彭远忠111198012

2026-07-06 19:55来自 iPhone客户端

文艺作品，当不断恢复人的价值，供给远离铁幕的多元燃料。这个时代的粗鄙与内卷，说到底是对人的轻视，对作为人的意义的无可奉告与含糊其辞。 ​

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彭远忠111198012

2026-07-06 19:44来自 iPhone客户端

你静静看，这世界上的人和事，总会展现出它们原来的面目和真相。——卡夫卡 ​

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彭远忠111198012

2026-07-06 15:26来自 iPhone客户端

凡隐必未消，凡显未必在 ​

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彭远忠111198012

2026-07-06 09:41来自 iPhone客户端

沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。 ​

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彭远忠111198012

2026-07-05 10:18来自 iPhone客户端

人活得太理性，确实不容易被情绪左右，反而能非常好的管理情绪，这时候，你就不会极端，不会轻易的伤害别人。但代价却是，情绪被理性抑制之后，喜怒哀乐也被关了起来，但事实上，情绪本来就是人生的调味品，所以，你的人生最终也将变得索然无味，对自己也是一种残忍。”摘句 ​

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彭远忠111198012

2026-07-05 09:42来自 iPhone客户端

很多人其实极度不正常，但是生活能自理，所以一直被当成正常人。 ​

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彭远忠111198012

2026-07-04 13:52来自 iPhone客户端

直视人性，崩塌三观，丧失信仰，如履薄冰，举步维艰，坦然接受，不悲不喜，就是长大的全过程。 然而我长大后又抛弃了这些。重新成为懵懂的稚子 ​

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彭远忠111198012

2026-07-04 10:41来自 iPhone客户端

一些基本低能盘都是被操控脑子的蠢货，无真实信息获取渠道，只能接收别人别有用心灌输的粪料，连自己周围，世界发生什么都不知道。而且还一代传一代，脑子被写入各种程序，一旦触发自动进入护食与护主模式，日常狂吠撕咬不符合它们观点的信息与人 http://t.cn/AXo6VG6C ​

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2026-07-03 21:11来自 iPhone客户端

“作为一个人，能够有另一个人能够看见你，这是莫大的幸运。不是视觉，也不是在场，而是这个人真的懂你的精神世界，你的灵魂最深处。这是莫大的滋养。 苏轼有苏辙，有王弗，苏门四学士也做不到这两个人那么深刻。而梵高有提奥，有乔安娜，高更也做不到这些。” ​

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2026-07-03 19:22来自 iPhone客户端

帕斯捷尔纳克临终前反复念叨说“周围有太多的庸俗”。在俄语中,“庸俗一词具有丰富的意涵。纳博科夫认为,这个俄语词不受时空阶层职业等限制、难以翻译,“庸俗不仅是明显的低劣,还是假重要、假漂亮、假聪明、假迷人。” …在弥留之际,他怀着伤恸,承认自已被人世间的庸俗所战胜,却仍然对妻子说:“我快乐 ​

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2026-07-03 16:16来自 iPhone客户端

据说李嘉诚青睐的八个字是“建立自我追求无我”，想想也是颇有道理，没有自我，自我没有建立起来，谈什么都没有资格。但是只有自我，太多自我而不追求无我，说到底还是一个境界很可怜的人。 ​

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2026-07-03 13:11来自 iPhone客户端

“如果一个人把自我价值寄托于宏大叙事，忽视个体的真实处境与情感需求时，那么他的认知一定会非常空洞。因为真正的高认知群体，都不会被那些宏大的叙事裹挟，也不会沉浸于所谓的集体荣誉感或自豪感，而是能够穿透宏大叙事的滤镜，回归对个体命运的真实洞察，能看见每一个具体的人。所以，个人主义是神 ​

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2026-07-03 09:59来自 iPhone客户端

做多数人还是少数人？思考这个问题的时候已经站在了少数人的队伍里。 ​

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2026-07-02 16:30来自 iPhone客户端

