慧律法师讲述

2026-06-08 07:36来自 Android

万法进入空相， 这才是实实在在真正的修行人 令心无所增减， 心没有增减， 世间人不一样， 随便讲两句， 痛苦了几天几夜 还割舍不下， 那怎么叫做如实修行人呢， 你要劝他，你要放下… 然后他会说，师父啊 你是我的立场 你会怎么样？ 为自己的痛苦辩解 也不肯在当下把它放掉 意思就是， 他的痛苦是实实 ​

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慧律法师讲述

2026-04-23 11:08来自 Android

诸位！ 美貌如果是一朵花 美德就像香气一样 如果说：这一朵花不是很圆满的漂亮 可是它香气扑鼻， 我想你会欣赏的。 所以，美德比美貌更迷人！ 当然，美貌跟美德如果同时存在， 那么就是最好的了！ 二者如果取其一， 记得！宁可取美德的人， 不要取美貌的人。 记得师父的话： 美德比美貌更迷人 所以我们 ​

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慧律法师讲述

2026-04-14 21:25来自 Android

得失暂时的， 失也不一定不好， 也是暂时的， 我们把生命的眼光 拉长到我们死亡的那一刻 记住！得跟失都没有任何的意义 当我们把得跟失 看得很重的时候， 记住！ 你的痛苦就加深。 人死是不能复生的， 哭是没有用的， 全世界的人都平等 不是只有你家人会死 他有他的因缘， 他有他的业力， 你要接受 与 ​

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慧律法师讲述

2026-03-15 10:39来自 Android

如果你执着一个我 你就永远不能超脱 有我，就离不开我执 我见，我相，我所拥有 你逃不掉的。 无明就是无穷尽的陷阱 你没有达到无我的境界 你每天都在制造自己的陷阱， 没有人叫你这样做 而无明制造贪嗔痴 贪嗔痴就是痛苦的陷阱 你可以不必过得这么痛苦 但是你逼自己不得不过这么痛苦 正因为不了解一切 ​

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慧律法师讲述

2026-03-07 12:48来自 Android

你拜佛，你念佛， 你不懂得道理没有正见 一样是个烦恼的众生 那个不叫做修行， 那个叫做结结善缘 修行是修正自己的观念 使你的观念跟佛的知见一样 然后，微密地观照 长养圣胎一直达到成佛 是这样子叫做修行 你因地心都不能符合佛的心 那你修什么行呢？ 比如说， 佛修行是为了普度众生 但是，你拜佛是祈 ​

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慧律法师讲述

2026-03-04 12:50来自 Android

我们为什么会痛苦， 就是看每件事都不顺， 这样就是自我痛苦， 处罚自己。 你如果看每件事都看得很顺， 耳朵听每件事都听得很顺， 哪怕是种种的忤逆，诽谤 攻击都没有感觉 并能接受人家的建议就对 佛告诉我们， 虚空没有真实的东西， 一切唯心所造。 所以说度量若放得很大 是非面前当做活死人 虽然活着 ​

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慧律法师讲述

2026-02-28 21:56来自 Android

佛、菩萨、圣者 都不会有一念恐惧 为什么？ 他们把得失的观念全部化掉。 没有得的观念， 也没有失的观念， 哪会有什么痛苦。 烦恼污染是凡夫， 圣者是永远解脱， 心常欢喜安详自在 六祖惠能大师说： 但于自心常起正见 烦恼尘劳常不能染 这就是见性开悟之人 就是大解脱之人。 —慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2026-02-26 11:03来自 Android

这个世间本来就是苦上加苦 我们生生世世自己造业 我们是业力牵引过来 在这个娑婆世界的苦 我们要认命它， 你不必去抗拒它， 因为它一定会来临， 只是迟跟早。 所以释迦牟尼佛的 因缘果报也是存在的 但是因为他已经转这个境 转这个心， 所以一切的苦对佛来讲 他都化作甘露。 佛也是一个人， 他也是一个 ​

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慧律法师讲述

2026-02-25 11:08来自 Android

我们下手处一定要对 我们今天为什么能 摆脱一切的痛苦烦恼 是因为如如不动，不取于相 我们今天修学佛道 怎么样从凡夫可以转凡成圣 也就是如如不动，不取于相。 那么我们今天如何能转识成智呢? 也是一样， 如如不动，也不取于相 这样子每天都这样子地坚持 不坏事相，当体即空 也就是不生不灭的这种涅槃 ​

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慧律法师讲述

2026-02-23 10:51来自 Android

很多事情都是自己的问题 不是别人的问题， 你一定要把这个世间 画成一个标准线上 希望每一个人都活在 我的理想当中， 那你决定是痛苦的 你这个抉择就是痛苦 这种作风就是一定错误 大彻大悟要容天容地 容是容非， 统统没有关系， 这才能完成内在里面那分安详 这就是佛、佛道， 否则，你离佛还是很远。 ​

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慧律法师讲述

2026-02-22 10:41来自 Android

业， 它就是一种无奈； 业， 它就是一种不得不 承受的果报。 我们认识了业， 在我们平常的生活当中 哪个是善?哪个是恶? 哪个该做?哪个不该做? 要谨记在心! 佛法要你面对现实 在面对缘起缘灭的 各种事相的同时， 又必须悟到无生； 我们要接受业力的考验 又必须在红尘打滚的 业力里面脱颖而出 变成一个超 ​

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慧律法师讲述

2026-02-21 10:31来自 Android

以前碰到事情 拼命的生气。 现在不要了， 修正自己的知见观念 然后随处解脱， 随处放下， 这个才是真正的大修行人。 要记住师父的话， 若能观心，必能入道 观心是诸佛之本。 不是拼老命一天在那里磕头 磕的头破血流， 烦恼还是一大堆。 记住， 心法才是一切法的根本 修心就是修正自己的 那些错误的思想 ​

