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山西 晋城 2020.12 加入
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2026-07-03 23:04来自 荣耀Magic7 Pro
你不承担责任就不成长[泪奔]。这大抵就是眉间难展笑意的源头吧[允悲]。脸上多了的,从不只是岁月刻画的痕迹,还有一路承接的雨雪风霜。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-07-03 22:49来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍邢窑。邢窑核心产区位于今邢台市内丘县,是唐代最负盛名的白瓷窑场,因窑址在唐代属邢州而得名,在中国陶瓷史上具有开创性的地位。它以首创“类银类雪”的精细白瓷而闻名,其出现打破了自商周以来青瓷一统天下的局面,与南方的越窑共同形成了陶瓷史上著名的 “南 ​
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2026-07-03 22:39来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍抱厦。抱厦是中国传统建筑中,在主建筑前、后或侧面接建出来的小房子,像“搂抱着”正屋一样,因此得名。在清代以前,它有个更形象的俗称——龟头屋,形容它像从主体伸出的“乌龟头”。它既是室内的延伸(扩大空间),也是一个半室外的缓冲空间,能遮阳避雨、防风 ​
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2026-07-03 22:34来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~∽北齐白石彩绘一佛二菩萨背屏造像,邺城考古博物馆藏品。主尊右手施施无畏印(安抚众生),左手与愿印(满足众生祈愿),是释迦牟尼标准说法相。台座正面浮雕经典组合,中央博山香炉,两侧相向而立护法石狮,是北朝佛造像基座标准纹饰,象征佛法威严、香火不绝[祈祷]。 ​
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2026-07-03 22:28来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~∽唐代邢窑素烧菩萨立像,邢台博物馆藏品。头后附桃形(圭首形)大背光,是北朝至隋唐佛造像经典背光样式,一体模塑成型,简化浮雕纹饰。菩萨束高发髻,顶部饰宝珠宝冠,面部饱满,弯眉细眼,嘴角含柔和笑意,世俗化孩童般柔和神态[给你小心心]。#生活手记##约会博物馆[超话] ​
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2026-07-02 21:47来自 荣耀Magic7 Pro
还好还好。各项事务似有又无的推进,然后就是一天[阴险],便又混了一日[哼]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-07-02 20:55来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍传国玉玺[哇]。传国玉玺通常指代秦始皇统一中国后,以“和氏璧”或蓝田玉雕琢而成的“皇帝信玺”,其正面刻有丞相李斯书写的“受命于天,既寿永昌”八字鸟虫篆书。在传统认知中,它被视为“皇权天授”的正统象征,是历代王朝逐鹿中原时必须争夺的“神物”。它历经 ​
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2026-07-02 20:50来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍校事官。三国魏、吴专属秘密监察官,古代早期特务机构,为曹操首创。建安年间,当时曹氏政权根基不稳,士族、汉臣多有异心,常规御史难以完全掌控舆论与官员动向,因此另设一套直属自己的监控力量,广布耳目监视朝野、军队、民间。史载上察宫庙,下摄众司,官无局 ​
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2026-07-02 20:13来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~战国燕国持筒铜人,河北博物院藏品。中分发型[嘻嘻],头顶有发带束结,是战国燕国男性典型束发样式,无冠巾,为侍从平民形象。身着右衽窄袖深衣,腰间配有带钩束带,完整还原战国燕地平民服饰制度。上身直立,双臂前拱,双手捧持中空圆筒形器,神情平和,推测为侍奉、礼献类 ​
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2026-07-02 20:06来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~隋代石灰岩石雕佛首,辽宁省博物馆藏品。 肉髻低缓圆鼓,顶部有单枚涡旋纹;螺发不采用细碎圆珠螺,而是连续卷草涡纹。线条流畅舒展,是北齐至隋标志性发式,区别于唐代细密螺发。这一点点小知识似乎还能记得住[哈欠]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-07-01 21:10来自 荣耀Magic7 Pro
浅浅,漫漫,缓缓,淡淡[比心心]。停停,静静,平平,安安[给你小心心]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-07-01 20:44来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍八吉祥[比心心]。“八吉祥”又称“八瑞相”,是佛教中最经典的一组吉祥符号。相传释迦牟尼佛降生时,天人以此献供,它也因此象征着佛陀的“身、语、意”功德。具体由以下八件宝物组成: · 法轮:代表佛陀双足(或手掌)与佛法常转。像车轮般旋转不停,象征佛法能 ​
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2026-07-01 20:40来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍佛家七宝。“佛家七宝”在不同经典和宗派中说法不一,并没有唯一标准答案。它更像一个象征体系,代表佛国净土的珍贵与德行。流传最广的版本主要出自《阿弥陀经》等经典,具体包含: · 金:象征坚固、恒常,代表佛法不生不灭。 · 银:代表清净、明亮,象征佛光普照 ​
