卦僧三乙
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一个修佛人
北京 东城区 2017.09 加入
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卦僧三乙
2023-01-17 11:38来自 超话
我与佛法的缘分说来很怪。 还不太懂事的时候,我是很怕佛像的。 当时总觉得自己是妖怪,可能会被佛收走。 到了初中时,我还是有这种恐惧。 后来几个同学去某个佛寺玩,喊上了我。 我进寺之后…… http://t.cn/A69V4eVz ​
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卦僧三乙
2023-02-04 09:45来自 超话
经常会有很多香客问我为什么修佛, 其实我也会经常问自己。 我发现随着我跟随佛的步伐越走越远,修佛的原因也在随之增多。 云游中的一件事,让我意识到了,修佛是让我以另一个视角在看待世界。 佛让我一次又一次的重新了解了自己的心。 那天我在侍奉佛祖…… http://t.cn/A691r3cb ​
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2026-07-05 15:04
为什么释迦牟尼佛与当时的菩萨、阿罗汉,身分暴露了还不走?   问:请问为什么释迦牟尼佛与当时的菩萨、阿罗汉,身分暴露了还不走?   答:他是修证而成就的,如果你今天修证,我们讲得很清楚,你能把对世出世间一切法的执着放下,你就证得阿罗汉。你可以在这个世间教化众生,什么时候走那是随你 ​
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2026-07-05 14:01
呼吸念佛法能不能用?   问:他说我是一名在校学生,几个月前学习强牛老居士推荐的「呼吸念佛」,觉得有一定收效。但不少人认为这个方法有问题,说呼吸念佛培养的是末那识念佛,并不是出于至心。虽然末那识念佛,心中还是妄念纷飞,起不到效果。请问呼吸念佛这个方法能不能用?念佛时妄念不断,是否 ​
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2026-07-05 12:43
没开悟的人如何能坚信六道轮回、因果报应?   问:请问没开悟的人如何能坚定相信有六道轮回、因果轮回?   答:这佛说的,你没有开悟能相信是你有善根,你会真信不疑;另外,没有开悟的人,他听到这个事情他求证;或者是他真的见到了,真的遇到了。   我初学佛的时候有个老先生,年龄大概就像 ​
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2026-07-04 11:02
如何续佛慧命?   问:佛教为何会断根?应如何续佛慧命?   答:这是个大难题,我们眼看到佛教真的有断根的可能。要怎样续佛慧命?要真正发菩提心,要真正依教奉行。佛给我们所讲的,以戒为师、以苦为师,如果不能持戒,贪图享受,佛教確实很难在这个世界再立足。   我是前年到日本开会,跟日 ​
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2026-07-04 09:53
「一门深入、长时薰修」如何应用于培养讲经弘法的人才?   问:「一门深入、长时薰修」结合培养讲经弘法人才,应如何做才如法?   答:这桩事情我们在讲席里面讲的很多,佛法决定是因戒得定,因定开慧。所以在家学佛,在过去没有不遵守《十善业道》的;换句话说,在家学佛的同修都能落实《十善业 ​
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2026-07-03 12:40
「读诵经典常念佛」与多元文化教育应如何圆融?   问:「读诵经典常念佛」与多元文化教育应如何真正圆融?   答:这没有问题,自然就圆融。   为什么?「读诵经典常念佛」是自己內修的事情。你能够保持你自己的功夫不至于退转,希望你自己的功夫能够与时俱进,不受外面境界干扰。   多元文 ​
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2026-07-03 09:35
见他人毁坏三宝形象、侵损常住,应否制止?   问:「和谐社会,从我心开始,別人错的也是对的,我对了也是错的」,这个道理弟子能理解。但于平日如见他人毁坏三宝形象,侵损常住等事相,应否勇于制止?如制止是否结怨?怕结怨而不制止,是否属自私自利?   答:你问的这个问题,前面我说的话你并 ​
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2026-07-03 08:05
做不到不动念,能往生吗?   问:他说我听您讲经七年,从无间断,主要修行从「断缘」下手。现在事上,身、口虽较清净,但无法做到不动念。请问这样能往生吗?   答:往生要问自己,带业往生,念头有没有?有,念头就是业,所以带业往生。   这在其他法门里面,八万四千法门里面,还有念头,不 ​
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2026-07-02 14:06
受到毁谤、打骂时心里不平怎么办?   问:理上了解「万法皆空」,但事上有时有碍。例如受到別人毁谤、打骂时,身虽不反抗,可是心中仍然有一股酸水在涌流,这怎么办?   答:你的功夫算是不错,为什么?如果没有功夫,你一定有反抗,你一定有报复,有怨恨,有报复。人家骂你,你一定会骂他;別人 ​
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2026-07-02 11:35
为何预知时至,到时却并未往生?   问:何谓「预知时至」?如果生病时念佛,自己说了何时走,但到时并未往生,且精神愈来愈好。请问是何原因?   答:你这问了两个问题,第一个是「预知时至」。预知时至是自己確实明白自己什么时候往生,功夫好的,一、两年前就知道,那功夫好的;一般我们最常看 ​
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2026-07-02 09:10
对病重的宠物实施「人道毁灭」可取吗?   问:宠物病重,以「人道毁灭」处理,希望减轻牠临终时长达几天的痛苦,有没有不良因果?   答:有。你要问问你的宠物,牠愿不愿意?牠要不愿意,牠就有怨恨。如果牠同意,大概没有问题。   你如何跟牠沟通?所以说人同此心,心同此理,我们自己想想, ​