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慧律法师讲述

2026-02-19 13:07来自 Android

你经过五年，十年 你自己问自己， 我的脾气还很大吗? 那你走错路了； 或说我这个男女的欲望 已经淡薄了， 慢慢的淡薄了， 比以前好很多， 那你进步了， 你走对路了； 我以前愚痴对一件事情 就是化解不开， 现在不化而化， 现在知道了诸法本来 就是趋向于空无自性 也不用去讨论它， 自然就化了， 你走对 ​

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慧律法师讲述

2026-02-14 11:06来自 Android

这是佛陀在《阿含》 告诉我们的一句名言 你的执著有多重， 你的痛苦就有多深 你的欲望有多高， 你的痛苦就会有多重 一样的道理， 我们的执著， 我们的欲望， 都是我们痛苦的根源 名为最上智慧之门 所谓能令其心猛利 我们如果能够观照万法唯心 那大用现前，不可得 人家欺负你， 我也可以观想感恩 不要报 ​

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慧律法师讲述

2026-02-12 22:24来自 Android

任何AI克隆师父形象、声音、言行等行为，均未获师父授权。他人借此吸粉引流、博流量、牟利，说是生病住院均属谎言行为，请大家用智慧辩别 http://t.cn/AXtwCY6K ​

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慧律法师讲述

2026-02-10 11:18来自 Android

内心里面不要充满愤恨 不要充满嫉妒。 铁生锈而出自于铁 人受果报出自于人的恶 谁都逃不掉的。 铁为什么会生锈？ 因为铁质有变化。 人为什么会痛苦？ 你造恶卡住你的身， 你当然就是要受这个苦的果报， 你不要以为你今天骂人骂得很爽快 你今天诽谤人家诽得很爽快 你伤害到众生、 伤害到佛教， 你觉得你 ​

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慧律法师讲述

2026-02-08 12:22来自 Android

真正智慧的人， 是不可能障碍你的修行 你反而更坚定你的修行 一切法障碍， 来自一颗没有智慧的心 不懂得面对你现在的状况 诸位！善调自心， 了解状况， 是有智慧的人， 善调于自心啊， 了解你现在的处境跟状况啊， 做最圆满的处理， 这样的人叫做有智慧的人 不是硬干啊，对着干啊 那这样子夫妻吵到什么 ​

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慧律法师讲述

2026-02-02 19:33来自 Android

诸位， 记得要感恩逆境， 感恩跟你作对的人 如果没有任何一个人持你反对的态度 我告诉你， 你一生一世你只有放纵自己 你不可能修正自己的 就像一根钢钉很利 突出来 叫做我执我见 像钢钉突出来会伤人的 你要碰到逆境， 有人反对你， 有人攻击你 有人伤害你， 有人毁谤你， 有人批评你， 这是好事， 逆境 ​

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慧律法师讲述

2026-01-31 18:12来自 Android

念头是不可以用压的 念头是不可以用断的 念头， 你让它自由自在的任运起来 但是记住： 要清清楚楚知道那是妄 放下！ 不要求真，不要著虚妄的相， 不要分别，不要我执 不要被相黏住， 本来面目就显现了 你认为： 我要求本来面目， 又错了； 本来面目不要求， 但息妄念，别无胜解 当你起心动念的时候 记 ​

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慧律法师讲述

2026-01-30 11:18来自 Android

快乐不是别人可以给我们的 而是要由我们自己来解脱 自己来超越。 想要得到快乐， 就不要太过敏； 太过敏的人， 对周遭的一切都太在意了 那就像自己拿了好多条绳子 绑住自己一样， 真是自找麻烦。 佛陀告诫弟子们： 比丘常带三分呆。 就是训诫弟子们要大智若愚 假如，自己觉得修养没那么好 没办法轻易宽 ​

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慧律法师讲述

2026-01-30 11:10来自 Android

善分别 就是不执著心 去分别它， 本性自有见， 见见都是本性， 所以，善分别。 众生就是不善分别 我们一分别就起执著 就起疑心、推测、伤害人家， 我们一分别就烦恼 我们是不善分别。 诸佛菩萨善分别， 善分别就是天地万物的差别相 他都清清楚楚， 但是，他不动， 于第一义而不动， 就是以实相法、中道 ​

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慧律法师讲述

2026-01-22 12:27来自 Android

我们自身的光明 要像太阳光一样， 对万物一视同仁， 无物不照。 打破对一切顺逆境的分别 就是在修苦行。 如果我们不去分别 我们的心自然就会安定下来 我们修行， 便是要修六根对六尘 所起的分别烦恼， 直至没有分别 才是六根清净， 才能五蕴皆空。 好也笑笑，坏也笑笑 好坏是分别出来的 住无分别，万缘 ​

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慧律法师讲述

2026-01-14 21:42来自 Android

有私心的人 是不能往生净土的 为什么？ 什么都要为我好， 什么都起贪嗔痴， 这样行吗？ 极乐世界是这样子吗？ 往生极乐世界 有一个很重要的， 叫作频率要相应。 往生极乐世界 要慈悲喜舍， 要服务人群，造福社会 牺牲小我，完成大我 什么都肯牺牲 什么都愿意吃亏 什么都肯退让 极乐世界就等着你！ — ​

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慧律法师讲述

2026-01-09 14:46来自 Android

我们的情绪， 太严重的情绪， 极端的情绪， 会引起两种病症， 一、忧郁症，躁郁症 情绪失控的时候， 类似精神崩溃了； 第二种也会引起癌症 饮食会引起癌症， 那么工作的场所太紧张 也会引起癌症， 饮食、水质、空气 尤其那种情绪， 我说：为什么贪、瞋、痴称为毒呢？ 因为它会毒害你的法身慧命， 所以 ​

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慧律法师讲述

2026-01-03 20:52来自 Android

在没明心之前 我们都迷失在自我里 你在乎什么 必被什么牵绊 你喜欢什么， 什么就会束缚你 你放心不下什么 就被什么所绑架 时时埋葬在欲望执见里 被无尽的牵挂所淹没 皆因放不下对人，事，情，物的牵挂 便有了重新再来的 轮回和生与死。 如我们放下心中的执着和牵挂 让自己的心回归本性 就地还家。 人生 ​