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2026-07-01 20:27来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代绿釉琉璃莲花柱头(琉璃莲蕊构件),这个之前也没见过,现收藏于长治市博物馆。成对安装于寺院石栏、宗祠神道栏杆立柱顶端,作为装饰柱顶,兼具建筑装饰与佛教象征意义。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-07-01 20:18来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代黄绿釉鱼形琉璃臼,现收藏于长治市博物馆。整体塑作翘首鲤鱼造型,鱼腹中空形成盛放空腔,下方连体带卷草纹四足琉璃底座,一体烧制,稳定性强。“鱼”谐音“余”,象征年年有余、富足有余;鲤鱼又暗含“鱼跃龙门”,寄托科举高升、家业兴旺的美好祈愿,是明清民间最流行 ​
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2026-06-30 21:24来自 荣耀Magic7 Pro
大王逛古建[哈欠]~~介休祅神楼。没能入内,当真是他的不对[哼]。现存建筑是清顺治年间(1660年起)在火灾后按宋代样式重建的,保留了宋代初建时的木雕母题。所以现在看到的是清代骨架搭配宋代“灵魂”的组合体。#生活手记##古建筑[超话]# ​
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2026-06-30 21:16来自 荣耀Magic7 Pro
半年悄然流逝,接纳这段日子里所有的犹豫与原地踏步。虽然始终浸在失落里,也没办法规整自己前行的步调,内心却仍有一丝期盼:愿日日无忧,愿风来时不慌,雨落时不伤[祈祷]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-30 20:54来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍绣衣使。历史上的绣衣使(正式官衔为绣衣直指),是汉武帝首创的“超级特派员”。他们不是常设官职,而是天子在紧急情况下临时任命的直系爪牙。 ☆权力滔天:持天子符节,代表皇帝本人,拥有生杀大权(可诛杀地方豪强及不称职的官员),且无需走常规司法程序,主 ​
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2026-06-30 20:43来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍鸿胪。鸿胪(hóng lú)是古代中国掌管朝会礼仪与外交事务的官署(鸿胪寺)及职官名称。源头可追溯到秦代的“典客”,汉代改名“大鸿胪”并位列九卿之一。北齐时正式设立“鸿胪寺”作为专署,明清沿设,直到清末才裁撤并入礼部。它的核心工作通俗来说相当于现在的 ​
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2026-06-30 11:49来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北齐青石背屏式释迦佛三尊造像,邯郸市博物馆藏品。此件为青石雕刻,质感厚重粗犷;之前那件为汉白玉(白石),质地细腻,是北齐两种主流造像石材。基座正面中央雕刻莲华宝珠,左右对称卧蹲双狮,狮身姿态温顺,承担护法寓意。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-30 11:31来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北齐坐佛五尊像,邺城考古博物馆藏品。北齐造像普遍以红、赭石上色,还能看到当年华丽庄严的视觉效果。飞天托塔、双狮护法、五尊礼佛组合,完整再现北齐民间寺院供奉形制,体现当时民众祈求平安、往生净土的信仰诉求[祈祷]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-29 22:22来自 荣耀Magic7 Pro
生活忙碌,言语从简[阴险]。不是无话可说,是千头万绪的还没机会来整理[卡皮巴拉]。安,大王的美好世界[给你小心心]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-29 22:13来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍介休。官方建制起源于秦代,初名“界休”。公元前221年秦始皇统一六国,推行郡县制,在此设立界休县,是这片土地最早官方定名。“界”:此地为西河郡南北地理分界、晋地边境,是战国时赵、魏两国的边界;“休”:取土地平缓宜居、百姓休养生息之意;王莽篡汉时曾 ​
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2026-06-29 22:03来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍《指月录》。《指月录》全称《水月斋指月录》,三十二卷,明万历二十三年(1595年)成书,三十年(1602年)刊行。该书系明代居士瞿汝稷编撰的禅宗灯录体著作,集录自过去七佛、西天二十八祖、东土六祖,下至宋代大慧宗杲,共六百五十位禅宗传承法系人物的言行事略 ​
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2026-06-29 21:57来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代铜鎏金真武大帝坐像,介休博物馆藏品。明代皇室推崇真武信仰,晋中介休道观林立,真武造像、琉璃脊饰留存极多;真武主司平安、祛灾、护佑一方,民间道观、宗祠普遍供奉[给力]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-29 21:53来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代三彩琉璃武将脊饰造像,介休博物馆藏品。束发道髻、长髯,身披武将铠甲:胸前兽面护心镜、鳞纹甲片、荷叶式披膊,袍袖飞扬,踏山石座,姿态威武沉稳。道冠+武将甲胄组合,为道教护法神将(真武大帝麾下天将/五岳护法、城隍护卫类神祇),是北方道观屋顶常见脊塑题材。 ​
