嘉阳群佩

2026-06-24 23:07来自 iPhone客户端

设能缘虑后世而修，然不能遮后时渐修延缓懈怠，遂以睡眠昏沉杂言饮食等事，散耗时日，故不能发广大精勤，如理修行。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-24 20:06来自 iPhone客户端

使用天然洁净藏纸，银粉恭写佛陀、文殊、度母心咒。 ​

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嘉阳群佩

2026-06-23 23:29来自 iPhone客户端

如《道炬释》说，除修止观，学习律仪学处以下，是为戒学。奢摩他者，是三摩地，或为心学。毗钵舍那，是为慧学。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-22 21:56来自 iPhone客户端

次为此心极坚固故，应以不共皈依为先而受愿轨，由愿仪轨正受持已，于诸学处应励力学。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-21 22:55来自 iPhone客户端

于诸有情先， 如是思自利， 梦中尚未梦， 何能生利他？ ——《入行论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-21 09:16来自 iPhone客户端

人人都需要朋友，很多人觉得朋友越多越好，多一个朋友就多一份帮助。真正的益友，是可以让自己变好的人，不是会带坏自己的伙伴。 和好朋友相处，自己就会坚守善心；经常和坏人来往，自己也会慢慢学坏。不断滋生贪嗔痴烦恼的，就是坏伙伴，我们要远离。能够指引自己，对今后人生有益的才是好朋友，我们 ​

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嘉阳群佩

2026-06-20 22:41来自 iPhone客户端

毕竟利义者，谓诸解脱及一切种智，亦依此心易于成办，若于现时、毕竟胜利，先无真实欲得乐故，虽作是言，此诸胜利从发心生，故应励力发起此心，亦唯空言，观自相续，极明易了。若于增上生及决定胜，二种胜利发欲得者，故须先修共中下士所有意乐。———《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-18 23:16来自 iPhone客户端

初中复二，谓不堕恶趣及生善趣。若发此心能净宿造众多恶趣之因，能断当来相续积集。诸善趣因，先已作者，由此摄故，增长广大，诸新作者，亦由此心为等起故，无穷尽际。———《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-17 23:26来自 iPhone客户端

谓即获得佛子之名，或菩萨名，其身即入大乘之数。若退此心，亦从大乘还退出故。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-16 23:16来自 iPhone客户端

转趣大乘能入之门者，谓即发心于胜菩提。若于相续中生起此心，如《入行论》云：“若发大心刹那顷，繋生死狱诸苦恼，应说是诸善逝子。”——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-15 22:25来自 iPhone客户端

谓应念云：我身无实，如蕉如沫，众病巢穴，老等众苦所出生处，应以上士所有现行度诸昼夜，令其不空而趣大乘。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-14 23:22来自 iPhone客户端

是故此中非导令趣唯以三有之乐为所欲得下士夫道，及为自利唯脱生死为所欲得中士夫道，是将少许共彼二道，作上士道引导前行，为修上士道之支分。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-13 23:04来自 iPhone客户端

如是虽说三士，然于上士道次第中，亦能摄纳余二士道无所缺少，故彼二种是大乘道或分或支。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-13 11:00来自 iPhone客户端

嫉妒他人的善行，是痛苦的根源；随喜他人的善行，则是积善培福的途径。因此若想要修心积德，即便面对曾经的仇人，也应当真心随喜他所做的善事。———嘉阳群佩 ​

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嘉阳群佩

2026-06-12 23:53来自 iPhone客户端

如《道炬》所说，世亲阿阇黎于《俱舍释》中，亦说三士之相。下士夫中，虽有二类，谓乐现法及乐后世。此是第二，复须趣入增上生无谬方便。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-11 21:00来自 iPhone客户端

由达自身苦， 若欲正尽除， 他一切苦者， 是为胜士夫。 ——《道炬论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-11 09:46来自 iPhone客户端

无论什么事，机会面前不抓紧，等错过了再后悔，已然无用。——嘉阳群佩 ​

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嘉阳群佩

2026-06-10 22:38来自 iPhone客户端

谓修种智方便有二，谓密咒大乘及波罗蜜多大乘。———《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-09 21:32来自 iPhone客户端