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慧律法师讲述

2026-01-02 13:13来自 Android

这世间法， 谁会教你这个啊？ 每一个人都教你执着啊！ 谁会教你说： 一切都是妄情、 都是计度？ 简单讲就是说： 这个世间发生什么事情 不用太在乎， 因为它一定会败坏， 不用太在乎， 学佛就是神经不要太敏感 这样就会解脱了！ 你什么都会过敏的话 过敏性体质还有办法吃药 你那个过敏性的心灵 你要吃什 ​

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慧律法师讲述

2025-12-25 23:29来自 Android

所谓轮回 就是重复执著放不下 每天重复的过烦恼的生命 这个就是轮回。 轮回有长距离的， 贯通三世的， 过去、现在、未来 有天、人、修罗、 地狱、饿鬼、畜生 这个是比较广、 比较长的 来讨论轮回的这个定义 但是，轮回的定义 可以回归现在， 只要你的生命 重复的执著 重复的分别、 重复的烦恼， 这个就 ​

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慧律法师讲述

2025-12-22 20:32来自 Android

我现在告诉你一句话 用谦虚的态度 也可以让人家了解你 用狂妄的态度 也可以让人家了解你 但是两种的了解 会完全不同， 我们为什么不谦冲、不自牧 对不对？ 纵然你真的有 那一种了不起的地方 你也不需要这样狂 透过谦虚可以让人家更赞叹你， 所以第七意识 只有用一个字破除 那就是谦虚， 你什么都谦虚， ​

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慧律法师讲述

2025-12-21 15:10来自 Android

修学佛道的人， 看到这个世间人， 合掌令欢喜， 看到有因缘的人， 跟他讲几句正法， 没有因缘的人， 放下！ 修行或者度众生， 不要存一个我相， 说一定要怎么样子 改变别人， 不如改变自己。 用一颗虚空的心， 过活现象界的 每一分、每一秒。 ——慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-12-20 19:15来自 Android

这个世间， 你要是一直执着， 给自己这样的心理负担 其实是最笨的生活方式 就是因为你体悟不出来 一切有为法如梦幻泡影 所以，不要给自己压力 给自己压力，不是佛法 你拥有的东西， 其实都是虚幻的东西 那么这样知足、安详、 快乐、解脱、般若智慧 这一颗就是摩尼宝珠 这颗就是我们内心最重要的东西。 ​

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慧律法师讲述

2025-12-14 21:01来自 Android

个人的修行深浅， 要从哪一个角度去看？ 你一定要跟众生接触 才会发现自己是不是有功夫 你会不会因为别人的无知 造成你的烦恼？ 真修行人不见众生过 若见众生过， 自非却是左。 因此， 真正进入修行状态的人 所有的过失， 都在内心的起心动念 真修行人， 只会看自己的过失 只会冷静检讨自己的过失 不会 ​

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慧律法师讲述

2025-11-28 20:41来自 Android

说我们内心里面为什么会痛苦？ 我们就是把心定在 一个标准、一个原则 我们一定要这样才叫做快乐 记住这个东西会变的 世间是无常的东西。 所以我们要记住， 不要抱怨， 不要用抗拒的心态 面对命运， 不要用抗拒的心态 面对境界， 要不然会很痛苦的 我们要用一颗解脱的心 无相的心、包容的心 去面对命运 ​

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慧律法师讲述

2025-11-27 21:08来自 Android

你不觉得， 你十年前一直在计较的一点小事情， 它带给你十年前的烦恼； 今天看你十年前， 你不是很幼稚吗？ 一样的， 你把时间拉得很长， 你今天这样勾心斗角、计较， 为了一点小钱、 为了小事， 这么样子的放不下， 哭泣、委屈； 那么，十年后你看今天 你也是过去的呀， 还是过去。 到你临命终， 看你 ​

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慧律法师讲述

2025-11-24 20:47来自 Android

佛陀开采我们内心的世界 修行就是要认识 我们每一个人的这一颗心 这个才是重点。 当你发现所有的境界 都是妄， 所有的境界， 都会引起刹那生灭的 妄执跟妄想跟妄分别 我们便了解、懂得 歇即是菩提的道理是什么？ 换句话说： 一件事情， 你可以把它看作无事 因为你证得到一切法不可得 但是，一件小事， ​

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慧律法师讲述

2025-11-11 21:20来自 Android

佛陀没有任何的情绪 他只有大悲心 什么是佛的境界 就是无常，就是缘起 众生不了解 看到的生老病死 看到的是相 除了哭泣以外 伤心，难过，对抗，报复 种种的情绪化 如来不管所有的相如何变化 他都不会被迷惑 浅位菩萨了解的是 缘生则聚，缘灭则散 如来的智境， 缘生不聚， 缘散也不离 所以，如来的心就 ​

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慧律法师讲述

2025-11-07 12:37来自 Android

要以无我的心调柔自己 我们的习气很难断 如果你超过四十岁 改变很难 到六十岁几乎没有办法 很难改变那种驾驭的 七十岁就差不多了 很难改变 改变别人不如改变自己 七十岁的人不一样 是改变自己不如改变别人 八十岁那就两眼一瞪 冥顽不灵，没有办法 但是如果提早学佛就不一样了 二三十岁学佛，下定决心 ​

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慧律法师讲述

2025-11-02 11:06来自 Android

傲慢是非常微细的东西 一般人讲我不骄傲 错！ 你只要俱生我执 俱生的法执 没有断 那种微细的傲慢 一下子就反射出来 不满的情绪立刻就显露出来 骄傲，傲慢，放逸 就是收不回来 这匹马放出去 它就再也不回头 心驰荡，一直追求 这个世间他在找快乐 不知道歇即是菩提 正是最快乐的时候。 慧律法师《正法眼 ​

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慧律法师讲述

2025-11-01 11:02来自 Android

我们本来是佛 没有错 但是我们还没有证得 转异熟果报的时候 你必须保持大自然的平衡 初学佛法常讲 我们不要理它 抱歉，有一天病苦来临的时候 把你折磨的发疯 所以，内四大，外四大， 保持平衡，保持健康 是修行第一道 不要假装你是圣人 不要凡夫假装成圣人 好好的把身体照顾健康。 慧律法师《正法眼藏 ​