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2026-06-28 22:18来自 荣耀Magic7 Pro
周末结束[哈欠]。那句话怎么说来着[思考]:懒真的是一个很好的托词,反正你勤奋也干不了什么[阴险]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-28 22:03来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍太行八陉xíng。 太行八陉("陉"音xíng),是古时穿越太行山、沟通山西高原与华北平原的八条咽喉要道。你可以把它们理解成太行这座巨大天然屏障上,东西向的八条“天然裂缝”。“八陉”之说定型于晋代,属于一种重要的历史地理认知。但太行山中实际可通行的孔道远 ​
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2026-06-28 21:54来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍哼哈二将[嘻嘻]。“哼哈二将”这个名称和组合,明确诞生于明代(约公元16世纪),但这两位护法神将的形象原型,要早得多。佛教源头为金刚力士:原型是佛经中的密迹金刚,原是印度神话中的法意太子,后发誓护法,成为佛陀的贴身护卫。佛寺山门两侧的力士,一位张口 ​
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2026-06-28 21:45来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~清代黄绿釉药师佛坐像,长治博物馆藏品。华北民间陶窑批量烧制这类三彩陶佛,供普通百姓家宅、村庙供奉,区别于白石、金铜等高等级官造佛像。黄色在传统中象征佛陀尊贵、大地厚德,民间陶佛多用黄釉表现佛法庄严[祈祷]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-28 21:35来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代黄绿釉荷花纹陶鱼盆(文物展柜上的铭牌标注为鱼盆),介休博物馆藏品。[思考]还是第一次见此类釉型鱼盆,香炉到是见到不少[笑而不语]。荷塘配鱼,组合为年年有余(鱼),是明清民间最受欢迎的陈设吉祥题材,放置厅堂寄托富足顺遂的祈愿。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-27 19:45来自 荣耀Magic7 Pro
放眼望去四下皆无欢喜,短暂厌倦周遭琐碎日常[阴险][手指比心]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-27 19:28来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍宴礼的起源。宴礼最早脱胎于宗庙祭祀后的聚食,是原始巫术、祖先崇拜的附属行为。原始氏族狩猎、丰收后,全体族人分食祭品,集体聚餐以联结族群,有朴素的长幼分食、礼让规则,是宴礼最原始雏形。部落祭祀天地、先祖后,将献祭的肉、酒分给参与者,形成“祭毕合宴 ​
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2026-06-27 19:22来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍宴礼。宴礼隶属于五礼中的嘉礼,是古代王室、诸侯、官府通过设宴饮酒完成社交、教化、犒劳、迎宾的成套礼制,核心是以宴饮维系尊卑秩序、联络人情、彰显礼法,并非单纯的吃喝宴饮。 1. 朝宴:帝王在朝堂设宴,招待朝见的诸侯、藩属使臣、文武百官,用以嘉奖功绩、 ​
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2026-06-27 19:08来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北齐白石透雕龙树背龛式坐佛五尊像[祈祷],邺城考古博物馆藏品。面相饱满圆润,是北齐标志性“丰肌短相”审美,褪去东魏清瘦秀骨,面部柔和饱满,体现时代风格转变。五尊组合寓意:一佛、二弟子、二菩萨,完整代表佛、声闻、菩萨三乘佛法,是当时民间寺院最主流的供奉造像, ​
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2026-06-27 19:01来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~东魏透雕思惟菩萨白石造像,邺城考古博物馆藏品。思惟菩萨原型为释迦牟尼成佛前的悉达多太子,思维人间生老病死之苦,是北朝最流行的造像题材之一,寄托信众对觉悟、解脱的祈愿[祈祷]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-26 21:27来自 荣耀Magic7 Pro
上半年就要结束了[黑线]啊,之前立下的种种方案都没能认真实施。没有常规健身,没有专注提升球技,没有认真打理自己[委屈]。每日耗费心力的事情,心塞到提都不想提起。纵然想出来多种解决方案,却也只能属于徒劳的胡思乱想。日日僵在原地,找不到出口,也前进不了半步[泪]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-26 21:09来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍琥珀烫。“琥珀烫”主要指代玉器的仿古伪沁工艺,始于清代。相关记载最早见于纪昀《阅微草堂笔记》,乾隆皇帝曾写下《玉杯记》记叙工匠姚宗仁演示此技。通过 “车轮旋转之法” 高速摩擦,使高温 “琥珀之液” 渗入玉质,经年累月后形成类似古玉的血沁、铁锈沁的红 ​
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2026-06-26 20:52来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍蹀躞dié xiè带。蹀躞带是隋唐时期流行的一种功能性腰带,最大特色就是能挂东西。它起源于北方游牧民族,后来在中原成为身份和实用性的双重象征。唐代五品以上武官规定要挂“蹀躞七事”:佩刀、刀子、砺石、针筒、火石袋等七样东西。这既方便游牧生活,也是身份象 ​