背弃诸有乐， 遮恶业为性， 若唯求自静， 说名中士夫。 ——《道炬论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-08 22:27来自 iPhone客户端

若以诸方便， 唯于生死乐， 希求自利义， 知彼为下士。 ——《道炬论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-07 22:40来自 iPhone客户端

如是所成有情利义，略有二种，谓现前增上生，及毕竟决定胜。——《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-07 00:07来自 iPhone客户端

佛初发心，中集资粮，最后现证圆满正觉，一切皆是为利有情，故所说法一切亦唯为利有情。———《菩提道次第广论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-05 23:17来自 iPhone客户端

现世不修，次多生中，暇满之身极难得故。须于现在而修行者，谓何日死无决定故。———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-06-04 23:37来自 iPhone客户端

如是若于暇身，能发一具相取心要一欲乐，须思四法。其中须修行者，谓一切有情，皆唯爱乐而不爱苦，然引乐除苦亦唯依赖于正法故。——宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-06-03 22:00来自 iPhone客户端

得如是暇已， 我若不修善， 无余欺过此， 亦无过此愚。 ———《入行论》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-02 22:55来自 iPhone客户端

虽生人中，亦具如是无边众苦，然是胜处，经俱胝劫，亦难获得，诸天临没时诸余天云，愿汝生于安乐趣中，其乐趣者即是人趣。——《入胎经》 ​

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嘉阳群佩

2026-06-02 15:02来自 iPhone客户端

梵藏书法，诸佛、本尊、护法咒语！🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-06-01 21:57来自 iPhone客户端

思惟暇满利大者。为欲引发毕竟乐故，若未清净修习正法，仅为命存以来引乐除苦而劬劳者，旁生亦有，故虽生善趣，等同旁生。———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-06-01 08:17来自 iPhone客户端

六一快乐 ​

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嘉阳群佩

2026-05-31 22:53来自 iPhone客户端

如是如说修习净信，修四无量，修菩提心，修无常苦，皆是数数思择将护，说名为修，极多无边。————总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-05-31 07:36来自 iPhone客户端

今日适逢藏历萨嘎达瓦月十五日，是聚佛陀入胎、成道、涅槃三大殊胜之日。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]🙏🙏🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-05-30 23:03来自 iPhone客户端

应知饮食如医药 无贪瞋痴而近习 非为骄故非慢故 非壮唯为住其身 ——— 《亲友书》 ​

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嘉阳群佩

2026-05-30 10:45来自 iPhone客户端

🙏🙏🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-05-29 23:01来自 iPhone客户端

又自相续中，若无能生道之顺缘，积集资粮，及除逆缘净治业障，二助缘者，唯励力修所缘行相之正因，亦难生起。是故次应修习七支以治身心，摄尽集净诸扼要处。———总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-05-28 22:41来自 iPhone客户端

于前虚空明现观想，广大行派及深见派，传承诸师，复有无量诸佛菩萨、声闻、独觉及护法众为资粮田。———总喀巴大帅 ​

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嘉阳群佩

2026-05-27 10:30来自 iPhone客户端

萨嘎达瓦期间，联合国卫塞节在江苏无锡举办，来自67个国家和地区的宗教界人士齐聚现场，共同纪念佛陀诞生2588周年。卫塞节（Vesak） 是南传佛教最重要的节日，1999年获联合国承认，定为联合国卫塞节。🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-05-26 23:25来自 iPhone客户端

谓善洒扫所住处所，庄严安布身语意像。由无谄诳求诸供具，端正陈设。———总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-05-25 21:09来自 iPhone客户端