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慧律法师讲述

2025-10-30 21:52来自 Android

缘起今天随着个人的业力能力 你享受多少的福报当作有 你今天卑劣有这样的业报 但是你有智慧 你就不会被困扰 任何的有显现的缘起 不管业力怎么样 你只要听经闻法 你这个有就是性空 你就拥有无限的有 佛法不能高傲 但也不要自卑 因为你是佛 所以，全世界最富有的人是谁？ 就是在座诸位的佛性 只要不被假 ​

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慧律法师讲述

2025-10-28 12:51来自 Android

最大的问题是习气 我们理性说无诤，和合， 不要烦恼，如幻 但是从来没有落实 到真实的点滴功夫 这等于说放弃了自己的自觉圣智 不懂得内观往内看 那颗摩尼宝珠不会用 然后就一直问人 我的摩尼宝珠呢？ 我现在这么执著 怎么办？怎么办？ 就在你的自觉圣智解决啊 我现在这么烦恼怎么办？ 就在你的自觉圣智 ​

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慧律法师讲述

2025-10-27 11:27来自 Android

大家好朋友一场 角度看法不同 很正常 包括出家众 修的法有八大宗派 在修学的过程中 还没有证悟究竟 如来的境界 诸位，八大宗派互相包容 不要否定对方 不要刻意的破除否定对方 我们有佛陀的思想 应当互相融入 你修哪一宗的 都是佛陀的心 大乘小乘都是佛所说 都是佛陀的心 不要一直强调刻意去破 应当专注 ​

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慧律法师讲述

2025-10-26 12:00来自 Android

诸位， 恨一个人是最笨的 生命它就是一个观念 好朋友对不起你 背叛你，你很恨他 不，不要恨他 恨的终结点叫做不幸 慈悲心有终结点就是成佛 看你要选哪一条路 我这一辈子就做的最彻底 就是不恨众生 哪一个再怎么样得罪我 伤害我， 我知道我也不会恨他 谢谢给我逆增长缘 因为我们懂得法 感谢上苍我所拥有 ​

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慧律法师讲述

2025-10-25 23:07来自 Android

修行中有几种障碍 一，加行障， 身体不好，常常送医院 第二个，远离障 意思就是财色名食睡看开一点 第三个，寂灭障 对于空义的思想要好好的体悟 第四个，叫根性陋劣 谁劝都劝不听 谁讲也讲不听 自以为是。 慧律法师《正法眼藏三》 ​

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慧律法师讲述

2025-10-24 17:32来自 Android

这个世间 你贪着任何的事情 都没有任何的意义， 因为你带不走， 你也不可能拥有它， 你真正的拥有的， 就是业。 这一辈子 你听到这一句话就很值得了 既然我起贪、嗔、痴 所拥有的都是业， 那就我好好地利用 我现在的时间、空间、背景 好好地挪出时间、空间修行 我有钱的出钱， 有力的出力， 来推广正法 ​

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慧律法师讲述

2025-10-23 17:23来自 Android

诸位，道理很简单 但是要修行起来就非常困难 你在这里听了法以后 很想告诉师父说 师父，我好像开悟了 听你这样讲，充满法喜 回到旅社，为了一个洗澡 谁先谁后，就吵起来了 所以说，师父， 修行是不是转凡成圣啊 我说对呀， 不过目前看起来都是转圣成凡 听起来好像煞有其事 好像得了什么心得 知道佛法很 ​

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慧律法师讲述

2025-10-22 07:42来自 Android

在家待着无法去寺院 可以持哪些咒? 大悲咒啊! 或者要做什么供养? 不需要做什么供养啊! 随心随力供养， 学生的话也没钱， 虔诚心， 脸上无嗔真供养。 诸位， 改掉你的贪嗔痴， 就叫做是真的供养佛 脸上没有嗔恨心， 就是真供养。 有的没有钱， 你叫他怎么供养? 在家待着无法去寺院 可以持哪些咒? 往生咒 ​

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慧律法师讲述

2025-10-21 20:20来自 Android

你们每天在修行的时候 你想要在你的心里 得到最肯定最平稳 要常常忏悔自己的业障 每天都忏悔， 包括我在修行 我每天都要求忏悔 因为我们不是圣人 就像儒家讲的: 吾日三省吾身 我们每天都要检讨三次 我们现在也是一样 要忏悔业障， 这个忏悔业障 是每个人都需要的 因为你在修持佛法当中 你一定会有犯错 ​

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慧律法师讲述

2025-10-20 11:02来自 Android

众生今天好 明天不一定好 上人，你对众生有什么看法？ 一个看法， 众生不好惹的 你惹到他，麻烦大了 上人，你做人处世怎么样？ 不即不离 不要太接近 太接近他看不起你 也不要太遥远 太遥远度不了他 保持中道 佛陀是彻悟一切法毕竟空 所以，他能够过着身心协调 身心安详， 安稳的日子 我们要学习佛陀 秒 ​

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慧律法师讲述

2025-10-19 21:45来自 Android

众生只有三个无 第一，无明， 没有智慧 内在不具足本来的智慧 二，无知， 就是不知道自己有多无知 每天吵，每天闹 意见特别多 很难搞定他 到最后大家都远离他 然后他还沾沾自喜 第三个，无理 没有证得空性 他没办法回归理性 跟感性的平衡 所以，他出来的 全部都是情绪的东西 诸位，佛法听起来很简单 要 ​

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慧律法师讲述

2025-10-18 13:10来自 Android

我见跟我爱， 这就像烂泥巴， 这两件是最难断的 爱就是执着男女的感情 见就是认为自己的看法一定对 人家的劝告不听 这两件就无法修行 你想想看！ 世间是不是这二件让我们最痛苦 不然依你之见 世间哪件让我们最痛苦 第一、男女之爱；贪 接着，就是见； 我的看法、我的见地 你拥有自己的见地 就无法接受 ​