漏船载酒泛中流 ​

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2026-07-02 13:47来自 iPhone客户端

“要相信人民群众的力量，不要相信人民群众的智慧”。 因为力量是叠加的，而智慧是平均值。一万个人的力量是一个人的一万倍，而一万个人的智慧就是最平庸的那个人的智慧。 ​

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2026-07-02 11:01来自 iPhone客户端

事实上在一些时代、一些地方，仅仅是「成为自己的岛」就已经是一种绝对的对抗性的姿态了 ​

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2026-07-02 09:52来自 iPhone客户端

这个世界，你真的不能细望。马马虎虎看一眼，你的双眼都会痛到流血。如果细望，你的心，会在这细望里一次次震碎，再一次次复活，一次次倒下，又一次次站起。 ​

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2026-07-01 17:10来自 iPhone客户端

尼采的建议：假如某物正在坠落，仁慈之举便是推它最后一把。 ​

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2026-07-01 16:18来自 iPhone客户端

万般外物皆遮苦之麻醉，一切教法皆息心之黄叶。 ​​​

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2026-07-01 15:10来自 iPhone客户端

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抱歉，由于作者设置，你暂时没有这条微博的查看权限哦。查看帮助：http://t.cn/RfdBWwP ​

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2026-07-01 15:02来自 iPhone客户端

《大明王朝1566》中有一句经典台词：“有些事不上称没四两重，上称了一千斤也打不住。” ​

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彭远忠111198012

2026-07-01 14:42来自 iPhone客户端

的确，一个是沉迷空洞无效的社交，一个是巨量垃圾的信息跑马场。两个东西害死人。 ​

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2026-06-30 16:09来自 iPhone客户端

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有博主向韩红基金会捐了1万9，发现官网上根本没有记录，更别提花哪里了，对基金会产生一些质疑，希望得到答案。 http://t.cn/AXSgOGky ​

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2026-06-30 05:46来自 iPhone客户端

每个人都活在他自己那幻想、欲望、仪式和爱好的小小的茧里 ​

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2026-06-29 20:47来自 iPhone客户端

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委内瑞拉地震发生前的一瞬间，多道激光扫描下方地面 http://t.cn/AXSgS0Sg ​

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2026-06-29 17:47来自 iPhone客户端

最近读了几本李昌钰的破案实录。 不期然在网上买到一本签名版的。 斯人已逝，见字如面。 ​

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2026-06-29 15:42来自 iPhone客户端

读张新颖写的林风眠，里面黄永玉的这段引文很妙。 “一九九一年，林风眠在香港去世，我没有留意到这个消息。忘记过了多久，读到黄永玉的《离梦踯躅——悼念风眠先生》，才惊觉斯人已逝。黄永玉写道： 九十二岁的八月十二日上午十时，林风眠来到天堂门口。 “干什么的？身上多是鞭痕？” 上帝问他。 “ ​

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2026-06-28 13:23来自 iPhone客户端

大多数名流的面貌在公众面前常常只有一个切面，而且往往是光照的那一面，类似于舞台形象 ​

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2026-06-28 11:15来自 iPhone客户端

大多数名流的面貌在公众面前常常只有一个切面，而且往往是光照的那一面，类似于舞台形象 ​

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2026-06-27 14:54来自 iPhone客户端

仰头看白日，无语对庭柯。万事只如此，百年能几何。 近人黄鸟过，隔水白云多。幸此聊相慰，悠然发浩歌。 明·乌斯道《偶作》 ​

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2026-06-27 09:41来自 iPhone客户端

流量是啥，其实就是这个数字虚拟时代的人血馒头。只是血味更浓更刺激一点。 ​​​

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2026-06-26 21:25来自 iPhone客户端