为贪瞋痴一切根本者，谓罪恶友，此如毒树。 —— 《念住经》 ​

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嘉阳群佩

2026-05-22 17:29来自 iPhone客户端

暇满人身，分分秒秒皆珍贵，皆关乎来世因缘 ——嘉阳群佩 http://t.cn/AX64cCsU ​

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嘉阳群佩

2026-05-20 20:14来自 iPhone客户端

我写的第一份银粉作品 ​

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嘉阳群佩

2026-05-17 20:22来自 iPhone客户端

🙏🙏🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-05-13 18:04来自 iPhone客户端

迭部达修寺 http://t.cn/AXiI5NgV ​

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嘉阳群佩

2026-05-11 20:25来自 iPhone客户端

荣华鼎盛皆相伴， 落魄低谷众人散。 唯有真心知己友， 不问盛衰常相伴。 ———嘉阳群佩 ​

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嘉阳群佩

2026-05-11 12:04来自 iPhone客户端

虽于俱胝佛所，种诸善根，谓行布施，或行供养，或受学处，所起众善，然彼仅以上半日善，即能映蔽。承事尊重，成就功德不可思议。 ———总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-05-08 23:36来自 iPhone客户端

善男子，若诸菩萨，为善知识正所摄受，不堕恶趣。——— 《华严经》 ​

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嘉阳群佩

2026-05-07 21:36来自 iPhone客户端

报恩供养者 谓依教奉行 ——— 《本生论》 ​

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嘉阳群佩

2026-05-07 07:48来自 iPhone客户端

书法展 http://t.cn/A6X4MU9p http://t.cn/AXJEl5Fr ​

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嘉阳群佩

2026-05-06 18:00来自 iPhone客户端

由诸供事及承事 修行亲近善知识🙏 ——— 《庄严经论》 ​

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嘉阳群佩

2026-05-01 21:23来自 iPhone客户端

艺术 ​

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嘉阳群佩

2026-04-30 23:08来自 iPhone客户端

这每幅作价26万，作品总收藏价值78万。 ​

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嘉阳群佩

2026-04-28 11:31来自 iPhone客户端

作所喜者，谓有三门：供献财物，身语承事，如教修行。🙏———总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-27 14:15来自 iPhone客户端

总之应励力行，修师所喜，断除不喜。 ———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-26 19:30来自 iPhone客户端

此何须繁说 励观彼及彼 应作师所喜 不喜应尽遮 金刚持自说 成就随轨范 知已一切事 悉敬奉尊长🙏 ——— 《尊重五十颂》 ​

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嘉阳群佩

2026-04-26 09:47来自 iPhone客户端

达扎寺不动佛🙏八大菩萨🙏 http://t.cn/AXxExbwp ​

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嘉阳群佩

2026-04-26 09:12来自 iPhone客户端

[祈祷][祈祷][祈祷]

༧ རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཡོངས་འཛིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་འཇིགས་མེད་དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་དཔལ་བཟང་བོ་མཆོག་གིས་སྟག་ཚ་དགོན་དུ་བཀའ་ཆོསགནང་སྐབས།[祈祷] ​

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嘉阳群佩

2026-04-25 21:56来自 iPhone客户端

救护世间如勇士 是大商主及怙依 此给我乐如眼目 以此心事善知识🙏 —— 《华严经》 ​

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嘉阳群佩

2026-04-25 14:44来自 iPhone客户端

时轮金刚坛城是藏传佛教时轮密法的核心佛国净土象征，代表香巴拉净土与时轮金刚宫殿。由五层方坛与六大同心圆构成，中心主尊为时轮金刚与明妃，含722尊本尊。象征宇宙时空与身心净化，用于观修、净障、祈福与即身成就。🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-04-24 07:39来自 iPhone客户端

信佛即是信因果，善有善报，恶有恶报。 心怀因果，不做恶事，常行善事，这便是学佛的加持。 ——嘉阳群佩 ​

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嘉阳群佩

2026-04-23 23:57来自 iPhone客户端

若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗，皆应发起大师之想。如于大师信敬爱乐，于亲教师亦应信乐。🙏——— 《宝云经》 ​

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嘉阳群佩

2026-04-23 11:36来自 iPhone客户端

世界读书日 ​

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嘉阳群佩

2026-04-22 15:09来自 iPhone客户端

下至唯闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功能德思惟，莫观过失，悉无差别。 🙏 ———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-21 14:41来自 iPhone客户端