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慧律法师讲述

2025-10-17 12:44来自 Android

你今天懂得尊重人家 不必拜佛就会消灾， 我尊重你，我赞叹你 我不嫉妒你， 那么我二十四小时 都活在欢喜心里面， 非常的平静安祥。 如果你从今以后不伤害众生 不偷拿人家的东西， 不喝酒、不乱来、不欺骗别人 你今天不必拜佛就可以消灾。 所以，要有正知、正见 才算是正信。 才可以说是佛的弟子 今天， ​

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慧律法师讲述

2025-10-16 21:40来自 Android

我们难免会有动， 会有一些执著烦恼 诸位！用最快的速度放下它 师父就是这一句 你真的没有办法 完全进入菩提心、智慧的心 你一定要用最快的速度 谁的速度最快， 谁修行就成功！ 师父在开宗明义已经讲了 如果你论修行 一定要论输赢， 就是最快速度放下 那个人就赢！ 就这么简单。 这样讲最快， 不然你听 ​

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慧律法师讲述

2025-10-15 12:02来自 Android

一件事情不愉快， 今天不愉快、 十天不愉快、 十年还是不愉快。 有的兄弟姐妹一语不合 一辈子都不愉快， 有这么严重吗？ 佛法把它缩短成刹那之间 人与人之间， 不愉快的事情常常有 记得！用最快的速度 处理你的烦恼和不愉快 你不愧是佛陀的弟子！ 如果这个不愉快， 让它延长一天， 你就多一天的无知 你 ​

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慧律法师讲述

2025-10-14 17:38来自 Android

你在修行的过程当中 有好多次的情绪高低潮 会有种种的逆境烦恼 习气现行、现前。 当一个人落实到真正的 修行的时候， 他会发现妄念、烦恼 习气很难断。 只有哪些不修行的人 认为修行很简单。 其实修行可不简单! 因为这个行悟， 必须一点一滴的累积 行悟， 用一句恰到好处的语言就是: 修行是点滴的功夫 ​

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慧律法师讲述

2025-10-13 22:50来自 Android

在家待着无法去寺院 可以持哪些咒? 大悲咒啊! 或者要做什么供养? 不需要做什么供养啊! 随心随力供养， 学生的话也没钱， 虔诚心， 脸上无嗔真供养。 诸位，改掉你的贪嗔痴 就叫做是真的供养佛 脸上没有嗔恨心， 就是真供养。 有的没有钱， 你叫他怎么供养? 在家待着无法去寺院 可以持哪些咒? 往生咒啊 ​

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慧律法师讲述

2025-10-12 11:10来自 Android

在座诸位， 你今天要记住， 无相才能开大智慧 任凭你这个人 修行怎么搞， 你只要站在有的角度 没有办法放下， 输人家一刹那之间 所以，禅师就说： 有相修行百千劫 无相修行刹那间 你听过这一句偈颂吗？ 你要有相， 用执著的角度 拼命修行百千万劫 无相修行刹那间 统统放下， 一念之间就彻底解决了， OK ​

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慧律法师讲述

2025-10-11 11:00来自 Android

我们贪、我们瞋， 甚至我们愚痴， 包括我们骄傲， 你在心中的烦恼， 所发射出去的恶的频率 到最后一定要你自己承受。 对不对？为什么？ 种子落入八识田中 这个种子落进去， 谁给你除掉呢？ 要除掉， 是不是要升华自己的心境 对不对？ 要赶快不要让它生根发芽… 我从明天起， 我感恩，我感恩。 我以前恨 ​

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慧律法师讲述

2025-10-10 11:10来自 Android

求道之人， 要下两种决定心， 这两种决定心缺少一个 你都不可能成佛： 一、要发大菩提心 要自利，要利他， 要觉行圆满， 要对人类有所贡献 要对佛教有所贡献 要对全世界有所贡献 要发自利利他大菩提心 这是第一个， 没有这个心， 你没办法成佛。 第二个，发什么心呢？ 发不退转的心， 今天我不管碰到多 ​

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慧律法师讲述

2025-10-09 21:44来自 Android

为了修行 不能忘了自己的本份 修行一定要落实在生活当中， 绝不是有了师父不要老公 有了佛法就不用吃饭 学佛了， 更应先尽到自己为人妇 为人母的本份。 将家庭料理照顾好之后 这样，你用多余的时间 来念佛拜佛、亲近三宝 不仅家庭和谐美满 而自己也更能以观照的工夫 来突破贪欲与执著 巧妙地思惟 如何 ​

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慧律法师讲述

2025-10-08 23:15来自 Android

你可要记得这句话 我们如果执着， 福报就会尽， 我们若舍出去， 无所着， 福就用不完 人若是活在这世间 业力一定跟随着你 所以是非、斗争、 善恶、对立是难免的 因此当烦恼来， 我们要记得万缘放下 放不下， 你能对无常怎么样呢? 一切都为无常所吞 到最后都是无常吞噬我们 所以说世间赢， 你又赢到什么 ​

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慧律法师讲述

2025-10-07 21:18来自 Android

如果说： 我们还在虚妄的东西中 认真、执著、 那你是认贼为父， 自讨苦吃， 没有人会同情你。 佛法听这么多了， 还不能离开虚妄的错误的执著 那是你的事， 师父已经讲一百遍、一千遍了 知幻即离，离幻即觉 这没有什么道理好讲的 就是这么简单的东西！ 所以，人家说：放下 你就拥有全部的智慧的财产 无 ​

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慧律法师讲述

2025-10-05 15:44来自 Android

心中有法， 心中有佛陀的正法 佛陀就救了你， 这习气超过了正法 佛陀救不了你， 你的习气， 贪嗔痴的习气太大了 释迦牟尼佛的法起不了作用。 诸位!你要让佛陀救你 就必需要把佛陀的法用上 用在你的心灵上、 在你的身口意上， 佛陀就可以救你。 如果你不用， 脾气归脾气， 佛陀讲归讲，与我无关 发脾气 ​