徐渭的画不是平静的产物，而是“墨戏”背后的“胸中勃勃不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲”。那淋漓的墨点、狂放的笔触，是愤懑、孤高、不平之气的直接喷发。艺术是他唯一的出口，但当他放下画笔，回到冰冷的现实，巨大的虚无和痛苦会再次将他吞噬。 他所接近的禅，带有晚明“狂禅”的色彩，强调 ​

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2026-06-26 18:25来自 iPhone客户端

电影没人看了，原因无他，就是手机太好玩了。 同样的时间刷短视频，可以上至天文，下达地理，中间了解世界局势、财经风云，还有中小学教育、医学科普、远洋大厨、小猫小狗、怀旧影视、金歌劲曲、考古文玩、历史迷局、校园生活、钓鱼技巧、环境保护、生意出海、农村相亲、小姐姐跳舞…… 现在不是好的 ​

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2026-06-26 15:54来自 iPhone客户端

任何一种生活，从局部看都没什么问题，但整体一观察往往非常不对劲，所以需要随时宏观视角。 但当下最流行一种假宏观：看着视角很大，其实仔细一看会发现只是把一个局部无限放大了… ​

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2026-06-26 09:43来自 iPhone客户端

“虚无主义是一种品着葡萄酒欣赏燃烧的世界的能力。” ​

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2026-06-25 22:02来自 iPhone客户端

“人需要的不只是生存和安全，还需要被某种更大的东西所触及。对有些人来说，归属感也不等于滋养。智识上的辽阔、审美上的共鸣、存在意义上的超越，这些是终极滋养。” ​

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2026-06-25 19:24来自 iPhone客户端

人类的认知还有一个怪癖，就是喜欢用一套理论解释事情。“我们都有轻微的虚构型人格，每个人都善于利用极其有限的信息编造出一套套假说。我们都有很强的理论冲动，这是人类进化出来的优势，我们的祖先必须想办法弄清楚摇晃哪些树，才能摇下可食用的果实；必须弄懂哪几种形状和颜色的浆果有营养，哪几种 ​

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2026-06-25 15:37来自 iPhone客户端

自由不仅是人类追求的众多价值之一，它是所有价值的“元价值”。 ​​​

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2026-06-25 14:18来自 iPhone客户端

“文明的弱点就是维护的成本太高，它需要规则、制度、协商、妥协、伦理，共识，而野蛮只需要服从，动员和冲锋。当文明社会开始怀疑自身价值，野蛮就会显得格外高效。历史一次又一次证明，文明不是自然胜利，文明是被艰难维持的。” ​

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2026-06-25 09:27来自 iPhone客户端

真正的自由，从不寄生于他人的承诺之上，祛魅之路，任重道远，警惕“情怀营销”，任何将商业行为包装为“精神方舟”的行为都需审慎评估，打碎滤镜看真实的江湖，多的是岳不群和段正淳，大侠萧峰却只有一人。 ​

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2026-06-25 09:26来自 iPhone客户端

这已然是一个抬头看见几颗星星 都不知道是人造的还是自然天体的时代。 ​

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2026-06-24 17:38来自 iPhone客户端

“脸和面是两回事儿，比如一个不怎么要脸的人，他可能特别要面子”。。。哈哈 ​

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2026-06-24 15:53来自 iPhone客户端

认倔驴为骏马？俗眼怎识得真佛。 ​

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2026-06-24 15:19来自 iPhone客户端

“陶渊明归园田居，草屋八九间；梭罗栖居瓦尔登湖畔，马勒林间作曲小屋，大抵都贴近海德格尔式筑•居•思。现代人城居楼中，前无“筑”，后无“思”，家已然悬置空落。海上钢琴师栖居江海，船即是其身心安处。我们何以为家？ ​” ​

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2026-06-23 16:21来自 iPhone客户端

卡夫卡名作《饥饿艺术家》里最令我悲伤的一句话，是“他的艺术的荣誉感禁止他吃东西。”饥饿不是因为没有钱买食物，也不是逃避或厌世，而是为了荣誉。 ​

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2026-06-23 14:00来自 iPhone客户端