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2026-07-01 15:57
动物死后是否也会长时间不离开身体?   问:他说动物有没有阿赖耶识,是否也需要至少二十四小时,或更长时间才离开已死的身体?   答:凡是动物都有阿赖耶识,换句话说,都有灵魂。几乎所有宗教里面都说,人死了之后也可能投胎变成动物,动物死了之后也可能回到人间,所以叫六道轮迴。   动物 ​
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2026-07-01 11:43
担心身体去看医生,是身见执著吗?   问:最近身体愈来愈瘦,亲友都特別担心。请问如果去看医生,是否算身见执著?   答:这也不一定是身见执著,如果在这种情况之下,检查是好的,检查要没有毛病,那你就继续,就不要改变。多半是饮食改变的时候会產生这个现象。   我在二十六岁的时候闻到佛 ​
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2026-07-01 08:59
单是一句佛号是小乘吗?   问:他说老法师在《认识佛教》中说,「观音教我们大慈大悲,大势至菩萨教我们一心念佛,净念相继,不假方便,自得心开,一句佛号就能成就。若单是一句佛号,就是小乘。」请问单是一句阿弥陀佛的名号是小乘吗?   答:我说过这个话吗?我都不记得了。单是一句佛号,不是 ​
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2026-06-30 12:35
如何帮助众生明白因果的道理?   问:可否请老法师开示因果道理,帮助众生觉悟?   答:这个因果教育不但是真实的,而且是宇宙什么时候开始的,因果也就什么时候开始。这桩事情,我们在讲经的时候讲得很多。所以要不断重复讲,为什么?大家忘掉,听了之后,可以说下课就忘掉。   佛陀慈悲,一 ​
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2026-06-30 11:23
读经不想经文的意思,如何依教奉行?   问:老法师说佛经没有意思,但用起来却是无量义,读经不要想意思。又说读经要会转境,要依教奉行。请问读经不想意思,如何依教奉行?   答:你不必去想,你读的时候,知道多少你就做多少,就好,不要用自己意思去想。你愈能够去落实,意思就会愈多,自自然 ​
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2026-06-30 09:01
如何帮助智障及自闭症的小孩?   问:现代有很多智障儿及自闭症的小孩,请问该如何帮助这些孩子让他们开启智慧?   答:这是病态,我们在讲席当中讲了很多,众生疾病的根源有三大类,第一大类是生理的,我们生理的病。像伤风感冒,我们饮食不小心,穿着不适当,这样得风寒,这是生理上的病。这个 ​
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2026-06-29 12:28
将旧的佛像沉在河底,是否属出佛身血?   问:现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像,而将旧的佛像送到寺院。所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底,请问这样是否属出佛身血?   答:沉在河底,古大德有这种做法,但是都是用真诚恭敬心。现在是你想更换个更庄严的佛像,这就叫做什么? ​
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2026-06-29 11:02
教小孩读经与自己的修行应如何结合?   问:请问教导小孩读经,与自己的修行应如何结合得更好?   答:教小朋友还是要以《弟子规》为主,弟子规在家里面,家里面一家人男女老少一起学,效果就非常之大。如果单教小孩,大人不学,小孩他也会想:你教我,你自己不学,这是假的,骗我的,不是真的。 ​
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2026-06-29 09:45
种地需喷洒农药杀虫,该如何对待?   问:农民种地常喷洒农药,导致大量昆虫死亡。如果任由虫害发展,又会造成减产,甚至绝产,而虫害也会危及到其他农民。请问该如何对待此问题?   答:这个问题你可以到古晋,到婆罗洲古晋李金友的农场去看看,你就知道了,你就会恍然大悟。他在那边种了很多的 ​
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2026-06-28 14:41
怎样解决佛号与计数之间的冲突?   问:念佛时妄念纷飞,就改用计数念佛法,从一到十如此反覆,妄念是少了,可是计数好像成了主要的。怎样解决佛号与计数之间的冲突?   答:你不要求解决,你可以一直用这个方法,一面计数一面念佛,古大德用这个方法成就的人很多。所以为什么叫你用念珠?初学的 ​
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2026-06-28 11:45
往生西方后,恶业还会不会报?   问:往生西方后,佛菩萨是如何面对因缘果报的?今生所造的恶业在「带业往生」后,还会不会报?何时报?   答:往生到西方极乐世界以后,在理论上讲,业障完全转变了,变成什么?变成智慧。要晓得业障跟智慧是一桩事情,觉悟了就叫智慧,迷了就叫业障,它只有迷悟 ​
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2026-06-28 10:25
临终时不是阿弥陀佛来接引,是否可以跟他走?   问:临终时不是阿弥陀佛来接引,而是观世音菩萨或大势至菩萨,或弥勒菩萨来接引,是否可以跟他走?   答:弥勒菩萨接引不行,不能跟他走;观世音、大势至菩萨可以,西方三圣都行。   如果是弥勒菩萨、药师如来,或者是释迦牟尼佛都不可以,那一 ​
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2026-06-27 13:53