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慧律法师讲述

2025-10-03 21:13来自 Android

有人问师父一句话说: 师父! 我怎么样用般若的智慧 去了解这件事情是对 这件事情是错， 这个事情是是， 这个事情是非? 我说:很简单! 你记住:内心放下、解脱 不管是非善恶， 统统超越， 这个叫做永远的对。 如果我们今天在是非善恶 一直认为对跟错里面 拼命地烦恼跟执著， 就算是你对，也统统错 因为那是 ​

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慧律法师讲述

2025-10-02 11:59来自 Android

这个修行， 如果你一定要用世间法 来论断来论输赢的话 那么就是: 执着就是输， 坚固执着就输得很惨 放下的人就赢， 无诤的人就进入， 绝对的赢， 忍辱的人就赢! 那么就是: 坚固执着的人就一定输 输去如来藏性。 肯忍辱、无诤、退让 他就赢， 赢得了清净心。 —慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-10-01 22:01来自 Android

怎么能解决你的生死？ 简单讲就是 不起心、不动念 生死莫奈你何。 什么都放得下， 什么都看得开， 而且运用本性清净的 慈悲喜舍的思想 任何事情难不倒你 这个就是如。 圣者运用的就是这个如 众生运用的就是这个执 执就停滞， 业就束缚你 只要不执著， 不起心不动念， 生死就了！ —慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-09-28 11:47来自 Android

在肮脏杂乱的家里 任谁都会觉得不自在 同样的， 当不善的念头 在我们内心生起 我们又怎能自在呢？ 唯有在我们觉悟自己 才是种种不悦的罪魁祸首时 才会有改变的可能 如果我们依然深信 都是外在因素的过错 就表示我们 还没有开始修行。 —慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-09-28 11:10来自 Android

只要记住 不执著，回归当下 不计较、不比较 钱很重要， 智慧更重要。 如果跟人家吵架 就想到佛陀的话 这个人还有办法 喔！对了， 佛教我们无诤。 所以，这样一次又一次的熏习 把佛的思想 一直连贯到你的心灵 净化你的心灵 你的灵魂就得救了！ 为什么要学佛？ 就是拯救自己的灵魂啊！ 有个大学生说： 师 ​

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慧律法师讲述

2025-09-27 11:14来自 Android

你只要不被妄想一直牵着走 就是修行， 你只要不被妄想习气 一直牵着走。 譬如说: 你对一件事情不满 好!偶尔生气一下就好 生气一下就好了 如果说经过一个钟头 你还生气， 就表示你被牵着走了 如果今天不愉快的事情 到明天重复一直讲 那就又变成被牵到明天了 这个无明习气又被牵到明天了 如果一年还解决 ​

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慧律法师讲述

2025-09-27 11:12来自 Android

我们的心 对情上的执著非常严重！ 这个心病要找谁医呢？ 心，看不到； 心，也摸不到； 心，也找不到系不住 佛陀的弟子活得很痛苦 有一天他就来问佛陀说： 佛陀什么叫做解脱？ 我很痛苦， 我怎么修行， 一直修到今天， 还是那么的痛苦 佛陀说：弟子， 你把痛苦跟烦恼拿出来 我帮你解。 弟子找、找、找来 ​

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慧律法师讲述

2025-09-15 10:53来自 Android

十种人不能入道： 一、乐着事业，难以入道 。 二、乐着谈论世间事，难以入道。 三、乐着睡眠者，难以入道。 四、乐着于营求，汲汲营营，到处求名利 ，不能入道。 五、乐着于女色，不能入道。 六、乐着于妙声、好的音声 ，不能入道。 七、乐着于芳香，不能入道 。 八、乐着于美味，为了那个吃，劳师动众 ​

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慧律法师讲述

2025-09-12 17:55来自 Android

我们修行要修对地方 修错地方，徒自疲劳 收不到效果， 没办法解脱! 我们要转识成智， 要从心性上转。 转烦恼成菩提。 我们转的地方对了 懂得在心性上用功 一刹那之间就见道 修行方向错了， 就很麻烦! 但无心于万物， 何妨万物常围绕。 你只要对境无心， 尘无所住， 这是我们的本性， 这个外境不重要， ​

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慧律法师讲述

2025-09-09 16:39来自 Android

世间第一等的福是什么? 修正自己错误的行为 这是真正的福报! 有机缘天天听经、念佛 是天下最有福报的人! 真正修道人， 生活朴实节俭、 随缘自在，诸佛护念 所以要知道， 能放下的人，真正有福! 一天到晚背好多包袱 那人可怜，没有福! 定是真正的福报， 无论在什么境界里面 不被境界转， 在境界中如如不 ​

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慧律法师讲述

2025-09-08 23:02来自 Android

布施不可能作佛。 持戒不可能成佛， 外道也有在持戒， 外道也有戒律。 精进不能作佛， 有的人精进是杂修乱进， 目标搞错了， 就算二十四个小时都在拜佛， 很用功， 夜里两、三点起来拜佛， 他能做佛吗？不能！ 烦恼照常存在， 为什么？方法错误 禅定也不能作佛， 四禅八定都无法 成佛作祖，都不可能！ ​

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慧律法师讲述

2025-08-23 18:35来自 Android

我们一定要重视德性 这个很重要的 德性就是大慈悲心、大喜舍心， 这个很重要的。 就是说我们内心要像佛一样 那种大慈悲、大喜舍 一种强大的磁场 你一句话都不要说 就能感动、感化众生 这个很重要的。 所以说 用语言来度众生的浅 用德性那种感受的力量是很大的， 一句话都不用说 所以，我们一定要重视修 ​

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慧律法师讲述

2025-08-23 08:13来自 Android

你能看破丶放下丶自在 那不是阿弥陀佛是什么？ 你用强大的力量 去执着这个色身 那么你哪里有力量 去往生极乐世界？ 你要把心的念力 统统投资在极乐世界的莲花上 那就不得了 我们现在又吃不了苦 又不肯改掉习气 虽然听了佛法， 也不受用， 任凭习气丶烦恼丶无知 那还是凡夫一个。 ——慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-08-11 07:40来自 Android