“井底的青蛙只能看到井内的东西，如果有人告诉它井外非常危险，心理学上的安全感会让它甘愿相信这套说辞。信息隔绝之所以能制造愚昧，正是因为它剥夺了将不同信息进行比较的机会，当世界只剩一种声音，它便成了无需逻辑自证的绝对真理，人也就彻底丧失了质疑的本能。 ​​​” ​

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2026-06-23 09:56来自 iPhone客户端

“所谓正常其实是最罕见的。正常其实是一种理想。是人们根据人性的共性编排出来一幅画。要想把这些人类共性在一个人身上找到实在太难了。”“完全正常的人是一个幻象。他要拥有所有的正常指数。” ​

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2026-06-22 14:34来自 iPhone客户端

现实不过是更高维度的梦。集体潜意识的底层共识决定了这个种族的世界。 ​

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2026-06-22 10:30来自 iPhone客户端

有点像要换皮换季的感觉，这几年的变化实在太大太大太大了。即使眼睁睁看着，亲身体验体会着，还是每每惊叹不已。 ​​​

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2026-06-21 19:30来自 iPhone客户端

“夏天并不擅长沉思，它更接近一种冲浪。夏天如此愉快，单是衣服的轻减，世界都爽朗起来。风开始直接碰到皮肤，身体重新知道了空气的存在。精神终于从漫长的蛰伏里松开。叶子在阳光下翻动，像无数细小而旺盛的生命彼此呼应。河流亮得刺眼，街道蒸腾着热气，自行车飞快掠过，远处有人把窗户全部推开。仿 ​

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2026-06-21 13:10来自 iPhone客户端

大部分人，无论他认为自己的生活多么缓慢而波澜不惊，其实都在生活的高速上开着不停掉落零件的车并将油门踩到底，他们只是意识不到这点 ​​​

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2026-06-21 09:48来自 iPhone客户端

父亲节，一个连商家都懒得搭理的节日，父亲的理性让商家知道他们的钱最不好赚。 ​​​ 或许这世上就不该有父亲节。关于父爱的一切，包括对父亲的爱，甚至包括精神层面上的父子对抗以及弑父，最适合、最真实的纪念或庆祝方式，永远是“一切尽在不言中”。沉默。 ​

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2026-06-21 09:37来自 iPhone客户端

有些人开始很伟大，但慢慢成了笑话。 有些人开始是大家的笑话，但慢慢成了变得很伟大。 ​ 有的开始是硬汉，慢慢变成了演员；有的开始是演员，慢慢变成了硬汉。 ​

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2026-06-20 15:34来自 iPhone客户端

酒精跟音乐、书籍、电影一样，为灵魂提供养料，藉由此物，人们得以共享幻象。艺术的巴别塔已被铸造得过高。甚至无需共同的语境，只要酒精，我们就能拥有一场狂欢。 ​

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2026-06-20 13:22来自 iPhone客户端

关于人为什么应该冷漠，少管别人的事，尼采的解释角度独特：因为大部分人都是愚蠢的，自己本来就深受自己愚蠢的困扰，就不应该再把自己的愚蠢强加给别人了。 ​​​

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2026-06-20 08:45来自 iPhone客户端

用被安排代替自我思考，用琐事把心力耗光，屏蔽自己对外界感知，活在自己世界里。 ​

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2026-06-19 14:36来自 iPhone客户端

唐代诗人殷尧藩的《端午日》不错，平实质朴，饶有兴味—— 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 ​​​ 特喜欢这句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 ​

