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窃恐岁月之久,人心懈怠。
浙江 衢州 2011.09 加入
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2025-11-04 01:25来自 生日动态
http://t.cn/AXAOswoq ​
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2024-11-04 01:51来自 生日动态
http://t.cn/A6nSyptu ​
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2023-11-04 03:05来自 生日动态
http://t.cn/A6WK3gGD ​
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2022-11-04 07:41来自 生日动态
http://t.cn/A6oH9x0H ​
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2021-04-09 22:58来自 iPhone客户端
收集到的两段话。听说这两本都不会再版了 ​​​
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2021-03-25 21:49来自 iPhone客户端
读到的彼得·布鲁克 ​
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2021-02-09 00:41来自 iPhone客户端
在生活无所摒弃的时候,生活成为可能 ​
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2020-08-20 22:52来自 iPhone客户端
一些作家对“年轻人与世界”关系的看法。关于做个隐士或者原始人的想法都是过于古典,过于乐观了 ​
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2020-08-16 12:24来自 Android
收集一些沉重缠绕的情绪,虽然有时它又是明晰的潜流 ​
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2020-08-08 11:21来自 iPhone客户端
…那些虚假的东西往往强大 ​
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2020-07-30 23:06来自 iPhone客户端
现在经常疲于笔记的,可遇到一些思想的惊人相似时,还是会激动地排列它们 ​
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2020-07-20 07:53来自 iPhone客户端
对,就是这个。
基思·特斯特:“过一种后现代的日子,就是要活在一种无视之中,无视现代性的教益,尤其是卡夫卡的教益:希望的前提条件就在于,所希望的东西必然是无法抵达的。活出后现代的生命,就是要活在一种真理之中:其实,唯一比未能实现希望还要糟糕的事情,就是实现希望。” 🕐 ​
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2020-07-19 08:18来自 iPhone客户端
看到的布克哈特 ​
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2019-07-07 23:30来自 Android
薇依论知性与神恩,米沃什论西蒙娜·薇依的重要性 ​
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2019-06-22 23:32来自 Android
加尔文论自由,谢林论自由,海德格尔论谢林。前两位真精彩,海氏仅作补充 ​
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2019-04-30 01:10来自 Android
印象最深的关于历史的反省。来自普里莫·莱维与德罗伊森 ​
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2019-04-04 21:03来自 Android
哲学的三种终极判断: ​
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2019-03-31 21:48来自 Android
在博尔赫斯对话中: ​
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2019-03-07 21:16来自 Android
梅列日科夫斯基谈论宗教,这是两种爱,也许是三种。非常严肃,但看着落泪,也许是因为早已落败 ​
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2019-02-15 22:16来自 Android
汇集一下最近看到的谈艺术的段落。每一个行为的开始其实都是一种综合。 ​
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2019-01-28 15:14来自 Android
看到刘易斯这一大段,“你只体验过对它的渴望。实际上,它从未被任何思想、形象、感情所包含” ​
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2019-01-09 22:16来自 Android
舍勒与威廉斯书中的“个人主义” ​
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2019-01-06 01:01来自 Android
人不应当逃避这一认识:因为他是他自己的见证,自己的原告,自己的法官,他是唯一能够安慰自己的人,因为他明白毁灭之苦,他是唯一无法给出安慰的人,因为他自己恰恰就是毁灭的工具。领会这一毁灭,是一个人所能做的至高之事,念念不忘这一毁灭,因为它是一份委托给他的好处。(克尔凯郭尔) ​