诸位啊！ 众生需要给个原谅， 众生需要给个宽恕， 因为自己也没有好到哪里去 与其那一句话要伤人 伤人之语如水覆地啊 没有办法收啊！ 这一盆水泼出去， 你就那个心灵就打结啊！ 恨你一辈子。 这一句千万不能讲的话 不合时空的话， 你千万打死不能讲。 不适合你的身份， 不适合时间空间， 都不能讲的 ​

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慧律法师讲述

2025-08-07 19:41来自 Android

今天大家不学佛 一百个就倒一百个 不是九十九个哦！ 一百个是倒一百个 为什么？ 不管你用什么方法 只要不接近佛法 你今生今世会活得很没有价值 痛苦不堪， 就算给你名、给你利 你还是很辛苦的 尔虞我诈，钩心斗角 很辛苦啦！ 所以有佛法很好 日子很好过。 修学佛道在你的心中 一个人如果自己不改变自己 ​

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慧律法师讲述

2025-08-04 21:51来自 Android

我们今天会痛苦是为了什么? 就是我们一直想要纠正别人 想要改变别人。 先生要改变太大， 太太要改变先生， 两人互相不被改变， 干起来了，大打出手 所以佛陀说： 你不可能纠正世界上的 每一个人在同一标准中 每一个人标准不同、 思想不同、背景不同 看法不同。 因此，人与人之间， 要尊重别人的决定 要 ​

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慧律法师讲述

2025-07-27 21:59来自 Android

现在师父交代最重要的两句话 就是： 如果你今天已经生儿育女了 你的任务已经到一个段落了 你只有两件事情要做 一、开智慧；二、了生死 你剩下这两个目标 孩子都长大了， 都独立了， 你的责任完成了 有的小孩还小 责任还没有完成 但是你记住、牢牢记住： 这一辈子不学佛的不谈 这一辈子当你责任完成的时 ​

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慧律法师讲述

2025-07-26 20:55来自 Android

世界上最大的敌人就是自己 修行要懂得降伏自我 不然痛苦就会继续 修行方向错了， 没办法解脱！ 我们要在二六时中降伏自我 在这个世间 到哪里都有争执 有人的地方一定有是非 广钦老和尚讲： 修行人不要去管别人演什么戏 每天注意降伏自己 你要发心改变自己 不然就不能成就 众生一辈子所做的工作 就是批 ​

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慧律法师讲述

2025-07-18 22:36来自 Android

想要入佛的圆觉的人 当处发生，当处寂灭 你何时发生任何事情 当下就是没事！ 不要等到明天、 等到后天、 等到一个礼拜、 等到一个月， 当处发生， 当处就寂灭， 那是真正悟道的人！ 你若能那样， 就是一个自在的人 你现在在烦恼， 此时正好是用功的时候 你要精进， 要起大勇猛之心 降伏烦恼， 对于一切 ​

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慧律法师讲述

2025-07-14 22:24来自 Android

佛陀教育我们： 要了解世间是假的 这一句话就觉悟了 要了解世间是缘起的 有一天你总要离开的 所有的执着都会随着时间而消失 众生是不知道苦从哪里来 也不知道到哪里才能停止 唯有释迦牟尼佛怜悯众生 说了能停止这个痛苦的办法 就是把内心摆平 痛苦就会停止 我们要观照内在的心灵世界 要了解万法统统不 ​

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慧律法师讲述

2025-07-13 21:46来自 Android

什么是佛？ 就是万法不可得叫做佛。 什么是佛？ 既现实又超越， 既超越又现实， 叫做佛。 什么是佛？ 了一切相都是虚妄叫做佛 了一切真如的心， 没有来去生灭增减 他就是佛， 所以简单讲， 如果你有圣人的心境 你走到哪里你都会受欢迎 因为你变成一个很有修养的人 你达到境空， 你达到心寂， 你怎么会 ​

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慧律法师讲述

2025-06-30 07:47来自 Android

我们一定要重视德性 这个很重要的， 德性就是大慈悲心 大喜舍心， 这个很重要的。 就是说我们内心要像佛一样 那种大慈悲、大喜舍 一种强大的磁场， 你一句话都不要说 就能感动、感化众生 这个很重要的。 所以说， 用语言来度众生的浅 用德性， 那种感受的力量是很大的 一句话都不用说。 所以， 我们一 ​

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慧律法师讲述

2025-06-29 11:08来自 Android

佛说： 我并不是说叫你去 改变外在的来来去去、生灭增减， 而是说， 你要注意你的内心 令内心没有任何的增减 别人在演哪一出戏 跟我们的生死 没有任何关系。 外面的相， 你跟着变，那是识 外面的相， 你不跟着变， 那是性， 如如不动这个就是智 修行就抓到这一点 这一刀就可以让烦恼毙命。 —慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-06-27 12:28来自 Android

在座诸位！ 今天我们修行要记住 要感念一切境界 用感恩的心来修行 在很短很短的时间 你就发无量的智慧 我们如果用感恩的心来修行 你想想看： 顺境来，感恩； 逆境来，感恩， 这样众生对你都没有作用 谁想让你痛苦， 都没有作用， 我统统感恩你， 你就对我莫可奈何， 他就拿你没办法！ 我们今天因为不能 ​

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慧律法师讲述

2025-06-26 07:44来自 Android

学佛有一个重点， 学佛， 就是要让每一个人 有更大的承受力， 更大的忍耐力， 学佛，就是在学这个 在没有学佛的时候 讲两句就暴跳如雷 可是，学佛以后， 他的忍耐力跟承受力 会非常地强， 他可以走过生命的阴影 再大的痛苦，不幸 他都会观照， 他都会接受， 危机就是变成他的转机 本来感觉到很不幸的人 ​

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慧律法师讲述

2025-06-24 07:42来自 Android

你要记住， 分离是必然性的东西 同学们你们一定要记住 人生、老、病、死 分离是必然性的东西 你二十四个小时 都要有心理的准备 不幸的事情随时会来临 没有例外， 谁都改变不了这个事实 你除了认命以外 你用任何的方式 金钱都不能挽回时间的刹那 提早用功是我们修学佛法的人应该的 最重要的座右铭 就是 ​