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彭远忠111198012

2026-06-19 13:47来自 iPhone客户端

爱国，跳江，不许快乐必须安康，这是同一组配件，是顺理成章缠上身的咒缚 谁爱跳谁跳去，如果你心里想的是磨刀，盗仙草，水漫金山，鞭尸，快意恩仇，岂不是很快乐！ ​

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彭远忠111198012

2026-06-19 11:05来自 iPhone客户端

网络时代，众声喧哗，时序端阳，总让人不时地想起屈原《楚辞·卜居》里的一段话：“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” ​

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2026-06-18 14:46来自 iPhone客户端

五行缺觉图 春困秋乏夏打盹，剩余数月好冬眠。 客来客去常归寂，花落花开又一年。 ​

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2026-06-18 13:33来自 iPhone客户端

“正如卡内蒂所说，“作为一个整体的人类社会，永远不可能再出现了”。世界已然分崩离析，人们各自划地为牢，因于这样或那样的藉口，交相攻伐。“战争在人类世界重复上演，似乎世上从未有过正义”，现代启示录上似乎没有启示。 ​”摘句 ​

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彭远忠111198012

2026-06-17 13:50来自 iPhone客户端

灵鹤不于林下憩，野老不重太平年。 ​

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2026-06-17 11:06来自 iPhone客户端

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所有高级审美的尽头，都写着这两个字 西方美学家的终极答案 1. 康德：「无目的的合目的性」 高级审美挣脱功利计算，在「自由的愉悦」中实现想象力与知性的和谐，这是理性与感性分裂的现代人重归完整的唯一路径。 2. 黑格尔：「理念的感性显现」 审美尽头是「绝对精神」的自我回归，艺术通过有限形式 ​

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2026-06-17 10:09来自 iPhone客户端

“在这个黑暗的世界里，什么是光？ 光，就是你在看透了黑暗的全部逻辑后，依然选择去温柔、去勇敢、去清醒地活着。然后，你活出的那个样子，就成了别人在暗夜里能看见的一束光。”摘句 ​

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2026-06-17 08:18来自 iPhone客户端

梁漱溟在《东西方文化及其哲学》中提出人生有三种路向：西方是“意欲向前”，偏重本能和物质；中国是“意欲调和持中”，偏重情理和社会；印度是“意欲向后”，偏重灵性和精神。他在《人心与人生》中进一步把人类问题分成三层——人对物、人对人、人对自身生命。 ​

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2026-06-16 09:30来自 iPhone客户端

大部分人，无论他认为自己的生活多么缓慢而波澜不惊，其实都在生活的高速上开着不停掉落零件的车并将油门踩到底，他们只是意识不到这点 ​

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2026-06-16 08:45来自 iPhone客户端

历史正在降速，世界正在凝固；未来正在收束，改变的时间窗口正在闭合 ​

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2026-06-15 17:27来自 iPhone客户端

让心灵不附着于当下的知识或信息是困难的。有人说，现代人多像残疾人，用博客、名声、八卦作为自己的义肢，永远处于半毁损半衰弱的状态。引用荣格的话：“世界史上的重大事件根本是不重要的，说到底，最紧要的事乃是个人的生命。只有它创造着历史，只有这时，伟大的转变才首次发生。” ​

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2026-06-15 16:21来自 iPhone客户端

高品人胸中洒落如光风霁月 这是黄庭坚对周敦颐的评价——人品高洁的人，胸怀坦荡洒落，如雨后天晴的清风明月。 历代画家喜欢以此句题画，是在赞美画中高士，也是在表达自己的人生理想。 ​

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2026-06-15 10:45来自 iPhone客户端

“要么捧成神，要么踩成狗屎。造神-砸神，再造神-再砸神，又造神-又砸神。就这么循环反复，两头极端化。造的时候爽一次，砸的时候又爽一次。双重精神高潮。怎么都不亏就是了，超级巨婴就是要赢、赢、赢。” ​

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2026-06-14 19:42来自 iPhone客户端

见了便做了做了便放下了，了了有何不了； 慧生于觉觉生于自在，生生还是无生。 ​

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2026-06-14 19:21来自 iPhone客户端

