxy S24
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新學期初,讀到這篇短文,頗感釋惑。 ​
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明卿谨言
2026-03-01 16:18来自 三星Galaxy S24
“以「国家」为单位来衡量旅行是极不靠谱的……山川比国家靠谱一点,世界是走不完的。 ​​​”
所以以「国家」为单位来衡量旅行是极不靠谱的,你觉得195个国家走过了,那在这个195之外体系的自我治理的政权怎么算?他们的土地和人民不算地球的一份子吗?这个世界战争不断,国族的意识形态体制不变,就还会有许许多多新的国家诞生。山川比国家靠谱一点,世界是走不完的。 ​​​
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明卿谨言
2026-02-27 13:13来自 三星Galaxy S24
//@温暖三宝:想起看花样年华磕过梁朝伟张曼玉,后来还是觉得现实中梁朝伟和刘嘉玲更适配[允悲]
文艺男和文艺女虽然好磕 但一般不会有好结果 两个人都想的多做的少 文青还得是文盲来治 ​
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明卿谨言
2026-02-25 21:42来自 三星Galaxy S24
“前阵子看到一位学者在微博写:‘我们这一代受到非常朴素笨拙的训练...’我现在回过头看,也无比感激自己那些年认认真真听过的课、读过的书、做过的田野,以及一个字一个字敲出来的三百多页的博士论文。昨天和师妹聊天,我跟她说:一定要专注写一部好的博士论文。这个世间很多事都不值得,但你自己的
这几年我几乎没有很“严肃”地写学术文章了。最近刚好遇到一个期刊专题,主题和我的研究高度契合,于是试着写了一篇法语文章,怀着忐忑的心情发给主编。 结果两小时后就收到回复:写得很好,只提了两个小建议。打开文档前我还以为会是结构性的大问题,结果只是人物身份介绍需要补充一下,以及我引用的 ​
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明卿谨言
2026-02-25 00:42来自 三星Galaxy S24
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当代中国的一季繁华怎么来的?一言蔽之是邓小平的改革开放。改什么?改苏联模式,向谁开放,西方世界。纲举目张。 ​
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明卿谨言
2026-02-24 12:38来自 华为手机
总是幻想老子天下第一,认为天命其在我乎,其实路漫漫其修远兮。//@史海悠游:韬光养晦、闷声大发财,仍旧是中国人民获得未来福祉所应有的态度。//@淡泊杨宁静2:[流汗]
该微博因违反法律法规或《微博社区公约》的相关规定,已被删除。查看帮助:http://t.cn/zjmuxz1
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明卿谨言
2026-02-22 11:12来自 三星Galaxy S24
“生活是一场入世与出世的反复平衡。 ​​​”
分享一些旅行碎片。 虽然万分不想回香港,虽然希望这样轻松自在的日子可以永恒。但是人就是在忙碌的间隙中才能体会到闲暇的珍贵。 承担责任,也享受快乐,生活是一场入世与出世的反复平衡。 ​
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明卿谨言
2026-02-22 11:09来自 三星Galaxy S24
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送给大家,不仅是钱财,心力,身体,平静,都有余。 http://t.cn/A6jraEpC ​
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