#佛教[超话]#怎样是犯「食佛物」之罪?   问:下面一个问题,在《地藏经》中提到九种墮阿鼻地狱的人,其中第二是「食佛物」,请问是什么样的具体行为,才是犯食佛物之罪?   答:这是墮阿鼻地狱的人,阿鼻地狱也有等级,也有轻重不同,可是最重的是五逆十恶。五逆罪第一个是杀父母,杀父、杀母, ​
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2026-06-27 12:39
学佛可以不修六度吗?   问:有同修说不要修六度,因为那是菩萨修的,而我们要成佛,可以不修六度,请开示。   答:不可能!你要晓得佛比菩萨高一级,佛是菩萨修成的,你光学佛,不修菩萨,你永远成不了佛。为什么?你底下没有修,哪有这种道理?而且你还要晓得,菩萨下面还有基础,你一层一层往 ​
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2026-06-27 10:41
放生款是否可以用来救助动物?   问:底下说请问放生的钱,可否拿来认养动物园里的伤残动物,或做为救助动物的资金?   答:这应当可以,甚至于我们用它拿来印护生这些宣传品都行,像印护生画集都非常好,劝人家不要杀生。   因为现在放生,实在讲一般法会里放生,流弊很多。因为特地要去订, ​
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2026-06-26 13:00
能否把幽冥界众生送到西方极乐世界?   问:我们道场有几位老师说,能把幽冥界众生送到西方极乐世界,请问是否真能做到?   答:真能,这不是假的。   现在幽冥界的众生,他们念佛、听经往往比我们人还要认真,所以现在变成人不如鬼。什么原因?鬼知道灾难,所以他们很害怕;人不知道,人真是 ​
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2026-06-26 11:51
素食者反过来吃肉了,怎么办?   问:有位同修刚皈依时和妻子一起吃长素,过了几年又变成吃肉,而且还强迫家人也吃肉,不吃就打,闹得无法继续生活。请问应该怎么办?   答:这是业障现前,如果你要求一家和睦,家和万事兴,你要认真努力学习。实在不得已,你要求佛菩萨加持,有效。   我们同 ​
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2026-06-26 09:22
把吃剩的食物丟掉,是否造业?   问:弟子在加拿大一家退休养老院的餐厅部门工作,负责老人的饮食问题,须把老人吃剩的食物丟掉。请问这是否造业?   答:是造业。   老人吃的,在外国一般都是自助餐,自助餐一定要劝老人,你吃多少拿多少,就不会糟蹋。   要告诉他们因果报应,要告诉他们 ​
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2026-06-25 13:23
发心护持三宝者,是否都德行高或富人?   问:请问有福报发心护持三宝者,是否都是德行高,或是大富长者?   答:这不一定,有些人德行并不是很高也不是大富,他跟佛有缘,尽心尽力的来护持。   如果他把护持三宝的功德,回向求生净土,他一心念佛,这是他的增上缘。如果他不希望去往生净土, ​
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2026-06-25 12:09
供养佛菩萨有何规矩?   问:请问供养佛菩萨的供品,应当要在中午以前上供,几点以前?晚上可不可以供?供品的品种还有何规矩?   答:这个供养是表法,佛菩萨不会吃的,这一定要知道。佛法是教育、是教学。   这个供养一定要懂得在中午,日中之前,每天日中的时间都不一样,所以你要真正修也 ​
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2026-06-25 10:18
念佛时,可以冥想佛像吗?   问:念佛或静坐默念时,冥想阿弥陀佛形像是否正确?   答:这不能说正确也不能说不正确。如果你想佛,念佛法门里头有观想,十六观里面有观像念佛,你念佛再加上观相,心里想佛像,能够帮助你摄心,免得一面念佛,一面打妄想,帮助你摄心,这是有好处的。   如果心 ​
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2026-06-24 12:24
以什么心态才能圆满的修福?   问:请问运送法宝供养大众,是否以运送《大藏经》的功德最大?   答:不见得,为什么不见得?你心里头已经有贪图功德,你有贪图功德的这种分别执着,功德就不大。   如果你是平等心,没有分别、没有执着,你运送一部《心经》绝不亚于一部《大藏经》。所以这功德 ​
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2026-06-24 11:06
觉跟迷的标准是什么?   问:老法师在「弘法与护法」的开示中提到,对于觉者,世法也是佛法;对于迷者,佛法也是世法。请问觉的标准为何?当我们还没有觉的时候,我们所学的如《十善业道经》、《无量寿经》是否为世间法?   答:这觉跟迷真正的标准,《华严经》上讲得最透彻,你真正把执着放下, ​
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2026-06-24 09:57
世出世法都要放下,为何还要求生净土?   问:老法师讲经中提到对于世出世间法都要放下。如果对佛法也要放下,为何还要念佛求生净土?   答:佛法太多了,你去看看《大藏经》那么多,叫你放下,不是叫你统统放下;学一门,一门深入,一门之外,你要放下。   那你要不放下,你门门都想学,你这 ​
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2026-06-23 13:25
如何理解「随文入观」?   问:请问如何理解「随文入观」?是否学习经典时,把自己的身语意结合起来,就是随文入观?   答:不是的,这个「随文入观」不可以讲错,随文入观是经文里面讲到什么境界,你自己就入到这个境界。如果真正能做到随文入观,这一部《华严经》念完了,你成佛。   譬如现 ​
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2026-06-23 10:35