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慧律法师讲述

2025-06-23 10:59来自 Android

为什么要无所求？ 禅宗里面讲： 求也没有用， 求的东西一定会消失 只有从自性清净里面 发挥出来的这种自性的智慧 它是永恒的生命 永恒的生命 生命有两种， 一个是色身的生命 肉体的生命， 一个是法身的慧命 肉体的生命无常的 你怎么求， 它还是死亡， 怎么求，它 还是无常， 那么只有怎么样？ 透过般若 ​

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慧律法师讲述

2025-06-17 11:58来自 Android

凡夫见的是相， 当然有嘻嘻哈哈， 当然会痛哭流涕， 当然会觉得， 哇！很残酷啊！ 在电影里面， 随着情绪的高涨和低潮 圣人没有这个东西。 圣人的心就是平衡 感性跟理性， 保持一个平衡的点， 就是永远没有起落， 没有增减，没有来去 那么你这一辈子， 你的幸福就会建立了！ 你不受情绪的控制； 你不受 ​

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慧律法师讲述

2025-06-16 11:51来自 Android

诸位！ 我们活在什么？ 活在自己清净心 跟佛就同住； 如果你是清净心 你的心就是佛 你与佛同住， 不与众生同住， 这个观念 非常重要的观念！ 简单讲： 你活在你自己的心灵世界里面 这样才对， 不要受众生的影响 受众生的影响， 就是表示功夫不到 功夫不到、智慧不开 莲花就开不了！ 听经闻法有如此的重 ​

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慧律法师讲述

2025-06-12 12:26来自 Android

佛跟我们众生 没有什么差别的 为什么？ 你要成佛， 就不可以离开众生 因为你就是众生 不可以离开众生 我们想要悟道 成就菩提之道 那我们怎么可以 离开当下一念烦恼呢？ 我们要赶快利用 这个烦恼、是非、纷争的世界 去悟到我们无限的佛性 绝对的佛性， 这才是有智慧的人 要是碰到麻烦、烦恼 一直逃避， ​

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慧律法师讲述

2025-06-11 18:44来自 Android

佛道在哪里成就？ 一切障碍， 统统都可以成就道业 看你怎么用法？ 你以无所住心， 那么什么都解决。 常住，常住于无所住 你看！ 你如果见到一切障碍你的 无不是觉， 觉就是四个字: 就是自在无碍， 你都自在，你都无碍 那就跟佛没有两样 一定要令一切境界 统统自在，统统无碍。 ——慧律法师 ​

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慧律法师讲述

2025-06-10 07:29来自 Android

不是什么事都不管 什么事都说不知道 看起来他好象在修行 事实不然！ 修行的人， 他不怕事、 不怕做工作、 不怕吃苦， 他可以把这个心 融入整个事件里面 碰到什么都推 什么都不敢承担 这个是极乐世界的因吗？ 不是！ 极乐世界是勇敢的人往生的 极乐世界是有信心的人往生的 极乐世界是肯牺牲的人往生的 ​

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慧律法师讲述

2025-06-08 07:57来自 Android

世间人顾金钱、顾妻儿 要不然就是顾丈夫 他们都顾错了地方 他都顾到外在的。 他顾他的车不要被偷走 顾他的钱， 一毛都不要丢掉。 顾她的脸擦脂抹粉 都顾外在的东西， 都顾错了。 他不会顾， 我这个没烦恼的心 我顾这颗觉悟的心 我顾这颗回光返照的心 我顾佛的心， 这颗清净心。 舒舒服服，快快乐乐的心 ​

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慧律法师讲述

2025-06-07 07:56来自 Android

学佛的人碰到什么事情 不要太情绪化， 学佛的人碰到任何的事情 完全能够掌控你的三昧 诸位！拥有三昧力的人 他就拥有真实的生命 因为我不随你动摇 不随你起舞， 不随你动摇， 不随你起舞， 你的真实的生命就找到了！ 你的心中有无比的喜悦 你时时刻刻都在定中 统统在定中！ 一切众生， 应当培养如如不 ​

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慧律法师讲述

2025-06-06 07:36来自 Android

学佛， 一定要把本性拿出来用; 本性如果拿不出来用 还是被困在烦恼、 习气里面， 这等于没有学佛 所以，学佛了三年、五年， 你就一定要审核自己 个性有没有改啊? 坏的习气有没有除? 待人处事有没有进步? 烦恼有没有少一点? 慈悲心是不是有? 宽恕的心是不是增长? 与人相处， 是不是还是格格不入呢? 这个 ​

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慧律法师讲述

2025-06-05 07:34来自 Android

个人的修行深浅 要从哪一个角度去看？ 你一定要跟众生接触 才会发现自己是不是有功夫 你会不会因为别人的无知 造成你的烦恼？ 真修行人不见众生过 若见众生过， 自非却是左。 因此，真正进入修行状态的人 所有的过失， 都在内心的起心动念 真修行人， 只会看自己的过失 只会冷静检讨自己的过失 不会去 ​

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慧律法师讲述

2025-06-04 07:53来自 Android

我们一般人 是在事相上修行 我一天持多少咒 拜多少佛， 这个已经很了不起了 这个对！要这样子 但是如果说我骂他 他不生气， 他就可以稳住自己 这个叫做真修， 这个才叫做功夫 你知道吗？ 不只是念《大悲咒》 念这个《往生咒》 你要能够一切顺、逆境 把持得住自己 同学们！ 如果我这一句话 你能够接受， ​

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慧律法师讲述

2025-06-03 09:10来自 Android

如果你想要往生极乐世界的 不能自私 你有多大的能力 能救多少众生 这一辈子就让它尽量发挥 所以发大菩提 就说要达到自利利他，利行圆满， 自觉觉他，觉行圆满 这叫做大菩提心 不能有私心， 一切法无我。 所以这个大菩提 以圆满菩提叫做大 发无上道念， 就是碰到任何的逆境 绝不退转，叫做大菩提 然后生 ​

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