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2019-01-06 00:48来自 Android
在安娜·卡敏斯卡日记中看到这几段话: ​
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2018-12-10 11:40来自 Android
贝克特《论普鲁斯特》|“阐发的出发点不是水晶般的堆积而是它的内核——结晶。” ​
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2018-11-24 14:52来自 Android
张枣对于“幻想”的回答…更完美 ​
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2018-09-30 00:24来自 Android
谢林真的是一种极态了。 ​
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2018-09-23 15:17来自 Android
Umberto Eco这两本太迷人,有时候是真的发笑 ​
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2018-09-17 13:54来自 Android
无限趋于接近,在临界之处却划出曲线,并非出于延迟而是宽容 ​​​
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2018-09-13 15:07来自 Android
会一遍又一遍地看薇依和阿兰·布鲁姆讲柏拉图 ​
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2018-09-10 22:57来自 Android
近来反复…伽达默尔说成为历史的,就要放弃自我认识… ​
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2018-08-30 10:54来自 Android
任何一个事物,只有当它待在自己该待的地方,才会觉得舒适。当低级东西释放高级东西,它自己也被高级东西释放,获得它本来应有的独立性。反过来,只有当更高东西把自己提升到卑微东西之上,占据那个属于它的地方,才会展现为一个自由的东西。(谢林) ​
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2018-07-19 23:30来自 Android
每一次确定性的欣喜,必然暗带着忐忑与失落。也许永恒失落,而失落并不因为无所收获,而是失落于一种含混,一种怜悯。 ​
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2018-07-16 09:42来自 Android
以下句子来自维特根斯坦与佩索阿 ​
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2018-07-15 04:14来自 Android
最好的温柔 是天空给予的启示 即变幻 ​
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2018-06-14 20:18来自 Android
爬罗一下近些年遇到的好书,各种理论“史”? ​
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2018-04-28 23:38来自 Android
慢慢才知,他们互为彼此 ​
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2018-04-13 04:13来自 Android
疲惫让我舒适
我从未如此深切地感受到,我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此依赖于这个世界。 — 阿尔贝·加缪 ​
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2018-04-09 12:22来自 Android
危险并不在于灵魂怀疑是否有面包,而是灵魂听了谎言确信自己并不饥饿。它只能通过谎言使自己确信这一点,因为饥饿这个事实并不是一种信仰,这是一种确实性。(薇依) ​
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2018-04-09 12:21来自 Android
我一直认为最美满的生活莫过于这样的生活:一切由境遇或由这样一些冲动所决定,而无任何可供选择的余地。(薇依) ​
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2018-03-21 14:30来自 Android
齐奥朗:人赋予表达的荣耀高于承担表达的灵魂 ​​
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2018-03-18 21:47来自 Android
也许,你终生所求,你本身就所是。 ​
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2018-03-02 16:38来自 微博 HTML5 版
记一次重读,关于齐奥朗 ​
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2018-02-27 21:16来自 微博 HTML5 版
… ​
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2018-01-28 14:52来自 微博 HTML5 版
这不是谈论过往的时候。无论如何,那不过是一个偶然事件。思想变了,心仍依旧。我很实际地懂得了一件事,我内心始终是一个俄罗斯人。一个人会在观念上犯错,但在心灵上却不会。不会因为错误而不诚实,即违背自己的信仰。(弗兰克《陀思妥耶夫斯基第2卷:受难的年代》) ​
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2018-01-27 17:01来自 Android客户端
嘻嘻 让即刻的喜悦更深一刻的堕落 ​