如何做到「多一事不如少一事」?   问:老法师教导我们多一事不如少一事。少一事于初学佛法的人还达不到「作而不作,不作而作」的程度,请问该如何对待?   答:这个多一事不如少一事,正是我们现在要做。如果你能做到「作而不作,不作而作」,那你同时可以做很多事情,你可以度很多众生,你能够 ​
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2026-06-22 11:58
年长者如何行持「恆顺众生,随喜功德」?   问:下面一个问题,老法师经常教导我们「恆顺众生,随喜功德」,可是弟子七十一岁了,在生活当中应如何来行持?   答:这七十岁以上的就要一切放下,确实恆顺众生,不要管他们事情,自己好好的念佛。七十岁,我们只有一个目标、一个方向,求生净土。 ​
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2026-06-22 10:08
经营动物肉食类生意,怎样做比较如法?   问:弟子是做中药材生意的,而且经营的全部是动物类的.请问这样杀业是不是很重?   答:是很重。   既然是做药材,你天天要给这些众生超度,要给牠迴向,这样就好。每天给牠做超度佛事,这样才能把怨结化解,牠也会感你的恩。   这些动物自己决定 ​
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2026-06-22 09:56
从事音乐工作,是否算传播绮语?   问:弟子从事古典音乐理论及钢琴的教授工作,不知是否算是传播绮语?   答:你这个话问我,我不了解你教学的内容是什么?如果真正是古典的音乐,你在里面挑选,孔子在《论语》里面告诉我们,这就是艺术的一个原则,艺术传播的原则,「思无邪」。   中国几千 ​
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2026-06-21 15:55
「未来苦果,过去公案,一句现前,万缘齐断」是什么意思?   问:夏莲居老居士《净语》中说「未来苦果,过去公案,一句现前,万缘齐断」,请开示。   答:你要我讲这几句话,这四句。前面一句,这是讲的来世果,佛经上说得好,佛经上有四句偈,「欲知前世因」,我们要想知道我前生造的什么业;「 ​
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2026-06-21 13:25
念佛菩萨名号可以消灾免难,还要受持五戒十善吗?   问:念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起?   答:念佛菩萨的名号能消灾免难是你真的会念,怎么念要懂得。你看中国这「念」字是个会意的字,上面是「今」,下面是「心」,这个意思很明显的就告诉我们,现在的心, ​
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2026-06-21 11:13
自知条件不足,谢绝当护法,是否正确?   问:弟子退休后听闻佛法不到十年,某寺院住持请我去当护法。自知条件不足以担当重任,谢绝邀请,请问是否正确?   答:正确。寺院弘护都非常不容易,一定要真正懂得,不懂得,在寺院里很容易做错事,做错事,一定要负因果责任。能够谨慎一点,谢绝,这对 ​
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卦僧三乙
2026-06-20 15:35
不参加经忏活动,是否有违广结法缘?   问:弟子年逾七十,深感时间紧迫,希望集中时间精力于听经与读经。但当地寺院很多,时常有热心同修前来游说参加经忏法会及各项活动。弟子坚持不参加,因此疏远了与同修和寺院的关系,如此是否有违广结法缘之旨?应如何善巧方便、圆融处世?敬请慈悲开示。   ​
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2026-06-20 13:29
有些人身行不善却健康长寿,是什么原因?   问:有些人全凭感觉做事,我行我素,不考虑别人的感受,或者为别人带来什么后果,但却少病而长寿,请问是因为他们心上不在乎的原因吗?   答:不是的,这是两桩事情。   他自己身体好,寿命长、身体好,是过去生中修的善因,这一生所得的果报;他这 ​
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2026-06-20 10:35
各国佛号发音不同,能感应吗?   问:「阿弥陀佛」是汉语的念法,请问外国人修净土法门,应如何念?念阿弥陀佛的英译吗?   答:这个事情可以不必操心,外国人有外国人的念法,各有因缘,大概大致上这个音是差不多的。   最重要的是心,心跟阿弥陀佛的心相同,愿跟阿弥陀佛的愿相同,行跟阿弥 ​
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2026-06-19 15:47
学佛后感觉压力很大,该怎么办?   问:弟子学佛后脾气性格缓和了,对人事物的看法也不那么偏激和极端,这种改变家人同事都有同感。可是自觉压力很重,心里不轻松,愈是学佛、学《弟子规》愈容易自责,请问如何释放压力?愈是觉得学佛的缘分很殊胜,愈知道要珍惜,反而给自己很大的压力,请问癥结何 ​
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2026-06-19 14:25
动物放生后却死了,是否有罪过?   问:放生所买的动物,买的时候是活活泼泼的,放后却全部死掉,是不是这样有罪过?   答:这个罪福是在心,你真有救护众生的心,有过没有罪;如果你是贪图功德、贪图福报,这是得不到,这要晓得。   放生是平常,不是佛菩萨的节日、特别的日子,不是的,这样 ​
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2026-06-19 12:25
学习落实扎根教育,是否须暂时放下《无量寿经》?   问:师父常说,用一年时间学习落实扎根的教育,让我们学习《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《俞净意遇灶神记》等等,弟子下决心依教奉行,那是否须暂时放下《无量寿经》?等这三个教育扎下去以后,才转读《无量寿经》。   答:可以 ​
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2026-06-18 15:25