大依怙持中观见，金洲大师持唯识宗，实相分见，由见门中虽有胜劣，然大乘道总体次第及菩提心，是由依彼始得发起，故执金洲为诸尊重中无能匹者。🙏——宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-20 14:56来自 iPhone客户端

复应于其具诸净戒，或具多闻，或信等德，令心执取，思惟功德。🙏———总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-19 22:17来自 iPhone客户端

设由放逸烦恼盛等之势力故，发起寻觅过夫之时，亦应励力悔除防护，若如是行，力渐微劣。🙏———总喀巴大师#佛教[超话]# ​

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嘉阳群佩

2026-04-18 22:10来自 iPhone客户端

尊重虽德增上，若仅就其少有世处，而观察者，则必障碍自已成就。虽过增上若不观过，由功德处而修信心，于自当为得成就因。🙏——总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-17 20:02来自 iPhone客户端

应取轨范德 终不应执过 取德得成就 执众过不成 ——《续》 ​

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嘉阳群佩

2026-04-17 00:02来自 iPhone客户端

此诸义者，谓若知是佛，则于佛不起寻求过心，起思德心。于尊重所特应弃舍一切寻察过心，修观德心。🙏 ——总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-16 16:51来自 iPhone客户端

阿坝日报🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-04-13 19:14来自 iPhone客户端

有于依怙发大声曰：“阿底峡请教授。”如其答云：“哈哈，我却具有好好耳根，言教授者，谓是信心信信，信为极要。” ——总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-12 20:52来自 iPhone客户端

敦巴请问大依怙云：“藏地多有修行者，然无获得殊胜德者，何耶？”依怙答云：“大乘功德，生多生少，皆依尊重，乃能生起。汝藏地人，于尊重所，仅凡庸想，由何能生？” ——总喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-12 14:18来自 iPhone客户端

饮今岁绿茶 书古印度梵文 ​

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嘉阳群佩

2026-04-09 23:03来自 iPhone客户端

信为前行如母生 守护增长一切德 除疑度脱诸暴流 信能表喻妙乐城 信无浊秽令心净 能令离慢是敬本 信是最胜财藏足 摄善之本犹如手 ——— 《宝炬陀罗尼》 ​

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嘉阳群佩

2026-04-08 09:20来自 iPhone客户端

如犬心者，谓尊重毁骂，于师无忿。如朵垅巴对于善知识画师，每来谒见便降呵责，画帅弟子娘摩瓦云：“此阿阇黎于我师徒，特为瞋恚。”画师告云：“汝尚听为是呵责耶？我每受师如此赐教一次，如得黑茹迦一次加持。”———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-06 19:46来自 iPhone客户端

如乘心者，谓于尊重事，虽诸重担极难行者，亦勇受持。🙏———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-05 11:14来自 iPhone客户端

上师比什么重要 我们最初能够听闻教法，是上师的恩惠；其次，于佛法能够进行思维，也是由上师的慈悲开导而来；最后，修行能否成就，仍然在于上师的加持。总之，由闻思修而所生的一切善乐，都是从上师而来，因此，上师对我们的恩惠是无与伦比的。 ——班字尔慈智加措 ​

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嘉阳群佩

2026-04-04 22:27来自 iPhone客户端

如除秽人心者，尽断一切慢及过慢，较于尊重应自低劣。如善知识敦巴云：“我慢高丘，不出德水。”慬哦亦云：“应当观视春初之时，为山峰顶诸高起处，青色遍生，抑于沟坑诸低下处，而先发起。” 🙏———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-04 07:52来自 iPhone客户端

如博朵瓦教示慬哦瓦诸徒众云：“汝能值遇如此菩萨，我之知识，如教奉行，实属大福，今后莫觉如担，当为庄严。”🙏———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-03 11:36来自 iPhone客户端

弃自自在，舍于尊重令自在者，如孝子心。谓如孝子自于所作，不自在转，观父容颜，随父自在，依教而行。如是亦应观善知识容颜而行。🙏 ———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-04-02 19:13来自 iPhone客户端