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2026-06-26 20:36来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[比心心]~~明代鎏金释迦牟尼铜坐像[祈祷],介休博物馆藏品。面相圆润柔和,眼睑低垂,神情宁静悲悯,是明代中原造像典型温和写实风格。双耳长垂至肩,为佛陀“三十二相”之一,代表福德深厚。此像完整复刻释迦牟尼菩提树下成道的经典形象,触地印+与愿印的搭配,传递“降伏心魔、慈悲 ​
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2026-06-26 20:27来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日心小笔记[加油]~~唐代刀髻陶女俑,长治博物馆藏品。唐俑多双高髻,此“单刀髻”是晋东南潞州本土特色发式,区别于长安地区双环、倭堕髻,填补了唐代地方服饰考古空白,证明唐代各地发型存在地域差异[并不简单]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-25 19:57来自 荣耀Magic7 Pro
没了轻松[无聊]。我不确定是自己长出了棱角,还是世界卸下了伪装[鼓掌]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-25 19:47来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍合卺jǐn。“合卺”的起源非常古老,可以追溯到周代,甚至更早的原始社会,它最初并非婚礼仪式,而是源于一种生活智慧和巫术信仰。“卺”就是苦葫芦。在陶器发明前,先民把葫芦剖成两半当水瓢用。因其天然中空,成了最原始的饮具。之所以选葫芦,不仅因为实用,更 ​
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2026-06-25 19:39来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍五石散。“五石散”的起源可以追溯到秦汉时期的神仙服食传统,但真正作为一种社会风潮,是在魏晋时期。本质上是一种含有有毒成分的“慢性毒药”。秦汉时期,方士们为追求长生不老,开始尝试烧炼和服用丹砂、雄黄等矿物,这为五石散提供了思想和配方基础。当时《神 ​
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2026-06-25 19:30来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北魏太和十九年·刘青虎造像,邺城考古博物馆藏品。造像面相椭圆柔和,眉目温婉,是北魏孝文帝汉化改革后典型的中原“秀骨清像”过渡风格,面部保留柔和丰润感。普通百姓“刘青虎”出资造像,反映北魏中后期民间礼佛盛行,底层民众通过造像祈求平安、超度亲人,还原北朝社会 ​
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2026-06-25 19:23来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~唐代红砂石天王立像,邯郸博物馆藏品。萌萌的[比心心]。盛唐造像崇尚丰肌雄健,这件石刻弱化了南北朝造像的柔美,完全走向勇武写实,融合中原武将盔甲形制与佛教护法神祇形象,是典型的“汉化天王”作品[点赞]。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-24 19:58来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍神策军。“神策军”是唐朝中后期最重要的中央禁军,作为皇帝直接掌控的核心武装。它最初只是一支边防部队,后成为皇室支柱,但最终因掌握在宦官手中,自身腐朽不堪而成为唐朝灭亡的重要推手。公元754年,为防御吐蕃,名将哥舒翰在今天的甘肃临潭设置了最初的神策 ​
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2026-06-24 19:45来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍昭武九姓。“昭武九姓”是隋唐史书对中亚粟特城邦居民的统称,粟特人世代活跃于丝绸之路,以经商、迁徙入中原闻名;因传说先祖居于河西昭武城,诸国王族皆冠“昭武”为氏,故称昭武九姓,俗称“九姓胡”。粟特人以本国国名为汉姓。隋唐朝廷大量任用九姓胡为官、领 ​
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2026-06-24 19:37来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~唐代绿釉胡人执事俑,长治博物馆藏品。胡服形制,全身窄袖翻领短衣、收腰、阔裆窄腿裤,是盛唐流行的“胡服”,源自中亚粟特、波斯服饰,男女贵族、仆役均广泛穿着。腰间双环带为实用束带,可悬挂刀具、囊袋。统一叉腰握拳站姿,属于执事俑制式,象征随时等候主人差遣,承担 ​
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2026-06-24 19:18来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代黄绿琉璃力士脊饰,介休博物馆藏品。怒目圆睁、眉骨高耸、阔口短须,是佛教护法力士(金刚/韦陀类)世俗化形象,民间俗称“屋脊大力神”,用于镇宅辟邪、震慑邪祟。全身鱼鳞纹铠甲,胸甲束绿色结带,肩部、腰侧搭配卷曲云纹飘带,铠甲鳞片分层模塑,立体感极强,还原明 ​
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2026-06-24 19:08来自 荣耀Magic7 Pro
今夜可以安心入眠[祈祷]。只是不知,明日熹微之时,或是后日晨光再起,命运又将铺开怎样的棋局[无聊]?#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-23 21:19来自 荣耀Magic7 Pro