如何进行胎教及产后教育?   问:请问如何进行胎教及产后教育?   答:这是大问题,你能够提出来,如果真的能做,你就不是凡人,你是圣贤人;不是圣贤人,他想不到,他也做不到。   你问是怎么做法?你能把《弟子规》百分之百的落实就是胎教,也就是产后的教育。小孩从生下来,他不会说话,但 ​
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2026-06-18 13:19
总想起曾经所做的恶事,怎么办?   问:现在念佛、念经了,还老是想过去所做的恶事,感觉没做过一件善事,心里特別难受,放不下,老打妄想,请问有何方法对治?   答:这我们在讲经里头讲过很多次,你没有好好去听。明天我们《华严经》上讲「普贤德」,普贤德十条,昨天讲了三条,明天我们讲第四 ​
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2026-06-18 10:22
脑海里时有佛号响起,是怎么回事?   问:他说弟子脑海里时有响起唱念,随顺其是否受益?如每天跟着这个唱念唱阿弥陀佛,是否可以往生?   答:耳朵里面常常听到佛号或者诵经,偶然听到是感应,不是坏事,如果常常听到就有问题,为什么?不正常,怕的是魔来扰乱。   不过,如果是听到经、听到 ​
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2026-06-17 11:34
穿红色袈裟是否如法?   问:曾听说穿红色袈裟是不如法的,但为何许多法师甚至有名望的讲经法师都是这样穿的,难道他们不知这不符合经典的指示吗?   答:世尊在世跟戒经里面所教导我们的,出家人穿的衣服叫袈裟。袈裟是什么意思?袈裟是杂、染。   在释迦牟尼佛那个时代,资源非常缺乏,相当 ​
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卦僧三乙
2026-06-17 10:34
学佛该不该执著佛法?   问:他说请问学习佛法而不能执著佛法,否则就不得成就。此语是否出自经典?应如何理解?   答:学佛法有很多层次,你这个问题,我们在这段时间讲《华严经》十信菩萨,统统都讲到。   是有阶段性的,初学不能不执著,不执著你就学不到东西,初学一定要执著。然后愈往上 ​
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卦僧三乙
2026-06-17 09:04
出家人是否仍应孝养父母?   问:出家人是否仍应孝养父母?剃度师父不喜欢徒弟接近俗家亲人,希望一心念佛。但为孝养父母,弟子仍时常接近他们,因此常令家师生烦恼,仰求老和尚开示。   答:请你的师父要再开明一些,要提倡孝道,要救这个社会。现在世间人不知道孝顺父母,能够有一个人做出孝顺 ​
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卦僧三乙
2026-06-16 17:26
如何能得念佛三昧?   问:修行人欲念佛一心不乱,三昧现前,应如何修持?   答:放下,三昧就现前,秘诀就在此地。   连求一心不乱的念头也要放下,为什么?要放不下,念了一天,我怎么一心不乱还没得到?再过一天,怎么还没得到?一心不乱把你的一心不乱破坏掉。   你把这个念头放掉,自 ​
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卦僧三乙
2026-06-16 13:32
怎样判断过世者是否往生西方?   问:请问应根据何种现象,判断过世者是否往生西方?   答:最直接、最有效的,是他在临终的时候告诉旁边的人,佛来接引,我现在跟他去了,那是千真万確的。如果他没有这种交代,就很不容易判断。   因为很多瑞相,身体柔软,人生天有这个现象,来生到人间大富 ​
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卦僧三乙
2026-06-16 12:12
没有信愿,念至一心不乱也不能往生吗?   问:底下一个问题,印光法师说,如果没有信愿,即使是念至一心不乱,也不能往生。既然已至一心不乱,那信愿应该很坚固了,为什么还不能往生?   答:印光法师说的没错,他不愿意往生,他当然就不能往生。他愿意到別的世界去,到別的净土去,这个道理在此 ​
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卦僧三乙
2026-06-15 12:23
其他宗教的天堂与佛教的有什么区别?   问:底下一个问题,他说据弟子所知,天人的天福若享尽还需堕落,而往生西方的众生则是无量寿和不退转。但又听说天主教、基督教与回教的天堂,与阿弥陀佛极乐国土之境界完全相同。请问一者是天福享尽还需堕落,一者是无量寿、不退转,如何相同?这种说法是否别 ​
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卦僧三乙
2026-06-15 10:59
道场义工不愿修学,滋生是非,怎么办?   问:许多义工到道场来服务,目的在于培福而不想学佛,也不想学《弟子规》,于是很容易看到别人的过失,滋生是非。请老法师开示。   答:到道场来培福,好事情。真的,世间做大官、发大财的,都是前生在道场培的福报,要不然他哪有那么大的福报?可是培福 ​
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卦僧三乙
2026-06-15 09:29
道场有不如法的参学者,应怎样处置?   问:第一个问题,我们是专修净土,专听老法师讲经的念佛道场,但是最近有一批居士来此,不进念佛堂念佛,专搞神通感应。逢人就开示,自称已突破睡眠关,已得道。于是道场对这些人予以迁单处置,但他们在外处处毁谤道场,请老法师开示。他有两个问题,第一个, ​
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卦僧三乙
2026-06-14 18:07
坚持一句佛号念到底,能成就吗?   问:他说念佛堂坚持一句佛号念到底,其他道场却有许多出家人对此提出毁谤、谩骂、侮辱我们,说念一句佛号能成佛吗?请老法师开示。   答:念一句佛号能成佛,在近代的例子很多。   你看看《影尘回忆录》,倓虚老法师的传记,这个距离我们不远,倓老法师。他 ​