在这世上，如果你种了两盆花，那么就要摆放得临近一些，让它们相守彼此的孤独，或者寒暄点鸡零狗碎的事情。莫谈国事，如果实在要谈，也最好不要在风里 ​

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2026-06-14 13:12来自 iPhone客户端

公知时代结束了，自由战士时代结束了，因为这些人救不了自己。自救救人的福音时代，会不会来？会不会依然水土不服 ​

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2026-06-13 11:26来自 iPhone客户端

真正的美学都是反人性的，它会打破人性天然求稳的虚妄，告诉人们这种想法是幼稚的，我们所认为的建立在制定规则之上所产生的所谓“秩序”，只是一种障眼法，它无法保证什么，但它会一直变化，规则的固化追不上人性的矛盾与撕裂，秩序之所以看似永恒，是人亲手在获得的同时也献祭了自身。 ​

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2026-06-13 10:48来自 iPhone客户端

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该账号因违反相关法律法规和政策，现已无法查看。查看帮助https://kefu.weibo.com/faqdetail?id=13216 ​

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2026-06-12 16:23来自 iPhone客户端

人若渴求什么，必就受困于什么。可我什么都不渴求，我就渴求于“渴求点什么”，我就受困于“我不受困于什么”。我和世界互为悖论，我和悖论彼此支撑。 ​​​

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2026-06-12 14:34来自 iPhone客户端

每个人都是自我的医生，而艺术基本上是这种自我救治失败的产物。 ​

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2026-06-12 13:38来自 iPhone客户端

云山自许，平生意气； 衣冠人笑，抵死尘埃。 前两句，辛弃疾说归隐是我平生的志趣； 后两句，为什么如今侍候权贵，总是混迹尘埃？ 想想凡事用尽全力，也只是“抵死尘埃”。 云山何在呢？ ​

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彭远忠111198012

2026-06-12 09:40来自 iPhone客户端

“生命是一种酩酊状态，间或被怀疑的闪电划破。大多数普通人已经烂醉如泥。若有人独醒其间，会连气都不敢喘。” ​

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彭远忠111198012

2026-06-11 21:36来自 iPhone客户端

又是一届世界杯足球赛开赛，依然没有中国人什么事。意不平是吧？又能怎？ 看到群里一句话：足球是少见的不听上面招呼的领域，有钱有权也搞不定，也是统计局无能为力的领域，要珍惜它的存在。 ​

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彭远忠111198012

2026-06-11 16:02来自 iPhone客户端

人从来不会，尊重对他好的人，只会尊重 他惹不起的人，这就是所谓的人性。 ​

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2026-06-11 16:01来自 iPhone客户端

“死生去来，棚头傀儡；一线断时，落落磊磊。” … ​

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2026-06-11 10:26来自 iPhone客户端

“一个鸵鸟的时代，一个没有尊严的时代，一个全体装假牙的时代，一个塑料花依然簇新的时代。 ​”刘晓萍 ​

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2026-06-11 09:37来自 iPhone客户端

大势下沉之时代，未来究竟有无希望，就看一些生存底线是否过度承压而断裂、藏富于民是否被过度汲取，等等。 ​

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2026-06-11 09:21来自 iPhone客户端

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【电影】几部关于作家的纪录片：《阿瑟·米勒：作家》；《巴勒斯：一部电影》；《我不是你的黑鬼》（詹姆斯·鲍德温）；《积极生活：阿伦特的精神》；《琼·狄迪恩：中心难再维系》；《关于苏珊·桑塔格》；《揭秘毛姆》；《布考斯基：生来如此》；《乔治·奥威尔：影像人生》 ​

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彭远忠111198012

2026-06-11 08:21来自 iPhone客户端

没有什么身不由己，所有的“身不由己”，都是你权衡之后的“心甘情愿”。 ​

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2026-06-10 22:06来自 iPhone客户端