大王逛古建[好运连连]~~介休城隍庙。介休城隍庙是山西介休的一座全国重点文物保护单位。它始建于明洪武年间,核心价值在于明代正殿与华丽的琉璃装饰。正殿面宽七间,重檐歇山顶,用木丰硕,屋顶黄绿琉璃脊饰精美[比心心]。#生活手记##古建筑[超话]# http://t.cn/AXSfX91E ​
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2026-06-23 20:46来自 荣耀Magic7 Pro
我们驯服于环境的秩序,洞悉了规则,却在这熟悉的约束里,迎来了“消极”的加冕。终于变成了一个油腻腻的“熟人”[并不简单]。讽刺的是,我们还在以最积极的态度,精进着这门“油腻”的技艺[酸]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-23 19:57来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍于万斯年,受天之祜hù[比心心](今天老先生分享的句子[并不简单])。这句话出自 《诗经·大雅·下武》,是一句极为吉祥的颂辞。 于万斯年:表示“长达万年之久”,形容时间无限绵长。 受天之祜:祜(hù)意为大福。即“承受上天赐予的洪福”。这两句连在一起,是周 ​
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2026-06-23 19:50来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍博风。“博风”是中国古建筑屋顶两端一种兼具实用与装饰功能的木板构件,也称博缝板或封山板。用于悬山顶和歇山顶建筑。因为这类屋顶会伸出山墙外,它正好钉在檩条顶端,遮挡风雨、保护外露的木头,防止腐烂。等级高的建筑上,板下常有悬鱼(最初为鱼形,取“水克 ​
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2026-06-23 19:40来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~西周蕉叶纹扉棱铜爵,介休博物馆藏品。蕉叶纹+扉棱组合多见于商代晚期至西周早期,属于规格较高的青铜爵;商早期铜爵大多无扉棱、纹饰简单。蕉叶纹象征生生不息、草木繁茂,寄托丰收、绵延子嗣的祈愿。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-23 19:30来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明永乐年间黄绿蓝釉琉璃鸱吻,介休博物馆镇馆之宝[毕业快乐]。通高约2米,整体重达一吨,原为山西介休洪山镇石屯村源神庙正殿屋脊。以黄、绿、孔雀蓝三色为主,釉面莹润鲜亮,历经600余年仍保有饱满色彩;局部釉面自然风化剥落,呈现古朴岁月质感。鸱吻安置于古建筑正脊两端 ​
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2026-06-22 22:16来自 荣耀Magic7 Pro
[泪]好复杂。几十年的老经验,终究解不了今天的“新题”。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-22 21:21来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍文彦博,字宽夫,号伊叟。今山西介休人,1006-1097年。是北宋政坛的一位传奇人物。他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,出将入相长达五十余年,被封为“潞国公”,被誉为一代贤相。21岁中进士,从知县一路做到宰相。小时候“灌水浮球”的故事与司马光砸缸齐名。晚 ​
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2026-06-22 21:12来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍真率会。“真率会”可以看作是“耆英会”的简配版和升级版。它由司马光在元丰六年(1083年)牵头成立,核心就两个字:真(真诚)和率(率性)。成立之初是司马光觉着“耆英会”虽好,但规矩(《会约》)有十几条,且邀请的都是大佬。司马光想拉更多志同道合、但官 ​
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2026-06-22 20:58来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~金代白地黑花行炉,介休博物馆藏品。☝第一次见到这类型宝物。“行”即可手持移动,是古代礼佛专用香炉,区别于固定摆放的大香炉,可持握行走诵经焚香,故名行炉。金代佛教在北方民间盛行,僧人、信众手持行炉绕佛、巡游诵经,宽沿防止香灰洒落,小巧便携,是民间佛事活动标 ​
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2026-06-22 20:48来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代珐华琉璃护法神像,介休博物馆藏品,出自介休洪山窑。介休自古被誉为「中国琉璃之乡」,明清时期珐华、低温三彩琉璃烧制技艺冠绝北方,釉色鲜亮、胎质坚实,是晋商古建宗教造像的标志性工艺。脚下踩踏鬼魅,象征护法镇邪、降服世间邪魔,守护道场清净,在古代多用于庙宇 ​
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2026-06-21 20:32来自 荣耀Magic7 Pro
大王逛古建[桃里桃气]~~介休后土庙[耶]。介休后土庙是山西介休市中心一座规模宏大的全真派道教古建筑群,也是第五批全国重点文物保护单位。它被誉为“中国琉璃艺术博物馆”,挺奢华挺有趣[不愧是你]。#生活手记##古建筑[超话]# ​
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2026-06-21 16:53来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍耆英会。“耆”读作 qí,本义是指六十岁以上的老人,“耆英”指的就是德高望重的老年精英[嘻嘻]。是由北宋政坛传奇人物文彦博晚年退居洛阳时,发起的一个超重量级“老友圈”。元丰五年(1082年),文彦博与老友富弼商议,效仿唐代白居易的“香山九老会”,召集洛 ​