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卦僧三乙
2026-06-14 14:56
平时没学佛,临终才发心受三皈,是否可以?   问:平时没学佛,临命终时遇到善知识才发心受三皈,是否可以?   答:可以。   一生没有学佛,我们在美国的首都华盛顿D.C.遇到一个例子。这个人的名字叫周广大,周朝的周,广东的广,大小的大,周广大。他在那边开了个麵包店,生意也做得不错,得 ​
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卦僧三乙
2026-06-14 11:12
为患病者助念,需要烧香、供水果吗?   问:请问为患病者助念,若于下午时间,需不需要烧香、供水果?   答:都不需要。   人在生病的时候,房间里面要是烧香的话,会使空气污染,对他身体不好。最好连花都不要供,花粉也是有刺激性的,都不需要,水果都不需要,供水就好了。   供水、念佛 ​
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卦僧三乙
2026-06-13 17:37
想用功学习,可生活不稳定,怎么办?   问:弟子很想用功学习,但总觉得障碍重重,原因是工作没有着落,感情不稳定,每天还要面对生存的现实问题。请老法师度我早日走出迷途。   答:问题就是你肯不肯接受,你要肯接受,佛门广大,确实是有办法帮助你。但是佛门广大,不度无缘之人,什么叫无缘? ​
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卦僧三乙
2026-06-13 10:43
想去极乐世界,却发不起度众生的心,怎么办?   问:请问应如何培养慈悲心。弟子不想轮迴,很想脱离这个痛苦的身体到极乐世界去,但觉得成佛后要度众生很麻烦。虽然很喜欢念佛、听你讲经,但是发不了大慈悲心,请问怎么样修学?   答:没有关系,你学小乘就可以,不要学大乘,大乘要度众生,小乘 ​
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卦僧三乙
2026-06-12 14:56
看到他人有过失,该不该规劝?   问:《弟子规》中「亲有过,谏使更」、「过不规,道两亏」等经文,与「真正修道人,不见世间过」,两者之间如何理解。   答:一个是从事上说的,一个是从理上说的;一个是在初学阶段说的,一个是功夫成就时说的,不一样。   功夫成就的时候,我们不要说大乘教 ​
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卦僧三乙
2026-06-12 12:28
#佛教[超话]# 受戒的仪式可以不举行吗?   问:老法师说现在传授三坛大戒大多数只有形式,并说可以自行在佛前受菩萨戒,不必在乎別人承认不承认,只要佛菩萨承认就行。请问真正修行人,是否可以超越凡俗,不必隨俗,而自行在佛菩萨面前受戒?   答:受戒是个规矩,是个仪式,是对佛菩萨教诲的尊 ​
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卦僧三乙
2026-06-11 16:47
动物骨灰如何处理?   问:动物骨灰如何处理?应在几天后处理?   答:动物神识离开牠的身体比人要快,一般人大多数大概是八个小时。八个小时,虽然断气了,他并没有走,我们俗话讲,他的灵魂还在,没有走;最安全的是十二个小时之后。   所以在这个时间,你给他念佛、给他助念,非常有效果, ​
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卦僧三乙
2026-06-11 15:31
菩萨表法的意义是什么?   问:为什么会知道普贤菩萨?为什么经上会有「行普贤道」?   答:这都是释迦牟尼佛介绍给我们,释迦牟尼佛教导我们应当要学习的。所以我们要会学,会学就是马鸣菩萨教给我们的方法,非常正确。   第一个「离言说相」,文字是言说的符号,离言说相也就是离文字相,不 ​
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卦僧三乙
2026-06-11 14:08
未受三皈五戒能否往生?   问:在《佛学问答》中,曾有人请问李炳南老居士:「未受三皈五戒能否往生?」李老师答「只能升天」。请问应如何理解?   答:这是只是限于没有受三皈五戒,能不能往生。李老师答覆的是只能升天,这个答覆也没有错。三皈五戒是佛门伦理道德的基础,这个要懂。   伦理 ​
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卦僧三乙
2026-06-10 13:04
学佛是老年人才应做的事吗?   问:弟子遇上很多人认为信佛是老年人消磨后期生命的活动,对年轻人学佛无法理解!请问应如何破除此等人士的成见,让他们对学佛有个正确的认识?   答:释迦牟尼佛十九岁出家,不老!你再看看中国祖师大德当中,在家居士当中,真正有成就,有大成就的,都是很年轻的 ​
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卦僧三乙
2026-06-10 11:31
从事毛皮收购行业,是否障碍往生?   问:弟子没学佛之前,从事毛皮收购行业,每天到屠宰场收购牛皮。学佛后,感觉这个行业不太好,但在法理上始终认识不够透彻,请问这个行业不好在哪里?是主犯还是帮凶?   答:你没有杀牛,不是主犯;你收购牛皮,是帮凶。因为他牛皮卖不掉,他就会少杀几头牛 ​
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卦僧三乙
2026-06-10 09:55
念佛能灭罪,是否还要承受恶报?   问:《地藏经》说,念佛可以「获福无量,灭无量罪」;而老法师在讲席中说「欠命还命,欠债还钱,修行证果的人也得还」。请问二者是否矛盾?罪业是真的「灭」掉了,还是佛的方便说?   答:真的灭掉了,但是还是要还,不能说灭掉了就不还。怎么说?灭掉之后,这 ​
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卦僧三乙
2026-06-09 15:20
明心见性后为何还需老师印证?   问:所谓明心见性的境界,应该超越阿罗汉,也具足某些神通,自己应该知道。请问在六祖惠能大师会下成就之人,为何还需老师印证?   答:印证是有必要的,印证也是教学里面的一种方式。如果没有印证,《坛经》里头有,玄策对永嘉讲的。威音王前可以,不需要印证可 ​