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2018-01-21 15:00来自 微博 HTML5 版
把前段时间的笔记都堆在这了。是关于诺瓦利斯、克尔凯郭尔与魏宁格的碎片。 ​
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2018-01-19 20:49来自 微博 HTML5 版
克尔凯郭尔太毒了。 ​
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2017-11-12 19:56来自 微博 HTML5 版
意识是对暴力的抵抗,因为意识为预防暴力留下必要的时间。人的自由栖居于其不自由的那种将来之中,那总还是最低限度的将来之中;栖居于如此这般的意识之中,后者预见到暴力,亦即那穿过尚留存的时间而迫在眉睫的暴力。具有意识,就是拥有时间。(列维纳斯) ​
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2017-06-30 23:45来自 手机微博触屏版
卡夫卡的一段信 ​
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2017-06-27 16:24来自 手机微博触屏版
自由需要的是精神上的预备,当大门总会打开的时候,他必须要知道去哪里。(莱纳·史塔赫) ​
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2017-06-22 13:51来自 手机微博触屏版
我生活于他人的面部表情中,正如我感到他生活于我的面部表情之中那般。(梅洛庞蒂) 我的思想并没有向他人隐藏,却只是以一种不同于我展现的方式向他人展开。(维特根斯坦) 人自然会渴望一种自己无法企及的完美。但是,这种完美至少有部分在于我们构想它的能力。(艾伦·布鲁姆) ​
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2017-06-18 19:53来自 搜狗高速浏览器
我仍然不够强大,强大到足以承受孤独而不去渴望跨越这个外部世界的种种界限,就在今天;不再做肤浅的梦,不再屈服于对既有世界的陶醉。—— Schlemmer ​
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2017-06-11 01:07来自 手机微博触屏版
希望鄙人的一生也可以这样概括掉:“极其勤奋地工作,毫无瑕疵的诚恳专注、严肃、有条不紊,被内心一种强烈的力量所驱使,这些造成了他多年来的失眠以及英年早逝。” ​
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2017-06-09 20:07来自 手机微博触屏版
人们对彼此的想象是坚固的社会事实。(查尔斯·库利) 一个时代已经结束的标志就是它开始被浪漫化。(兰德尔·柯林斯) 我对别人的事故比对于自己的事故更容易接受一些。(凯尔泰斯·伊姆莱) ​
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2017-06-03 15:18来自 手机微博触屏版
他绝不会什么都看不见,他也绝不会什么都看见并自以为掌握了它。而是他看到的足以使他认识到自己已经沦亡。因为要能认识到我们已经沦亡,就必须既能看得到而又看不到;而这恰是人天生的状态。(帕斯卡尔) ​
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2017-05-29 21:08来自 搜狗高速浏览器
记得我曾一度多么小心地拒绝一切让我兴奋的东西,拒绝率性,拒绝美化,想着我是在为某些更好的东西保存能量。那种纯粹的审美考量在很长时间里都不能令我满意,我要寻求伦理。在这一点上克尔凯郭尔说过,基于美学生存的人看见未来的种种可能,基于伦理生存的人则感受到所有方面的义务与责任。(施莱默) ​
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2017-05-29 17:19来自 Android客户端
凡所发生的,都发生了。但是不能如此轻易地接受它的发生。我反对:反对我的过去,反对历史,反对当下。当下将不可了解之物放在历史的冷藏室里,由此以一种令人作呕的方式篡改了它。没有什么东西能被医治。(阿梅利《在心灵的局限中》) ​
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2017-05-24 21:15来自 手机微博触屏版
记一次重读。博尔赫斯《英文诗两首》。 ​
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2017-05-21 13:50来自 手机微博触屏版
艺术是存在于我们和世界内心之间的一层细腻敏感的皮肤,有着这层薄薄的皮肤,当然比搁着战车厚重的装甲要好得多。不过,当我们要进入世界的内心时,还是得把这层最细致的薄膜刺破。(黑塞) ​
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2017-05-21 13:50来自 手机微博触屏版
每个时代最内在的生命核心,都是一团朦胧的、涌动着的东西,都深埋在种种形式里,而这些形式却是很久以前的某些时代的失败。(穆齐尔) ​
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2017-05-19 19:49来自 手机微博触屏版
诗人能忍耐一切。这等于说人能忍耐一切。但并非如此:人能忍耐的事不多,说的是真忍耐。反之,诗人可以忍耐一切。我们是凭借这样的信念成长起来的。这第一个议题是对的,但是会导致毁灭、疯狂、灭亡。(波拉尼奥) ​
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2017-05-18 09:30来自 手机微博触屏版
一样东西如果靠近了看,那么眼睛会不断地转动,沿着对象的轮廓打量,只有搁着一段距离,一个完整清晰的印象才可能产生,也只有在这种情况下,符合艺术品需要的清晰而完整的形式才会出现,才能提供审美满足。(希尔德布兰德) ​
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2017-05-15 22:09来自 搜狗高速浏览器