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2026-06-21 15:25来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍洪山窑,北方著名民间窑场。洪山窑即介休窑,窑址坐落于山西晋中介休市洪山镇,是北方宋金时期磁州窑系核心民间窑场,烧造史绵延近千年。最晚北宋初年已大规模生产,北宋大中祥符元年(1008年)《源神庙碑记》记载官方专设瓷窑税务官,印证当时窑场规模庞大、产销 ​
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2026-06-21 15:15来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~明代鎏金释迦牟尼铜坐像[祈祷],介休博物馆镇馆造像。面相浑圆丰腴,宽额,眉间刻白毫,双眼低垂俯视众生,长耳垂肩,神情慈悲宁静;头顶布满规整螺发,肉髻饱满,是明代北方佛造像典型柔和风格。#生活手记##约会博物馆[超话]# http://t.cn/A6A5Gw2Y ​
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2026-06-21 15:06来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~金代黑釉红斑白边瓷罐,介休博物馆藏品。👀看着怪好看的呢[揣手]。这件器物区别于普通黑釉铁锈花罐,独创肩部完整白釉装饰带,黑白分割层次分明;腹部不规则窑变红斑天然写意,人工刻花与自然窑变相互映衬,兼具手工雕琢的规整与窑火天成的随性,是介休博物馆标志性馆藏高 ​
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2026-06-20 22:13来自 荣耀Magic7 Pro
大王逛古建[打call]~~平遥双林寺[比耶],终于来👀看了“天下第一韦驮”[哈哈]。平遥双林寺位于晋中市平遥县西南约6公里的桥头村。原名“中都寺”,因宋代取佛经“双林入灭”之典改名,是世界文化遗产“平遥古城”的重要组成部分。这里最核心的看点是2000多尊明代彩塑,被誉为 “东方彩塑艺术宝库” ​
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2026-06-20 21:11来自 荣耀Magic7 Pro
大王逛古建[桃里桃气]~~平遥镇国寺[吃瓜瓜]。平遥镇国寺核心看点就是五代木构建筑和全国仅存的五代寺观彩塑。万佛殿内的11尊五代原作彩塑(一佛、二弟子、四胁侍菩萨、天王等)为镇寺之宝[比心心],是除敦煌外国内寺庙中仅存的五代作品,极为珍贵[桃里桃气]。#生活手记##古建筑[超话]# ​
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2026-06-20 15:48来自 荣耀Magic7 Pro
人太多,畅游受限[哼]。只能在钢筋铁架的缝隙里寻找一个小角度[无聊]。#生活手记##古建筑[超话]# http://t.cn/z8NFrrl ​
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2026-06-20 09:18来自 荣耀Magic7 Pro
去年今时[好运连连]与今日此际[桃里桃气][黄鸡大笑][比心心][吃瓜瓜][毕业帽]。http://t.cn/A6IaKa3h#生活手记# #日常[超话]#
不念旧情[偷笑],嘿嘿[阴险],是今天看来的新学问[打call]。也是啊,人生一路向前的,曾经多少人相遇又走散,相聚又别离。周遭的友人随着自己的步调总是不停的在更换,旧的情分根本无法适配新的征途,牵绊多了也会负累。我们更应该轻装简行,只找自己需要的合作伙伴和匹配现状或未来可以互相提升的友情 ​
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2026-06-20 09:12来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍寒山与拾得[嘻嘻]。寒山与拾得是唐代两位传奇诗僧,被后世尊为 “和合二圣或和合二仙” ,是中华“和合文化”的象征。寒山隐居天台山寒岩,拾得是被高僧收养的弃婴。两人在国清寺结为挚友,后同赴苏州,住持的寺院改名“寒山寺”。民间相传两人亲如兄弟,为成全对 ​
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2026-06-20 08:56来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍ 三武一宗。“三武一宗”是指中国历史上四位曾下令大规模打压佛教的帝王,合称“三武一宗”或“三武一宗之祸”。 ☆北魏太武帝拓跋焘:因寺院藏匿兵器、财富并与叛乱有涉,在道士寇谦之、崔浩影响下,下令坑杀僧尼、焚毁经像,是四次中最为惨烈的一次。 ☆北周武 ​
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2026-06-20 08:47来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北齐白石龙树背龛式坐佛五尊像[祈祷],邺城考古博物馆藏。汉白玉(白石)质地,保留大面积红彩、贴金残迹,是“邺城样式”北齐造像标准器物。龙树透雕背龛是北齐独创龙树背龛,取代北魏、东魏桃形火焰背屏:整体由两株缠绕菩提树(龙树)交织成拱券形,采用多层镂空透雕,布 ​
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2026-06-20 08:40来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~东魏背屏式一佛二菩萨三尊造像,2012年出土于河北临漳邺城北吴庄佛造像埋藏坑,现藏邺城考古博物馆,曾入展中国国家博物馆“和合共生——临漳邺城佛造像展”;青石质地,因北周武帝灭佛遭人为损毁,主尊、菩萨头部均残缺。桃形大背屏(莲瓣形)主体纹样:满雕火焰纹,象征佛 ​