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卦僧三乙
2026-06-09 12:25
见到阿弥陀佛就一定能往生了吗?   问:经常听说某某人见到阿弥陀佛了,可是为什么他们当时不求阿弥陀佛接引西方极乐世界呢?   答:有很多人见到阿弥陀佛,阿弥陀佛如果一接引,他就吓跑掉了,还是捨不得离开娑婆世界,很多!但是见到阿弥陀佛,总算是与佛有缘,不能够说他这一生肯定能往生,不 ​
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卦僧三乙
2026-06-09 09:38
什么时候可把佛号放下?   问:念佛到什么时候可把佛号放下?能不能放下?   答:能不能放下在自己。   但是念佛念到真正成就了,他不会把佛号放下,为什么?还有很多人没有成就,要给別人做个好样子,这就是他不放下的原因。   因为人家看到你念佛成就了,成就之后还念佛,所以到极乐世界 ​
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卦僧三乙
2026-06-08 12:33
什么是师承?   问:请问何谓真正师承?在道场中共修,是否可以此标准要求大众,建立共识,培养道风、学风?   答:讲到「师承」这个名词,恐怕很多人都很陌生,什么叫师承?我想懂得的人不会很多。为什么?中国的师承已经断了很久。这是学术上的一个名词,特别是道统,在中国儒家有承传,道家有 ​
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卦僧三乙
2026-06-08 10:51
如何理解「应无所住,而生其心」的「心」?   问:再看第二个问题,《金刚经》上说「应无所住,而生其心」,此地所说的「心」应如何理解?   答:这真的是很难理解,如果我在此地讲,你真的理解了,你就成佛了;我怎么样讲你都不理解,你就晓得你是六道众生。谁理解?惠能大师理解,五祖讲到这一 ​
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卦僧三乙
2026-06-08 09:30
喜欢听经,是否属于贪佛法?   问:欢喜看老法师的光碟,是否也算贪佛法?   答:这不一定,要看你用的什么心。   如果你要是无住生心的话,你就完全如法。   如果你是贪多,我想多知道一点、多学一点,那就是属于贪佛法。   佛法不能贪,为什么?贪是增长烦恼,增长贪瞋痴,这就错了。 ​
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卦僧三乙
2026-06-07 13:09
如何管理念佛堂?   问:怎样管理念佛堂,才能真正快速有效的成就人往生?   答:管理道场不限定是念佛堂,最重要的是六和敬,这是释迦牟尼佛教导我们的,能够遵守六和敬就是如法的道场。   净宗道场如果真正要想成就,最重要的是「止语」,不说话。让你在念佛堂,起心动念都是阿弥陀佛,念的 ​
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卦僧三乙
2026-06-07 09:55
亡者往生前后是否可以用不同的佛号?   问:为临终者助念,在其往生前后是否可以采取不同的佛号?   答:这个不可以。一定要晓得往生的这个人,他平常习惯念什么样的音调,我们要用这种音调去帮助他,他就很欢喜。你换一种音调,他觉得很烦恼、很讨厌,他就去不了,所以不可以随便换的。   在 ​
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卦僧三乙
2026-06-07 07:38
参加其他宗派的活动,对修学净土有影响吗?   问:请问偶尔参加密宗的法会,对往生净土的修学有影响吗?   答:有影响。   无论修学哪个法门,古来祖师大德教给我们,一门深入,长时薰修,你就有成就。你要问这是什么原因?你一门深入是戒,你守戒,守规矩,因戒得定。   你学一样东西,你 ​
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卦僧三乙
2026-06-06 15:10
临终时跟着白光去是否能往生净土?   问:在某些讲经光碟中说,人在临终时看到白光就要跟着去,就能见到阿弥陀佛极乐世界,否则会错过机会。但并没有说见到阿弥陀佛来接引,请问是否如法?   答:不如法。   为什么不如法?你提出这个问题来问我就不如法。为什么不如法?你没有信心。净宗往生 ​
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卦僧三乙
2026-06-06 12:26
魔是否会变成阿弥陀佛,迷惑临终人往生?   问:请问魔是否会变成阿弥陀佛,迷惑临终人往生,跟著他走?   答:这不会的,这在佛法里面讲得很清楚,魔要来扰乱,他变其他的佛。   他变释迦牟尼佛,你就晓得那不是的,他变药师如来,这不是的,变其他的佛菩萨,都是假的,为什么?与你的本尊不 ​
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卦僧三乙
2026-06-06 08:59
梦见阿弥陀佛,真的是弥陀现身吗?   问:若在梦中见到阿弥陀佛,是否真的是弥陀现身?有没有可能是妖魔鬼怪变现,前来欺骗的?   答:这不必怀疑,梦中见到佛菩萨形像都是瑞相,都是心有所感,佛菩萨有所应。你不要去想妖魔鬼怪,为什么?一切法从心想生,你想他是妖魔鬼怪,他真的是妖魔鬼怪。 ​
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卦僧三乙
2026-06-05 14:56
家中播放佛经,是否会不吉祥?   问:弟子想在自己家中每星期放一次三时系念光碟,超度历代冤亲债主和周围的鬼神。可是有的同学劝导,三时系念不可在自己家里做,如果自己的威德不够,请神容易送神难,会给生活带来麻烦。请老法师开示。   答:你是信这些人的话还是信佛的话?信佛的话,可以做, ​
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卦僧三乙
2026-06-05 13:18