人生本就无常，再风光的日子、再好的容颜、再大的事业，终会随岁月淡去。万般得失皆为过往，唯有好好做人，才是真正的了不起。 ——嘉阳群佩 ​

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嘉阳群佩

2026-04-01 22:11来自 iPhone客户端

《华严经》说： 以九种心，亲近承事诸善知识，能摄一切亲近意乐所有扼要。🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-03-31 20:03来自 iPhone客户端

钱文忠教授说：“佛学是渡人从疾苦此岸到喜乐彼岸的智慧，帮人断贪嗔痴、远离精神内耗、找回内心自由。” ​

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嘉阳群佩

2026-03-30 22:10来自 iPhone客户端

知识调伏静近静 德增具勤教富饶 善达实性具巧说 悲体离厌应依止🙏 ——— 《经庄严论》 ​

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嘉阳群佩

2026-03-29 21:26来自 iPhone客户端

修解脱者，更无紧要过于尊重，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地，岂能无师？🙏 ———博朵瓦 ​

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嘉阳群佩

2026-03-28 20:42来自 iPhone客户端

能令学者相续之中，下至发起一德，损减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。故于最初，依师轨理，极为紧要。 ——宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-03-28 10:16来自 iPhone客户端

我的诗 ​

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嘉阳群佩

2026-03-27 19:56来自 iPhone客户端

若不顾虑利养恭敬名等染事，而说法者胜利极大。《劝发增上意乐》中云：慈氏，无柒法施，谓不希欲，利养恭敬，而施法施。此二十种是其胜和。🙏——宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-03-25 22:08来自 iPhone客户端

设虽闻寡少 能善护尸罗 由戒故赞彼 其闻为圆满🙏 ——《听闻集》 ​

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嘉阳群佩

2026-03-24 22:30来自 iPhone客户端

若遭常病逼 尚须依医言 况长遭贪等 百过病所逼🙏 ——《入行》 ​

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嘉阳群佩

2026-03-23 21:36来自 iPhone客户端

对治断器三，经中说： 谓善谛听闻，意思念之。🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-03-22 17:02来自 iPhone客户端

我的书法作品《二十一度母赞》🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-03-22 15:13来自 iPhone客户端

专信恭敬听闻法 不应于彼起毁谤 于说法师供养者 谓于师起如佛想🙏 ———《地藏经》 http://t.cn/A6X4MU9p ​

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嘉阳群佩

2026-03-21 09:34来自 iPhone客户端

对佛教徒而言，修行的关键在于心清净。心若不清净，再怎么做功课、做形式，也都是徒劳。———嘉阳群佩 http://t.cn/RjDVkb1 ​

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嘉阳群佩

2026-03-21 00:06来自 iPhone客户端

由闻知诸法 由闻遮诸恶 由闻断无义 由闻得涅槃🙏 ——《听闻集》 ​

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嘉阳群佩

2026-03-19 21:46来自 iPhone客户端

此中传有二派释义：胜那兰陀诸智论师，许由三种清净门中，诠释正法。谓轨范语净，学者相续净，所说法清净。后时止迦摩啰室啰，圣教盛行，彼诸智者，则许三种而为初要，谓正法造者殊胜，正法殊胜，如何讲闻彼法规理。🙏 ———宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-03-17 22:31来自 iPhone客户端

今勤瑜伽多寡闻 广闻不善于修要 观视佛语多片眼 复乏理辩教义力🙏 ——宗喀巴大师 ​

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嘉阳群佩

2026-03-16 22:56来自 iPhone客户端

遍视无央佛语目 贤种趣脱最胜阶 悲动方便善开显 敬礼此诸善知识🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-03-15 21:41来自 iPhone客户端

摄二大车善传流 深见广行无错谬 圆满道心教授藏 敬礼持彼燃灯智🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-03-14 22:54来自 iPhone客户端

如极难量胜者教 造释密意赡部严 名称遍杨于三地 我礼龙猛无著足🙏 ​

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嘉阳群佩

2026-03-14 00:07来自 iPhone客户端

是无等师最胜子 荷佛一切事业担 现化游戏无量土 礼阿逸多及妙音🙏 ​

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