柏格森。 ​
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2017-05-12 13:25来自 Android客户端
读到的邱妙津的与亨利·米肖的日记。 ​​​
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2017-05-11 11:44来自 Android客户端
是啊,可悲透了。。 ​
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2017-05-11 11:43来自 Android客户端
有一种神经衰弱的人,他们会被最小的噪音打扰,如果有人蹑手蹑脚地地板上走过,他们就无法思想。还有另一种类型的神经衰弱,是这样的人,他们是那么地虚弱,以至于他们需要具备有力的噪音和一种消遣性的环境才能够正常工作。(克尔凯郭尔) ​
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2017-05-01 20:44来自 搜狗高速浏览器
重新整理,算是“谈创作”吧。 ​
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2017-04-26 19:06来自 Android客户端
我只喜欢事物的爆发和坍塌,还有引起事物的火种和吞没它的火焰。世界的绵延叫我难以忍受,它的诞生和飘散却令我欣喜 ​。要活得只对处于朝阳与衰颓落日着迷;要跳开时间的脉动去捕捉源头与终极。(齐奥朗) ​​​
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2017-04-21 12:08来自 Android客户端
更高的完善在于:人已经学会高贵地思想,不必再去控制他的意志。(文德尔班) ​
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2017-04-21 11:18来自 Android客户端
广发民众在进行哲学思考的时候,并不是想要纠正自己的观点,而是想要自己满足于他们偶然接受的教育;他们不希望看到这样的事情发生,即他们通过教育而建立起来的思想大厦需要一种根本上的修正和重建。于是每一个人都认为自己先天具有理性,他们可以预先规定他所愿意认可或不愿认可的东西。(谢林) ​
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2017-04-17 10:46来自 Android客户端
蜘蛛坐镇网中,一察觉有苍蝇捣乱了某根丝,就会极速赶去,仿佛惋惜这根丝原有的完美状态。同样,人的肉身一旦有某部位受伤,灵魂就会飞奔过去,仿佛无法忍受肉身的伤痛,灵与肉按比例紧密地联系在一起。(赫拉克利特) ​
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2017-04-15 20:03来自 Android客户端
我们心里明白,每个经历过的人生都是一个迷惘的人生,每个生存过的生存都是一个迷惘的生存,或者一个毁灭或灭亡的人生,一个毁灭和灭亡的生存。世上根本就不存在父母亲,存在的只是生育新人的罪犯。(伯恩哈德) ​
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2017-04-13 11:05来自 Android客户端
凯尔泰斯的思想地图。是在掌握还是被囚禁? ​​​
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2017-04-04 15:34来自 搜狗高速浏览器
好吧,思考个复杂的问题:为什么伦理学之后出现现象学与诠释学? ​
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2017-03-25 22:43来自 搜狗高速浏览器
看到了这个…… ​
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2017-03-15 10:54来自 锤子便签
佩索阿-浪漫主义的病态 ​
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2017-03-12 18:22来自 Android客户端
真实的意义以各种方式变得模糊了:首先,它过于超自然地被理解,继而,在一种完全平庸的意义上被理解。(谢林) ​
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2017-03-07 16:31来自 Android客户端
哲学从不哀求:但没有哀求,就不会有可信的应答:没有回答曾先于问题存在:可没有痛苦没有恐惧的问题意味着什么? 在濒临癫狂的时刻,回答出现了:若是没有癫狂,人们该如何倾听这回答?(巴塔耶《痛苦》) ​​​
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2017-03-06 23:12来自 Android客户端
只要活着,我就不能理解生命,时间是个谜。我还在时间之中,没有超越时间之上,我还在设定时间,还在期望死亡,还在奢望物质生活。——Weininger
该账号因违反相关法律法规和政策,现已无法查看。查看帮助https://kefu.weibo.com/faqdetail?id=13216 ​
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2017-03-02 19:55来自 Android客户端
我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言家、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应当是这个。这些只是旁枝末节。(黑塞) ​​​
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2017-02-27 22:05来自 Android客户端
当艺术家不再对自身有敬畏之心时,他们就开始赏识和高估自己的作品了。他们对荣誉的强烈要求常常掩盖了一个可悲的奥秘。作品并不属于他们的规则,他们把作品感受为自己的特权。(尼采) ​