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2026-06-19 22:04来自 荣耀Magic7 Pro
端午安康[四叶草]。今日难得认真的踏实搬砖,梳理完积压许久的业务,不算理清楚了后续的行动思路。事务不断,那便一件接着一件的干。实则也没什么拖延的余地了[笑而不语]。 #生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-19 19:45来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍邺城造像风格。邺城造像风格,堪称中国佛教艺术史上独树一帜的绝唱。它以东魏、北齐时期为巅峰,在吸收了多元文化影响后,创造出一种前所未有的、极具艺术感染力的“邺城模式”。 ☆北魏晚期:中原风格奠基。以青石为主,佛像呈现“秀骨清像、褒衣博带”之风,带 ​
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2026-06-19 19:31来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍北周武帝灭佛。北周武帝灭佛(建德毁佛)是“三武一宗”灭佛之一,核心是为了增加国家财政和兵源,以统一天下。这并非单纯的宗教仇杀,而是一场深刻的经济变革。当时僧尼多达100万,约占总人口1/9,寺院占据大量土地和劳力,严重影响了朝廷税收和兵源。灭佛运动使 ​
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2026-06-19 19:08来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北齐石雕佛头像,邺城遗址出土,邺城考古博物馆藏品。绝对北齐“邺城式”面容美学,脸型饱满方圆,线条柔和温润,彻底摆脱北魏“秀骨清像”的清瘦风格,是北朝晚期本土化成熟审美。双眼细长微阖,眼睑平缓下覆,目光内敛沉静,嘴角含蓄微扬,自带恬淡柔和的禅意微笑;鼻梁平 ​
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2026-06-19 19:03来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~北齐至隋菩萨头像,邺城考古博物馆藏品。约29厘米,原整身造像高度预估近2米。头顶宝冠正中雕刻净瓶,这是大势至菩萨最典型的身份符号。相传菩萨以净瓶收纳父母遗骸顶戴修行,象征智慧与孝道。宝冠大面积贴金,辅以红彩勾边,镂空卷草纹样繁复精巧。白石质地细腻光洁,贴金 ​
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2026-06-18 16:43来自 荣耀Magic7 Pro
人生就是一次又一次,反复说服自己的过程[并不简单]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-18 16:27来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍射礼。射礼是源自中国古代的一项瑰丽传统,在周代成为贵族必修的“六艺”之一。它将射箭、礼仪与道德教化融为一体,不仅是竞赛,更是修身养性的君子之争。 按照举办规格和场合,射礼主要分为以下四种: · 大射:规格最高,在祭祀、重大典礼前择士,具有明显的选拔 ​
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2026-06-18 09:33来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍草帽的由来[笑而不语]。距今7000—8000年的浙江河姆渡、马家浜遗址,出土苇草、灯芯草编织残片,证明先民已掌握植物纤维编织技术,可制作简易草质头罩遮阳,是草帽最原始形态 。神话记载《山海经》提及上古先民“织草障面”,佐证远古已有草编遮头习惯。西周《周 ​
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2026-06-18 09:18来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~唐代胡人陶俑,长治市博物馆藏品。头戴尖顶胡风软帽,面部上扬、深目高鼻,是典型粟特(昭武九姓)胡人形象,还原唐代潞州西域商旅样貌。衣襟交叉,下身是束裆窄腿胡裤,便于骑马远行,是隋唐西域商旅标志性穿搭。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-18 09:11来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~东周时期骨质马镳biāo。商周至春秋,车马是贵族身份核心标识。骨镳虽材质不如铜镳华贵,但大量出土于中小贵族墓葬,印证当时车马制度普及:凡拥有马车者,必备成套马镳、马衔。高等级贵族:多用青铜镳、鎏金镳、玉镳。中小贵族/士人:普遍使用骨、角制马镳,成本更低且工艺 ​
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2026-06-18 08:24来自 荣耀Magic7 Pro
随手不经意间翻看到的段落,居然这么的伤感[允悲]。“人生由淡淡的悲伤😔和淡淡的幸福组成,在小小的期待,偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的“懂”,做最后的转身离开。”———龙应台《目送》#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-17 09:50来自 荣耀Magic7 Pro
从前,没有动态的日子是因为心绪不佳;如今,好不好的都坚持有“笔记”[思考]。不是因为进步或成熟,只是学着与所有情绪共处[污]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-17 09:37来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍龟兹qiū cí。玄奘《大唐西域记》写作“屈支”,汉代文献为“龟兹”。核心区域即今新疆阿克苏库车市,天山南麓、塔里木盆地北缘,丝路北道核心枢纽;西连姑墨(阿克苏),北抵天山乌孙,南邻塔克拉玛干沙漠 。西域三十六国中最强盛的绿洲城邦古国,存续近千年(先 ​