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那一年他们风华正茂，童安格&恬妞：明天你是否依然爱我！#童安格 #恬妞 #明天你是否依然爱我 #金曲回忆杀 http://t.cn/AXi1Qg3Z ​

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彭远忠111198012

2026-06-10 16:20来自 iPhone客户端

庄子最推崇的不是圣人而是真人。 庄子说：真人之息以踵。独与天地精神往来。不装，不争，不表演，活得像天地一样自然。这是纯天真。 ​

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彭远忠111198012

2026-06-10 13:04来自 iPhone客户端

这个世界最可怕的不是穷人多。而是，太多人从小到大根本没有独立思考过。脑子里装的，全是被投喂进去的东西。被规则驯化，被情绪操控，被环境牵着走。一辈子活在被设定好的程序里。最后一边被压榨，一边还以为自己很清醒。直到死都没醒过来..... ​

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2026-06-10 11:00来自 iPhone客户端

如同，这个世界不够美好，所以我们才拥有爱和艺术。 ​​​

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彭远忠111198012

2026-06-10 10:13来自 iPhone客户端

在所有的事物当中，我偏爱纯粹的东西，纯粹的美，纯粹的爱。对芜杂的一切持视而不见的态度。应当让自己生活于纯美之中。不让各种利益的计较、人际关系的芜杂以及平庸丑陋的事物占据自己的生命。 ​

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2026-06-10 09:50来自 iPhone客户端

尼采是哲学家里最像诗人的，诗人里最像哲学家的（其实我觉得称思想家最合适）。 如果按部就班，尼采完全有一个明亮辉煌前途，同时也是为他不耻的前途，所以，他是把自己“毁了”，他不屑一顾的人肯定就是这样说。 迄今为止，我看到的对尼采评价最合我心的，来自托马斯曼。尼采发明了一个词，生命，如 ​

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2026-06-09 15:50来自 iPhone客户端

“今年以来，我们已经看到了黄金白银的泡沫破裂，韩国KOSPI泡沫的破裂。投机如山岳般古老，人性亘古不变。未来还会有泡沫形成。” 经济行为，贪婪、趋势，泡沫...这些都发源于人类社会底层代码，底层代码不变，这些东西就永远是循环往复，永不停歇。也会有更加惨烈的泡沫破裂，人间悲喜剧，一幕幕永不 ​

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2026-06-09 15:45来自 iPhone客户端

不是这个世界乱了而是人心乱了 人心怎么样，这个世界就怎么样 ​

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彭远忠111198012

2026-06-08 16:26来自 iPhone客户端

腾讯副总裁说得非常对，短视频就是猪食，短视频的算法推送和鸦片一样，会不断给你投喂 “即时快乐”，让人越刷越停不下来，甚至出现 “不刷就空虚、烦躁” 的戒断反应。长期沉迷短视频会让人丧失耐心与思考力，比100年前的鸦片更加毒害人，毕竟100年前的鸦片也不是你想抽就能抽的，但短视频只要你想看 ​

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彭远忠111198012

2026-06-08 15:23来自 iPhone客户端

知道吗，干瘪的人，过着干瘪的生活； 丰富的人，过着丰富的生活。这个世界就是这样 ​

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彭远忠111198012

2026-06-06 22:56来自 iPhone客户端

“入睡是和这个世界握手和解，熬夜的人们像独奏失落的蓝调，一直晚睡则是和自身命运处境的一种对峙，深层忧郁的一口泉眼。” ​

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彭远忠111198012

2026-06-06 17:23来自 iPhone客户端

追求破障的愿望，本身即是一障。 维特根斯坦说，梯子用完就要扔掉。 ​

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彭远忠111198012

2026-06-06 13:47来自 iPhone客户端

“在如今这个社会，但凡你看到一个人身上哪怕有一丝闪光，他都是踩着刀尖走过来的。”这句着实扎心，然而竟无可反驳 ​

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