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2017-02-22 22:51来自 Android客户端
我不喜欢看见人家认真,也不愿意自己认真。即使在舞台上跳舞,只要一看到观众认真观赏,我马上就感到太没意思了。要认真的话,我就想一个人认真。(川端康成《花的圆舞曲》) ​​​
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2017-02-21 23:24来自 Android客户端
书写不同于言说的一个原因在于,我们书写是为了隐藏我们的面孔,我们在自己的书写中埋葬自己。我们书写,生命就围绕着我们,在我们身旁,在我们外边,远离纸页。这个有些无聊并充满忧虑的,向他人暴露的生命,在我们眼前,被吸入我们所控制的小小的长方形纸页。(福柯) ​
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2017-02-16 22:41来自 Android客户端
在主奴关系中,主人没有提出他对另一方的需要;他掌握满足这种需要的权力,但没有从属于这种权力;相反,处在附属地位的奴隶,出于期望或恐惧,将对主人的需要内化。内化是一个单边事件。(波伏瓦) ​
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2017-01-31 23:42来自 Android客户端
跟人沿着海驱摩托。你说,这些让人沉迷的东西,是让人驱散孤独还是继续孤独……有时候觉得生命深邃迷人,可有时候它真的一毛不值。更奇怪的是,人是自我与命运之间回落的点,人在乎点的位置,而忽视其间的距离。 ​​​
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2017-01-28 00:42来自 UC浏览器Android版
吾子之心,喜怒哀惧恶欲皆已忘矣。所未臻者,爱而已。(《玄怪录·杜子春》) ​
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2017-01-09 01:09来自 Android客户端
我的理想只是要当丈夫,结婚,成家。对这个目标,我已经绝望,瞧,我便当上了一个文人。(克尔凯郭尔) ​
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2017-01-08 13:28来自 Android客户端
对于生活被抽象概念改变了的世界、自己也被抽象概念改变了的现代人来说,重新体验人的唯一办法,就是依靠那些思想家读帮助去思考这些他们所没有的抽象观念,他们可以引导我们获得没有他们的帮助我们难以拥有或不可能拥有的体验。(艾伦·布鲁姆) ​
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2017-01-08 13:28来自 Android客户端
个人笔记本不应该被简单地认为是一种记忆辅助,可以时不时地拿来查阅;它们也不意味着是回忆失效时的替代品。更恰当地说,它们构成了一种材料和框架以便反复进行这些训练:阅读、重读、沉思、与自己及他人交谈。(福柯) ​
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2017-01-05 14:18来自 Android
我是物质主义者,我诗中最最物质的部分便是我最喜欢的部分,那些地方真的很物质。也许还有另外的词能来形容,但我喜欢这个词:“物质”。(弗罗斯特) ​
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2017-01-04 20:04来自 Android
+ ​
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2017-01-03 21:19来自 Android
在文学创作的随意性面前,整个生存不过是个游戏,它不小看任何东西,不管是多么微不足道的东西,但是对于它来说,也没有什么永存不变的东西,不管是多么意义重大的东西。(克尔凯郭尔《费希特之后的反讽》) ​
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2017-01-03 21:18来自 Android
空洞,愚蠢,遗忘:这就是社交界群体的三重性。然而,社交界也从中获得了一种符号发送的速度和多变性、一种形式主义的完备性、一种意义的普遍性。(德勒兹《普鲁斯特与符号》) ​
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2017-01-03 13:24来自 Android
不同程度的蓝…… ​
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2017-01-02 21:13来自 Android
房间失去了隔墙,在闪亮的虚无中释放出一个普遍却独特的个体,他不再拥有能够区别或混同于他人的自我。成为不可感知的,这就是生命,“永不停歇也没有条件”,达到宇宙和精神的精微声响。(德勒兹) ​
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2017-01-02 21:13来自 Android
每一个富于创造性的人,都是两种或多种矛盾的统一体。一方面,他是一个过着个人生活的人类成员,另一方面,他又是一个无个性的创作过程。作为一个个人,他可能发育不全的、具有童年和自恋品质,但作为艺术家,他必然是客观的、无个性的,他就是他的作品,而不是他这个个人。(荣格) ​
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2017-01-02 13:18来自 Android
整个空间是如此清明透澈,似乎为你打开了洞穿一生的眼界。这种稀薄空寂的感觉,如果不是如此短暂,而且只是在秋季短短的一天的末尾、接近提早到来的傍晚时刻出现的话,那真是难以忍受的。(帕斯捷尔纳克) ​
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2017-01-01 21:54来自 Android
神性的本能就是哲学的萌芽,从本质来看,就是哲学自身。(施莱格尔) ​
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