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2026-06-17 09:23来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍铜贝。顾名思义,是一种用青铜铸造的、形状模仿天然海贝的货币。它诞生于中国商代晚期(约公元前14至前11世纪),是目前公认的中国乃至世界上最早的金属铸币之一。商代晚期青铜冶炼技术成熟,但天然海贝货源短缺,于是人们开始用青铜仿制。春秋时还曾有华贵的包金 ​
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2026-06-17 09:09来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~唐代彩绘文吏陶男俑,长治市博物馆藏网红指事俑。头顶梳三瓣莲瓣式小进贤冠,是唐代中低层文官、佐吏典型礼冠,区别于高官梁冠,对应府县文书、办案小吏身份;面部丰圆,眉眼上扬,神态生动。该手势为指事、宣示、断案手势,模拟文吏审案、宣读文书、指证案情时的姿态,表现 ​
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2026-06-17 08:57来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~西周晚期玉柄铁剑,河南博物院九大镇馆宝之一,被誉为“中华第一剑”。 通长34.2厘米,铁质剑身残长20厘米,青玉剑柄长13厘米。集铁、铜、玉三种材质复合打造。剑身:块炼渗碳钢锻制,因年代久远严重锈蚀;中间衔接:铜质柄芯,缠绕丝线固定;剑柄:和田青玉雕琢,饰斜向平 ​
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2026-06-16 23:10来自 荣耀Magic7 Pro
有时候,有些方面,还真不是不行,是没把你逼到那个份上。在调整优化的过程中,确实也行[好运连连]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-16 23:01来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍开封城的由来。最早得名为“启封”。春秋郑庄公时期(公元前8世纪),为开拓边疆、镇守东境,在此筑城,定名启封,取“开拓封疆”之意,这是开封最早的名字。西汉时,为避汉景帝刘启名讳,将“启封”改为开封,寓意“开启疆土、开拓太平”,此名沿用至今。在“开 ​
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2026-06-16 22:42来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍童子抱莲。“童子抱莲”的起源主要融合了佛教艺术与中国本土的吉祥文化。最早可追溯至唐代的“化生”信仰。源自《佛说观无量寿佛经》中,众生在极乐世界莲花化生的概念。唐代人用“化生”技艺做出孩童持莲的泥偶,寓意投胎或转世。宋代以后彻底世俗化,成为独立的 ​
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2026-06-16 22:37来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~千佛座毗卢遮那佛鎏金铜坐像[祈祷],长治市博物馆镇馆之宝,博物馆铭牌标注为明代(但网上有说为辽代)。千佛座寓意“十方诸佛同证一法身”。头戴五佛冠,代表五方五佛,是毗卢遮那佛典型标识;面相丰圆饱满,双目低垂,神态慈悲沉静,保留浓郁唐代造像遗风。#生活手记# ​
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2026-06-16 22:29来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~民国时期“怀水山房”铭蛙蟹荷叶形木雕臂枕,长治博物馆藏品。文房木雕臂枕(臂搁),古人书写时垫放小臂,兼具实用与陈设赏玩功能。器物带有“怀水山房”铭文,为旧时文人书斋名号,证明此器是旧时文人私藏文房雅器。#生活手记##约会博物馆[超话]# ​
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2026-06-15 22:21来自 荣耀Magic7 Pro
又是一天过去了,果然离梦想又远了[好运连连]。真是躲了初一,没躲过初二[哼],总是得去撞钟。近期工作量有些大,糊弄演演感觉都不太行。哎,说什么不承担责任就无法成长,这“成长”哪是靠担责任促成的,成长的逻辑涵盖很多方面[笑而不语]。#生活手记##日常[超话]# ​
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2026-06-15 22:07来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍封泥。“封泥”又称“泥封”,是古代在纸张普及前,用于密封简牍文书或货物包装的一种独特凭证。它也被称为古代版的“密封条”,在确保信息传递的安全与真实方面扮演过至关重要的角色。写有文字的竹简或木牍(合称“简牍”),在绳结处放上一块软泥,再盖上发送者 ​
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2026-06-15 21:59来自 荣耀Magic7 Pro
沉迷“游戏”日渐发胖[锦鲤附体]~~☆✍玳瑁dài mào。玳瑁居然是一种海龟[并不简单],俗称十三鳞、文甲、鹰嘴海龟,海龟科玳瑁属爬行动物,因背甲共13片覆瓦状排列鳞片,因此得名“十三鳞”。 成年体长可达1米以上,寿命悠长,自古象征长寿。现为国家一级重点保护野生动物(2021年升级),全球禁止一切 ​
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2026-06-15 21:46来自 荣耀Magic7 Pro
大王今日的小笔记[写作业]~~唐代彩绘刀髻陶女俑,长治市博物馆藏品。因手势酷似现代射击、比枪的趣味动作,被网友称为“biubiu女俑”,成为长治市博物馆网红打卡文物,是古今审美趣味碰撞的典型代表。古意解读此为唐代乐舞、导引、仪仗俑标准动作,作用是指引方向、示意乐舞起势,并非趣味动作[坏笑]。 ​
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