应如何帮助想自杀的朋友?   问:弟子的朋友不信佛,最近经常想自杀。请问应如何帮助他?   答:这个事情要劝导他,自杀不能解决问题,自杀很痛苦,不是说自杀就没事了,自杀要没事,我们都自杀了。麻烦是自杀之后就不得了,麻烦可大了,每七天要重复一次,为什么?他要找替身。找不到替身的时候 ​
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卦僧三乙
2026-06-05 10:52
往生净土后,是否必须返回娑婆了罪业?   问:请问念佛往生到极乐世界之后,是否必须返回到娑婆再受苦受难,才能了尽自己所造的罪业?   答:那倒不是的。受苦受难是必然的,为什么?受苦受难是教学,是教化众生的手段。如果佛菩萨再来,不受苦受难,人家都说你好,我不如你,你能做得到,我做不 ​
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卦僧三乙
2026-06-04 13:34
在道场谋私利、心行不如法,会有什么果报?   问:请问利用道场的资源,达成个人名闻利养的目的,会有什么果报?   答:佛在经教里面对于偷盗讲得很多,讲得非常清楚,这是属于偷盗。如果你偷盗一个人的,个人的財物,你将来还只还一个人;如果你偷盗国家的,像中国这么大,就很麻烦,中国有十三 ​
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卦僧三乙
2026-06-04 11:30
魔王既是修善得福,为什么还会幻化成菩萨形象来诱导亡灵?   问:下面他有三个问题,他说以下是有关魔王的问题。第一个,欲界是修上品十善而成就。魔王波旬住在第六层他化自在天,他也是修了上品十善吗?   答:佛给我们说,他不算上品,他修的是什么?他修的是下品十善。为什么有那么大的福报? ​
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卦僧三乙
2026-06-04 10:30
脑子里一片空白和「一真法界」相同吗?   问:我时常对着眼前的一切境界发呆,也就是说面对一切境界,但脑子里一片空白,也听不到其他声音。这种情况,往往可以随我自己心意持续数分钟之久,回复所有意识。请问这和「一真法界」有没有相似的地方?   答:没有,这是什么?这是无明。   一真法 ​
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卦僧三乙
2026-06-03 14:47
抄一遍经文的功德相当于读诵经文一千遍吗?   问:听说抄写一遍经文的功德相当于读诵经文一千遍,是真的吗?   答:我没有听说过,我只听说古人讲「读书千遍,其义自见」,但是现在人有人读书万遍,意思还是不见。见与不见的关键在哪里?关键在清净心。念书念千遍,他心定了,定生慧,慧自然就什 ​
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卦僧三乙
2026-06-03 11:11
同修常常无法控制与人争吵,该如何帮助他?   问:道场有同修情绪不稳定,常常发脾气与人争吵,清醒后自己也很后悔,但无法控制,我们有心帮助他,用了很多办法都没有效果,请问该如何帮助他?   答:真的是没有法子,这是什么?业障太重!业障太重的人,佛菩萨都帮不了,我们有什么能力?所以你 ​
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卦僧三乙
2026-06-03 09:29
喜欢打扮,注重服饰的搭配,是否属于贪心?   问:第一个,弟子喜欢打扮,很注重服饰的搭配,这是否属贪心,应如何是好?   答:问题是在你有没有贪心,如果没有贪心,就很好,那跟菩萨一样。你看菩萨打扮得也很漂亮,他没有贪心。菩萨为什么要打扮那么漂亮?是为了接引众生,是接引众生方便。 ​
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卦僧三乙
2026-06-02 14:05
《感应篇》中不应「无故裁剪」是专指裁衣吗?   问:《感应篇》中说不应「无故裁剪」,但弟子在这十年中还训练了一位居住在中国大陆的小裁缝,专门为弟子及弟子的朋友做衣服。若现在不做了,小裁缝的收入也会降低,可能影响他们的生计,应如何是好?   答:剪裁的范围很大,不一定是专指衣著,连 ​
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卦僧三乙
2026-06-02 09:53
不结婚生子是否不孝?   问:弟子觉得结婚生子会障碍修行,但家人强烈反对不结婚的想法。请问,弟子如果坚持单身好好修行,是否违背父母之命,属不孝行为?   答:这个事情很难讲,自古以来「清官难断家务事」,这个要看你家里面的环境,家庭环境。如果兄弟多,没有问题;如果你是个独子,这就很 ​
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卦僧三乙
2026-06-01 15:07
如何才能消除业障?   问:如何才能消除业障?   答:消除业障最重要的是忏悔,知道自己做错了,忏悔最重要的是「后不再造」。忏悔了,明天又造了,这个不行,这样永远消不了。这个问题问的人也很多,后不再造。   像孔子的学生颜回,孔子只赞叹这个学生,这个学生好在哪里?「不贰过」,过失 ​
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卦僧三乙
2026-06-01 10:53
开车途中遇到小动物往生了,应如何处理?   问:在外开车途中遇到小动物往生了,应如何做才好?   答:这要看状况,如果路况很好,前后都没有车,很长距离没有车,你可以把车停在旁边,把小动物就近把牠埋起来,给牠念佛迴向,这就很好。   如果路况不允许,前后都有车,那你只好在车上念佛迴 ​
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卦僧三乙
2026-06-01 09:18
对祖先、神灵以接足礼礼拜,是否如法?   问:对祖先或地基主、灶神,以及寺庙中一切神灵,皆以礼佛之接足礼礼拜,请问这样如法吗?   答:不如法,因为他不敢当,不是你不可以做,他不敢承受。   所以我们对行礼,恭敬是完全平等的,但是在形象上有差等。你说现在最敬礼,在什么场合当中行最 ​
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